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正由于水族自称为"虽",且其他民族多以"水家"称之,1956年,经过民族识别并尊重其民族意愿,国务院批准,将操壮侗语族水语支的人们共同体统一称为"水族"。也就是说,"水族"名称的诞生不是直接因为水。可无法否认的是,水族传统生活却和水里的鱼有着密切的联系,人们对鱼始终存在一份特殊的感情,而鱼,也在水族人生活里占据着特殊的地位。《越绝书》记载:"大越海滨之民。"意思是说,古百越族乃生活在海边的民族。而水族属 相似文献
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《徐霞客游记》是展现我国古代地理学家注重空间、人文、社会有机融合的伟大成果.霞客GIS是利用GIS技术优势,以原著文本、徐学研究成果与GIS时空多尺度信息表达相结合的一次探索.本文介绍了霞客GIS构建与设计的基本理念、时空描述构架、数据模型及系统功能构成.应用结果显示,该系统的建立,可望为传统的地学经典著作《徐霞客游记》搭建现代GIS展示与分析平台,以利于地学分析优势的发挥、霞客精神知识的传播、徐学研究的深入及成果的共享. 相似文献
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正水族最盛大的节日有两个,一是端节,二是卯节。过端节的水族人只过端节而不过卯节,过卯节的水族人只过卯节而不过端节。一般而言,各个村寨的水族不会在同一天过端节或者卯节,即使这样的节日相当于"过年",他们也会按不同的习惯分期分批轮流过节。 相似文献
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正《水秀南方》向读者展示了广西水族文化的鲜明特色和品格魅力,是一部让人们在惬意的阅读中步入五彩斑斓的广西民族文化长廊的作品,希望读者喜欢,并持续关注。水族和水有关吗?水族和水无关吗?仅有不到1.5万人的广西水族,又会在他们世代相袭的屋檐下怎样勾画自己朴素而神秘的生活画卷呢?事实上,水族之所以叫做水族,原因并不在于水。或者可以这样说,这一得名不是直接因为他们曾经"依水而居",尽 相似文献
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<正>水族最传统的民居建筑,毫无疑问是布局紧凑、错落有致、依山势回环而建的"干栏"式房屋群。在水语中,"干"指的是楼,"栏"指的是房子或居家,"干栏"由此合成了楼房的特色表述。实际上,干栏也是更有厚度的古百越族群所留下的文化遗产之一。水族先民在走出原始的穴居生活后,他们最早建起来的房子是这样的:"民编竹苫茅为两重,上以自处,下居鸡豚,谓之麻栏。"(宋·周去非《岭外代答》)于是,水族后人起房子,就一 相似文献
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科普电子地图作为电子地图的一种新形式,以寓教于乐的方式向用户传达丰富的信息.<霞客行>电子地图将以时间为序的游记和体现游历过程的地图相结合,配以图片、视频、音乐等多媒体资料,达到了全面介绍徐霞客旅行探险一生,体现徐霞客的人文主义精神的目的.本文通过对<霞客行>电子地图设计的讨论,提出了科普电子地图的设计基本原则和基本方案,凝练了时空索引技术,给电子地图这一媒介赋予更多的思想内涵. 相似文献
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本文报导了1986年7月——1987年6月湛江霞湖近亲裸腹溞种群动态和生产量的研究结果。霞湖近亲裸腹溞的高峰期出现在夏季,最大值为1798个/升;年平均值为135.6个/升。每窝卵数和种群卵数有明显的季节变化。种群的瞬时出生率,瞬时死亡率和瞬时增长率受种群密度的制约。霞湖近亲裸腹溞年平均生物量为0.35毫克干重/升;年生产量为134.36毫克干重/升;年P/B系数为381.86;生物量的周转期为0.89天。分析了影响霞湖近亲裸腹溞种群动态和生产量的生态因子。认为水温,潮汐和鱼类摄食分别在不同时期对近亲裸腹涵种群动态产生影响。最后,还讨论了近亲裸腹溞在霞湖渔业生产中的作用。 相似文献
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正水族的"苏宁喜"节,日子选在农历十二月中。我们已经知道,农历十二月,也就是水历的四月了。在水语里,"苏宁喜"直接表示"水历四月丑日"的意思。一般情况下,这个丑日,指的是水历四月第二个丑日。在传说中,这是生母娘娘给人间送子嗣的日子。男人们心里非常清楚,到了苏宁喜,就是天大的事,也绝不能乱动女人和孩子一个指头,否则,生母娘娘和野神牙却都会让造次的男人遭到应有的惩罚。 相似文献
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水族最传统的民居建筑,毫无疑问是布局紧凑、错落有致、依山势回环而建的"干栏"式房屋群.
