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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
五、商汤都亳地望偃师说 商汤都亳地望偃师说,最早提出这个说法的是东汉的班固,他在《汉书·地理志》“偃师”条下自注曰:“尸乡,殷汤所都。”(59)《后汉书·郡国志》云:“偃师有尸乡。”刘昭注引《皇览》曰:“偃师有汤亭。”(60)《左传》昭公四年:“商汤有景亳之命。”杜预注:“河南巩县西南有汤亭,或言亳即偃师。”(61)《水经注·汲水》引阚  相似文献   

2.
太平,语出《庄子·天道》:“太平,治之至也。”按文言语法结构其中的“至”应作“极”之意,全句的语义应是:时事安宁和平是社会政治的理想境界。唐代设置太平县(今属黄山区境),县名由来是否就取义于此,本文就这一问题作一些探讨。据《太平寰宇记·江南西道·宣州》载:“太平县,南二百八十五里,元八乡,本泾县之地。唐天宝十一载以地居郡东南僻远,游民多结聚为盗,邑人患之,因安抚使奏,非别立郡邑无以遏此浇兢(注:浇兢,此处代指“结聚为盗”的说法)。时天下晏然,立为太平县。”《康熙太平县志》直接引用这段话来解释县名由来,我们今天读来甚觉…  相似文献   

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闲语室名     
室名也叫堂名、斋号,多以堂、室、斋、居、轩、亭、庵、屋、庐、房、馆、巢等名之,范围大的还称楼称阁。据载,给居室、书房取名之风,殆始于汉晋,兴于唐,盛于宋元明清而延至于今。 东晋王嘉《拾遗记·汉武帝与李夫人》载:“帝息于延凉室,卧梦李夫人授帝蘅芫之香。帝惊起,而香气犹着衣枕。帝弥思求,终不复见。涕泣洽席,遂改延凉室为遗芳梦室”文中的“延凉室”、“遗芳梦室”皆室名。晋左思《咏史》诗“寂寂扬子宅,门无卿相舆”中的“扬  相似文献   

4.
天台山,连绵起伏,峰峦叠嶂。它以“佛宗道源,山水神秀”称著于世,东晋伟大的文学家孙绰《游天台山赋》云:“天台山者,盖山岳之神秀也。”天台山,千峰竞秀,万壑争流,飞瀑澎湃,云海汹涌,历代多少文人墨客于此留连忘返,题诗放吟。山洞星罗棋布,为释道择居之所。天台山之名,首见于战国《内经·山记》,南朝齐陶弘景《真诰》云:“山高一万八千丈,周八百里,山有八重,四面如一,顶对三辰,上应台宿,故名天台。”天台山得天独厚,历史悠久,景点遍布,构成了名闻海外的名山。赤城山:在县城北2公里处,东有著名风景点国清寺。此山峥嵘凌立,石色皆赤,状似云霞…  相似文献   

5.
杼山在浙江省湖州市西南十三公里穴即今妙西镇驻地妙西西南侧宝积山雪。唐大历八年颜真卿刺湖州后,对此名山倍为留连,在杼山留下主要实绩有四,即立三癸亭子山之东南;讨论及编次《韵海镜源》;撰、书《杼山妙喜寺碑铭》并立碑于寺中;撰、刻《石柱记》,立石于杼山。1.筑一代名亭———三癸亭三癸亭筑于大历八年十月二十一日。亭址在杼山妙喜寺的东南。筑亭的动因是为迎接时为浙西观察判官、殿中侍御史的袁高巡视湖州。筑亭的主持者是刺史颜真卿。茶圣陆羽参与筑亭,并筹划亭名“三癸”。以上结论,从颜真卿《杼山妙喜寺碑铭》中得到佐证。碑铭记…  相似文献   

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我国唐宋游记散文不仅在文学史上留下了对名山胜水生动描绘、真挚赞美的优美篇章,而且在地名学史上也留下了极为珍贵的命名成果及美学寄托。一、命名类型1、用方位命名。如元结《右溪记》:作者在近文尾时写道:“为溪在州右,遂命之曰右溪”。2、用气候命名。如元结《寒亭记》:作品结尾时写道:“于是休于亭止,为商之曰:‘今大暑登之,疑天时将寒;炎蒸之地,而清凉可安。不合命之曰‘寒亭’?’乃为寒亭作记,刻之亭背。”3、用数字命名。如白居易《三游洞序》,是作者与兄弟及朋友元稹三人同游洞为之命名:“以吾三人始游,故目为…  相似文献   

