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<正>7月5日上午11时50分,方城县古庄店国土资源所所长陈天营忙完手中的工作,正准备下班,这时办公室的门突然被人推开,接着闯进几个人。走在最前面的一个人说:"他就是陈天营,这里的所长,你们的事就直接给他说吧。"陈所长抬头一看,说话的是老安庄村的土地协管员孙为。不等陈所长开口,众人便七嘴八舌地嚷起来:"陈所长,这件事你得管管,别人建房把我们的 相似文献
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罗贵榕 《广东海洋大学学报》2006,26(2):17-21
江泽民同志在2002年提出了建设社会主义政治文明的问题,胡锦涛同志于党的十六届四中全会上提出了构建“社会主义和谐社会”的问题。“政治文明”与“和谐社会”这两个概念的先后提出,都标志着中国共产党关于社会主义建设的认识进入全新境界。这两个概念之间在理论上是递进关系,在话语上,却是对传统的回归,是在充分尊重人的自由与权利基础上对社会的重新整合,因此获得了世人的普遍认同。 相似文献
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李建鹏 《资源导刊(河南)》2014,(10)
<正>蜜月还没过完,他的爱人就发生了意外,高位截瘫,面对别人"好心"的劝说,他毅然选择不离不弃,一坚持就是18年;自参加工作以来,他从来没有因为家里的特殊情况影响工作,也从未向组织伸手、讲条件,因此被评为"优秀职工";自家的生活都捉襟见肘,他还不忘赡养上了年纪的岳父岳母,对邻里也是能帮就帮,就图一乐呵——他就是许昌县国土资源局职工徐立仁。 相似文献
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蜜月还没过完,他的爱人就发生了意外,高位截瘫,面对别人“好心”的劝说,他毅然选择不离不弃,一坚持就是18年;自参加工作以来,他从来没有因为家里的特殊情况影响工作,也从未向组织伸手、讲条件,因此被评为“优秀职工”;自家的生活都捉襟见肘,他还不忘赡养上了年纪的岳父岳母,对邻里也是能帮就帮,就图一乐呵--他就是许昌县国土资源局职工徐立仁。 相似文献
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刘洪生 《广东海洋大学学报》2005,25(2):89-93
壁诗是古诗中一个完整独立的系统,特别是唐宋时,在山崖、寺壁、驿亭、馆邸、桥头、关门等物体上题诗,是一种极时髦的风尚。这类诗不仅有着独特的载体形式,而且有着丰富深刻的思想内涵,有着宝贵的价值,反映着不同创作个体,在不同时刻和环境下,对人生社会的不同理解和认识。 相似文献
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陈鲁民 《资源导刊(河南)》2022,(2)
时下,我们常盛赞某人具有人格魅力,并真心愿意与他交往,自觉为他说项,甘心听其驱使,以和他为伍而荣幸。可以毫不夸张地说,人格魅力就是如今对一个人的最高嘉赏和肯定。人格是指人的品行、性格、气质、能力等特征的总和。人格魅力则指一个人在性格、气质、能力、道德品质等方面具有强烈的吸引力。一个人如果能够充分受到别人的信任、欢迎、容纳、推崇,那就说明他已具备了一定的人格魅力。 相似文献
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唐宋题壁诗词的思想价值 总被引：1，自引：0，他引：1
刘洪生 《广东海洋大学学报》2005,25(2):89-93
壁诗是古诗中一个完整独立的系统，特别是唐宋时，在山崖、寺壁、驿亭、馆邸、桥头、关门等物体上题诗，是一种极时髦的风尚。这类诗不仅有着独特的载体形式，而且有着丰富深刻的思想内涵，有着宝贵的价值，反映着不同创作个体，在不同时刻和环境下，对人生社会的不同理解和认识。 相似文献
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罗贵榕 《广东海洋大学学报》2006,26(2):17-21
江泽民同志在2002年提出了建设社会主义政治文明的问题。胡锦涛同志于党的十六届四中全会上提出了构建“社会主义和谐社会”的问题。“政治文明”与“和谐社会”这两个概念的先后提出，都标志着中国共产党关于社会主义建设的认识进入全新境界。这两个概念之问在理论上是递进关系．在话语上，却是对传统的同归，是在充分尊重人的自由与权利基础上对社会的重新整合，因此获得了世人的普遍认同。 相似文献
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刘艳花 《资源导刊(河南)》2015,(7)
<正>当我们乘坐的飞机驶向茫茫天宇时,隔窗一望,辽阔的大地是如此壮观,城市、乡村、河流、道路形成一幅美丽的图画,承载着这图画的是土地,土地系着游子的心,土地就是我们的根。当我们乘坐的高铁飞奔在铁道线上时,回头一瞥,无边的原野是如此辽阔,树木、庄稼、房舍、牛羊构成了一道亮丽的风景,背负这风景的是土地,土地深情地望着远去的人,土地就是我们美丽的家园。当我们站在农村的陌野上,抬头可见,碧绿的青纱帐与 相似文献
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《国土资源导刊(湖南)》2010,(12)
<正>一个关于产权的说法,就是我们所有的产权都是想约束关于稀缺资源使用的规则。这种规则有两种办法:一种是对行动主体进行约束,对物品可以不约束。比如原来我们在社会主义制度下,我们的所有财产是公有的,谁都可以用,但是人分三六九等,不同的人对物品的使用权不一样。也可以不对人进行约定,我们就可以对物进行约定,就是现在的样子,我们有物权。现在的样子就是人权和物权之间怎么样界定都是一种产权制度,在现实中的产权制度也未必都是人的权力,也未必都是物的权力,两者可以混合。 相似文献
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我常常在思考这些问题:为什么对同一件事物,不同的人会产生不同的看法,甚至持完全相反的观点?社会上,为什么有些人会连自己的孩子或亲人都亲手杀害?又有些人,自己省吃俭用,却把辛辛苦苦省下来的钱捐给别人?人与人之间的想法和行为,竟会相差这么大?后来,接触了一些关于人性方面的话题,了解一些相关知识,对上面的这些问题,也找到了一个较为合理的解释--归根到底,其实都是人性的表现. 相似文献
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刘松涛 《成都信息工程学院学报》2006,21(3):471-474
科学发展观的实质就是要处理好人与人、人与社会、人与自然的关系,构建和谐社会,促进人的全面发展.从科技与社会的互动关系看,科学发展观为科学全面进步提供了良好机遇,而实践科学发展观又对科学进步提出了新的要求,故实现科技进步与社会发展的良性互动,推进科教兴国战略是新世纪新阶段落实科学发展观的必然举措. 相似文献