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阿房宫为秦王朝巨大宫殿,遗址位于西安西郊阿房村一带,始建于公元前212年。当时正值秦始皇统一全国,国力强盛无比,才能够在渭河以南的上林苑营造朝宫（即阿房宫）。秦始皇在位时,阿房宫只建成一座前殿。据《史记》记载：“前殿阿房东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗,周驰为阁道, 相似文献
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一、教材分析
“青藏高原地区”是沪教版初中地理七年级第一学期“中国区域篇”中的一节,本节的内容主要包括：①世界屋脊;②高寒气候;③江河之源湖泊之乡;④历史悠久的藏族文化。教材中还配有五段阅读材料：：‘远看是山近看成川”、“高原上的珍稀动物”、“雅鲁藏布大峡谷”、“‘天湖’——纳木错”、“唐代古寺——大昭寺。” 相似文献
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无锡简称“锡”,因无锡有锡山而得名。“无锡锡山山无锡”,是无锡的一句老话,意为无锡虽有锡山,却没有锡。
据晋代周处《阳羡风土记》记载：“昔有谶云：‘无锡宁,天下平,有锡兵,天下争。”’这是迄今所能见到的最早关于有锡无锡之说的记载,但明确是一条谶语。 相似文献
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北京东直门外有个有名的地方,叫酒仙桥。酒仙桥路中端横跨东坝河的河面上。我们现在看到的路和桥都是现代修的,而古时候,这里有一座大石桥,石砌的桥墩,石板铺的桥面,两边还有雕花石板镶嵌的桥翅,是座敦敦实实的石头桥。可这座桥为什么叫“酒仙桥”呢？ 相似文献
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孟姜女哭长城是我国古代著名的民间传说之一。据说,在秦始皇的时候,有一对新婚夫妇,男的叫范喜良,女的叫孟姜女,结婚刚三天,范喜良就被征去修筑长城, 相似文献
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关于大水的地望,《墨子·三辩》：“汤放桀,于大水。”大水在此作何解释,清毕沅无释,孙诒让引苏云案：“《列女传》云：‘流于海,死于南巢之山。’《尚书大传》：‘国君之有也,吾闻海外有人,与其属五百人去。’与此言合。”孙氏在此似未说大水是否是地名,说《墨子》所谓“汤放桀,于大水”与《尚书大传》所言相合,末知何据？《尚书大传》曰：“汤放桀也,居中野。士民皆奔汤,桀与其属五百人南徒千里,止于不齐。不齐士民往奔汤。桀与其属五百人徒于鲁。鲁士民复奔汤。桀曰：‘国,君之有也。吾闻海外有人。’与五百人俱去。”《周… 相似文献
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焚书坑儒,是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术±的事件。对于秦始皇臭名昭著的“焚书坑儒”事件,学术界一直有不同意见。主流的意见认为,秦始皇坑的是儒生,但也有人认为,秦始皇并未坑儒,他坑的是一些江湖术士。那么,秦始皇坑的到底是些什么人呢？ 相似文献
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国学大师王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问，必经过三种境界：‘昨夜西风调碧树，望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也；‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’，此第三境也。”教师指导学生学习，也应有“三种境界”。 相似文献
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商王仲丁都敖地望郑州商城说(续) 总被引：1，自引：0，他引：1
汉司马迁在《史记·殷本纪》里谈到商王仲丁迁都时，只说：“帝仲丁迁于敖。”裴■《史记集解》引孔安国曰：“‘地名’。皇甫谧云：‘或云河南敖仓是也’。”司马贞《史记索隐》：“敖亦作嚣，并音敖字。”张守节《史记正义》引《括地志》云：“荥阳故城，在郑州荣泽县西南十七里。殷时敖地也。”（５１）关于敖之地望，各家说法不一，归纳起来敖地望有四说：一为仲丁都敖地望山东沂蒙说；（５２）一为仲丁迁敖地望河南开封说；（５３）一为仲丁都敖地望山东境内说；（５４）一为仲丁都敖地望郑州（商城）说。（５５）在这四说中，我们认为… 相似文献
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一、何为高中人文地理概然性知识
十七世纪英国著名的哲学家约翰·洛克（John Locke）在《人类理解论》中对概然性做出如下解释：“所谓概然性就是‘多半为真’的意思。这个名词的含义本身就指示出,对于这样一个命题,是有一些论证或证明,使人相信其为真的……概然性有两种根据,一种是与自己经验的‘相契’,一种是别人经验所给的证据——概然性只可以在我们缺乏知识时,来补充那种缺陷,并且来指导我们。它所表现出的各种命题,我们对之并无确知,只有相信它们为真的一种倾向。” 相似文献
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