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游过水泊梁山,渡过滔滔黄河,我来到了山东省阳谷县地面。因占典文学名著《水浒》一书的广泛流传,这里有两处景观—景阳岗与狮子楼,遐迩闻名,令人向往。 景阳岗坐在于县城东南二十公里处。据《阳谷县志》载,古时的景阳岗只是一个古木参天,莽草荡荡,禽兽栖息,虎狼出没的荒丘土岗,并不以“景阳”为名。相传,宋代有一位文人墨客来岗下探亲访友。一日清晨,众亲朋友陪同登岗散步,恰逢旭日东升,曙光初照,  相似文献   

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漫话历下亭     
“海右此亭古,济南名士多。”游览过大明湖历下亭的人.恐怕没有人会不记得亭南东西长廊朝南廊柱上镌刻的这副对联。此联为清代著名书法家何绍基所书,出自杜甫《陪李兆海宴历下亭》一诗。全诗为:“东藩驻皂盖,北渚凌清河。海右此亭古,济南名士多。云山已发兴,玉佩仍当歌。修竹不受暑,交流空涌波。蕴真惬所遇,落日将如何?贵贱俱物役,从公难重过。”唐天宝四年(公元745年)夏,杜甫在其“放荡齐赵间,裘马颇清狂”的齐赵之游中来到了济南,与当时的北少郡太守李邕相遇甚欢,遂在大明湖中历下亭摆酒,并留下此千古绝句。 “历下…  相似文献   

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湖心亭,位于浙江省杭州西湖中央,始建于明嘉靖三十一年(1552年),为“中国四大名亭”之一。湖心亭小于三潭印月,大于阮公墩,合称“蓬莱三岛”——湖心亭为“蓬莱”,三潭印月是“瀛洲”,阮公墩是“方丈”。  相似文献   

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辽宁省葫芦岛市西北40余公里,山神庙乡境内有一古刹,始建于清代嘉庆十一年。据《朝阳县志》记载,此处“有清流一湍,水流潺潺,经年不竭”,凉水井子之村名或许就因此而得。灵山寺就隐蔽在村外山间绿树之中。  相似文献   

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公元前494年,吴越二国之间爆发了历史上著名的“夫椒之战”。关于夫椒地望,在我国古代文献中的记载也不一:一说在今江苏苏州市境,见晋杜预《春秋左传集解》;一说在今江苏无锡市境,见宋乐史《太平环宇记》卷九十二“常州武进县”条;一说在今浙江绍兴市境,见宋嘉泰《会稽志》卷十八引《郡国志》。在这诸说中,以江苏苏州市境说影响最大,诸如越史权威学者蒙文通先生所著的《越史丛考》、新版《辞海》以及翦伯赞主编的《中国史纲要》等均属此说;笔者对吴越史关于夫椒地望的资料,进行了深入分析,觉得夫椒地望浙江绍兴市境(即越地)说…  相似文献   

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陶然亭位于北京市南二环陶然桥西北侧的陶然亭公园内。小亭颇受文人墨客的青睐,被誉为“周侯藉卉之所,右军修禊之地”。清代200余年,此亭享誉经久,长盛不衰,成为都中一胜。  相似文献   

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刘烜 《中国地名》2014,(6):68-68
城郭山川两奇绝先人敝庐在其下巷口乔木柴门开山东诸城有著名的“十景”,其中“超然四望”居十景之首,苏轼在《超然台记》中有一段精彩的描述:“南望马耳常山,出没隐现,若近若远,庶几有瘾君子乎?而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功而吊其不终。”“超然台”因为大文豪苏东坡而名扬四海,可谓台以人显,“台下街”因处超然台下得名,则是街以台显。民国时的台下街,南起西市街(今人民东路),直抵超然台下,游超然台经此处最便捷。此台建于北魏永安二年,筑城时北城墙内侧建有东西两台,苏轼的超然台借用了西面的台子,从建台至今约1480年,“超然台”是由苏轼弟苏辙命名的,苏轼欣然同意,名称取自老子《道德经》“虽有荣观,燕处超然”。超然台得名至今有八百七十多年。苏轼在诸城虽只有短短的一年多,却留下了数百首诗词,千古名篇《水调歌头明月几时有》就是在超然台上的即兴之作。直到调离诸城往别处赴任的路上,他还念念不忘“超然台上雪,城郭山川两奇绝”。  相似文献   

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在我国浩如烟海、叹为观止的古典文献中,《山海经》是一部独具风格的作品,自古号称“奇书”。它所记载的东西,有很多不能被后世读者理解,常被斥为怪诞不经。西汉司马迁对其评语:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也。”《汉书》作者班固对其评语中有“放哉” (今意荒唐 )词。连“五四”以来最伟大的思想家、文学家鲁迅也认为《山海经》是“古之巫书”。正由于它是“奇书”,也吸引了历代一些好事者去研读,刺激这部分读者产生了一些兴趣。如汉代有很多人研读《山海经》,认为其“奇可考祯祥变怪之物,见远国异人之谣俗。”…  相似文献   