在水语中,"干"指的是楼,"栏"指的是房子或居家,"干栏"由此合成了楼房的特色表述.实际上,干栏也是更有厚度的古百越族群所留下的文化遗产之一. 相似文献
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近年来胶东栖霞大霞址断裂南段发现了多个金矿床。文章从蚀变带特征、矿体空间展布特征等方面阐述了研究区金矿地质特征;从地层、岩浆岩、构造“三位一体”分析总结了控矿因素;通过与典型矿床的分析对比,认为该区金矿床类型属于构造蚀变岩型,金矿与硅化、绢英岩化、黄铁矿化关系最为密切;结合对成矿物质来源、成矿流体运移、沉淀、富集等的认识,对大霞址断裂金矿的成因进行了总结,建立了成矿模式,提出了下一步找矿建议。 相似文献
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<正>国务院机构改革后,土地、水、森林、草原、湿地等资源及地理国情等专项调查职责进行了整合,并赋予自然资源部统一开展自然资源调查监测评价的职责,而具体承担这项重要工作的正是新成立的自然资源调查监测司。站在机构改革新起点上,如何准确理解自然资源调查监测司的职能?自然资源调查监测领域的下一步工作重点是什么?记者就相关问题专访了自然资源部自然资源调查监测司司长白贵霞。白贵霞表示,自然资源调查监测司 相似文献
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正国务院机构改革后,土地、水、森林、草原、湿地等资源及地理国情等专项调查职责进行了整合,并赋予自然资源部统一开展自然资源调查监测评价的职责,而具体承担这项重要工作的正是新成立的自然资源调查监测司。站在机构改革新起点上,如何准确理解自然资源调查监测司的职能?自然资源调查监测领域的下一步工作重点是什么?记者就相关问题专访了自然资源部自然资源调查监测司司长白贵霞。 相似文献
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<正>2010年7月28日,被誉为"草原水神"的北京军区给水工程团将位于德保县城关镇支梯村岜更屯的最后一眼井移交地方,标志着北京军区给水工程 相似文献
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<正>很多人都记得一部名叫《简爱》的英国电影,记得影片中那位年轻的女教师对罗切斯特先生说过一段话:"不管你是谁,我是谁,都将同样地经过坟墓站在上帝面前。"水族人的世界没有上帝,而且也没有关于天堂的传说,但在他们一代又一代与"生"及"死"的遭遇中,一直顽强地坚持着一个特殊的"老家"概念。这个"老家"是如此的空灵和遥远,谁也无法详细描述,更不可能抽个时间去看看,因为,所有去到"老家"的人,没有一个能够再次回到 相似文献
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正客观地说,水族的历史不可谓不悠久。而一个历史悠久的民族,其在生存和发展的漫长过程中拥有一系列独特而成熟的手工工艺就是一种必然。比如纺织和印染。水族的纺织是从最根本的栽种棉花开始的,然后收摘,经过晒、绞、弹、卷工序纺成棉纱, 相似文献
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正山上的林子还在蒸腾着白天烈日的燠热,房檐下的狗儿依然伸长舌头注视着屋前走来走去的人们,田野蛙声一片,一个不一般的日子就在夏天里像金黄谷穗一样长成了。萤火闪闪,仿佛不停提醒着笼罩在炊烟里的水族人家。不知不觉,卯节就到了。卯节在水语里叫做"借卯",所谓"借",就是"吃"的意思。卯节是不兴过端的水族人家的节日,性质和端节相近,其规模仅仅次于端节。与端节相同的是,卯节也具有痛快吃喝的特征, 相似文献
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正水族的爱情,往往呈现出山野间朴素的自由和情趣。至少在爱恋方面,青春男女们的交往远离包办与强迫。一种几乎没有强烈压制的、由情感交流双方亲手酿造情缘的情侣模式,年年月月不停谱写着水族男女相对快乐的爱情长卷。水族婚姻属一夫一妻制,其传统由来已久。那么,在正式结为夫妻以前,水族人是怎样经过长长的相识走廊最终走到婚姻殿堂中的呢?这其中,又体现了怎样的一种自由和情趣?他们定情、 相似文献
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水族的“苏宁喜”节,日子选在农历十二月中。
我们已经知道,农历十二月,也就是水历的四月了。在水语里,“苏宁喜”直接表示“水历四月丑日”的意思。一般情况下,这个丑日,指的是水历四月第二个丑日。 相似文献
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<正>在日常生活中,水族人最离不开酸和辣。每一户水族人家里几乎都有一个酸坛,坛子里腌的酸菜四季不断。水族人平时用来送饭的配料,以酸汤最为普遍,也极具水族特色。酸汤分很多种口味,有以辣椒为主的辣酸、以毛秀才也就是西红柿为主的毛辣酸、以小鱼小虾 相似文献
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在日常生活中,水族人最离不开酸和辣.
每一户水族人家里几乎都有一个酸坛,坛子里腌的酸菜四季不断.
水族人平时用来送饭的配料,以酸汤最为普遍,也极具水族特色.酸汤分很多种口味,有以辣椒为主的辣酸、以毛秀才也就是西红柿为主的毛辣酸、以小鱼小虾为主的鱼酸和以猪牛骨熬制成的臭酸等,其中做得最多也吃得最多的,是辣酸.水族女子承担着制做辣酸的主要工作,她们先把新鲜的红辣椒洗干净,加水,放到磨子里磨成辣椒浆后倒进酸坛,再补进盐和一碗又一碗糯米发成的甜酒糟,密封好存放在阴凉处,经过约一个月发酵,坛子里就是可以随取随吃的酸汤了. 相似文献
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