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《中国地名》2009,(2):34-35
蒙城县名源于东晋曾侨置蒙郡,县治所位于今蒙城县城关镇西北15千米处。梁、北魏或为侨置区划,或为军城,东魏复为蒙郡、县。唐代定名蒙城县。关于蒙城的名称由来主要有3种说法:一是商代此处属北冢,“北”与“冢”上下相合为“蒙”字。二是为纪念庄子而得名。旧《蒙城县定动说:“庄子,姓庄名周,字子休,蒙人也。尝为漆园吏。”宋·苏轼所撰《庄子祠记》也说:“庄子,蒙人也。尝为漆园吏。”北宋王安石在他的《清燕堂诗》中有“清燕新豫得自蒙,行吟如到此堂中。  相似文献   

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都者,大城也。《荀子·富国》:“田畴秽,都邑露。”亦引申指首都,《三国志·吴主传》“秋九月,权迁都建业。”而且诸侯之都城,繁华之大市,盖有“都会”之说。柳宗元《封建论》所谓“秦有天下,裂都会而为之郡邑”,司马迁《史记·货殖列传》所谓“邯郸亦漳河之间一都会”,即可为证。柳永《望海潮》词则更写尽杭州古都会之极:“东南形胜,江吴都会,钱塘自古繁荣。”据传金主完颜亮读之,欣然有慕于此词之“三秋桂子,十里荷花,”遂起投鞭渡江之志。神州之都,世皆祈仰,江山多娇,人共折  相似文献   

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金庸先生所著《射雕英雄传》和姊妹篇《神雕侠侣》中描绘的美妙神奇的东海小岛桃花岛,处于舟山群岛东南部,普陀区诸岛屿中心,是舟山群岛1390个岛屿中第七大岛,面积41.74平方公里,2万余人口,宋时建桃花山庄,现以岛建镇。桃花岛与“海天佛国”——普陀山、“沙雕故乡”——朱家尖、“十里渔港”——沈家门组成普陀旅游金三角。桃花岛历史悠久,宋乾道《四明国志》有证:客浦遗址考证,在商国时期就有人类活动的足迹。先秦,隐士安期生漂流至桃花岛,采药修道,开炉炼丹。尝以醉墨洒于山石,遂呈桃花纹,奇形异状,宛若天然,故石称桃花石,山称桃花山,岛…  相似文献   

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浙江省富阳,是三国鼎立时期雄踞江南一方孙权的故里。千百年来,孙权的故里究竟是在富阳阳平山呢,还是在江边的洋涨沙或者早已为江水所吞没?当年孙权之父孙坚从井中得到的汉传国玺是否秘藏在富阳?这些历史疑云一直徘徊在“无语东流”的富春江两岸。故里之争莫衷一是最早提到孙权故里的是南北朝哪道元的脉经注》:“浙江又东北径亭山,山上有孙权父家。”亭山,在今富阳大源镇西南。宋代的《太平寰宇记》则说:“(孙)坚居阳平山,其祖种瓜于此”。据考,亭山与阳平山实为一山。阳平山一带,至今尚存大量孙姓人家和许多关于孙权祖父孙钟…  相似文献   

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惠州,广东省历史文化名城,自古是东江流域的政治、经济、军事和文化中心,有“岭南名郡”、“粤东门户”之誉。惠州,历史悠久,人文底蕴深厚。早在先秦时期,就有缚娄古国在罗浮山下的东江之畔开创岭南文化之风气。两千年来,先后有400多位历史名人客寓或履临惠州,这其中包括中国山水诗鼻祖谢灵运,中国古代医学家、化学家、将道家学派宗教化的重要人物葛洪,一代文豪苏轼等;辛亥革命时期孙中山在此领导过革命活动;第一次国共合作期间,周恩来在此指挥过国民革命军东征战役。  相似文献   

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《中国地名》2011,(12):64-65
关于五女山的名称由来,最早的文字记载是清光绪三十四年(1908年)出版的《怀仁县乡土志》。书中称,光绪三年(1877)始建怀仁县。民国三年(1914年),因与山西省怀仁县重名,将辽宁省的怀仁县改桓仁县,以古桓州得名。该志在《地理类·山脉》中记载:“五女山,在县城之北,形如石屏,屹立佟佳江岸,相传古有五女屯兵其上,因此得名。”宣统元年(1909年)、民国十九年(1930年)出版的《怀仁县志》均沿袭此说。  相似文献   

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