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相似文献
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1.
9月4日,从国土资源大调查项目--豫西南地区铅锌银矿评价报告评审会上传来消息,经过河南省地调院广大地质队员7年的艰苦努力,国土资源大调查项目"河南省朱阳关一湍源地区铅锌矿评价"取得地质找矿的重大进展,提交新发现板厂、土地庙沟、上庄坪3处大型矿产地和东山洼、双庙2个小型矿产地,估算铅锌资源量187万吨,铜19万吨,银3561吨,金11吨,圈出和发现了一批有较大找矿远景的化探异常和矿点.  相似文献   

2.
黄姚古镇位于广西东部,坐落在湘粤桂三省交界处的贺州市昭平县境内.古镇始建于北宋开宝元年(公元968年),兴建于明朝万历年间,鼎盛于清朝乾隆年间,古镇因最初的黄、姚两户人家而得名. 黄姚古镇是一个自然韵味和人文气息都非常浓厚的地方.古镇方圆3.6平方公里,存有8条宽2~5米,全长10余公里的石板街及300多幢明清古建筑,10多处亭台楼阁,20多座寺观庙祠.山水岩洞多、亭台楼阁多、寺观庙宇多、楹联牌匾多、祠堂古树多,有山必有水、有水必有桥、有桥必有亭、有亭必有联、有联必有匾是古镇最大的特色.黄姚古镇的人文景观有韩愈、刘宗标墨迹,中共广西省工委旧址纪念馆、钱兴烈士塑像和何香凝、高士其、千家驹等文化名人寓所.  相似文献   

3.
<正>沙玉山,男,1958年生于河南省镇平县,汉族,大专文化,河南省南阳市书法家协会会员,现供职于河南省镇平县国土资源局。沙玉山自幼爱好书法,特别是近年来,在繁忙的工作中,挤时间主攻欧楷,孜孜不倦,其作品除先后获市、县优秀作品奖外,还在"寅虎咏春·全国诗书画印四绝大赛"和"全国楹联书法绘画邀请展"等赛事中获奖,年过半百的他正以饱满  相似文献   

4.
<正>同事闫岩是个"80后",外表阳刚,活泼大方,说起话来诙谐幽默,常逗得大家合不拢嘴。因此,所里的同事都亲切地称他为"开心果"。2008年秋季的一天,闫岩下乡巡查时路过一座土地庙。大老远就听见庙前有人在哭,他赶紧躲到一旁,只见一老妇人声泪俱下,跪伏于地,正在对着"土地爷"哭诉。原来,老人家住庙前村,寡居多年,唯一的儿子也常年在外打工。邻居欺她人弱势孤,欲强占她家院子里  相似文献   

5.
高树峰先生是山西省书法家协会会员,别署"石月",砚"映书屋主",多年致力于草书的研究与创作。他在担任吕梁市书协副秘书长、市直书法协驻会副主席、秘书长的同时,担任中华文学艺术家协会会员,中华诗词发展委员会会员、市楹联学会理事、森澜书社社长。欣赏高树峰先生的书法,首先要在线条的质感及变化上感觉其作品  相似文献   

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1 引言 黄河中游流域,考古界指的是陕西、河南、山西三省;黄河上游流域,考古界指的是甘肃、青海、宁夏以及内蒙古托克县河口以西的广大地区.从裴里岗文化、表观台文化、大地湾文化、磁山文化,到仰韶文化、马家窑文化、带庙底沟因素文化、中原龙山文化早期、客省庄文化早期,在距今8200~4100年的是时间间隔中,即使在红山文化和良诸文化玉器高度辉煌时,即使在其周边的大汶口文化、凌家滩遗址、石家河文化玉器对她先后影响时,黄河中上游地区的先民们也极少使用玉器.该区甚少出土玉器已是不争的事实,但为什么在距今8200~4100年间甚少使用玉器?其实这种状况一直延续到商晚期之前.这是解不开的心结.国中有玉,玉器何以几千年不进入中原?  相似文献   

7.
蛇年的新春佳节刚刚过去,无论是大江南北,无论是城市乡村,求富贵、求平安的楹联都还是夺目的风景线,其中,进入人们眼球较多的,极有可能是在古老的中华大地流传了2000多年的一句家喻户晓、妇孺皆知的吉祥语:五福临门。五福是指:长寿、富贵、康宁、好德、善终。其中长寿、康宁、善终这三福就直接关系到每个人的安全感。随着物质生活水平的日益改善,人民群众越来越追求安全,"  相似文献   

8.
人的精神生活是人之为人的一种特定方式,提升人的精神生活是全面建设小康社会的重要内容.在全面建设小康社会的过程中,我们要依靠加强思想道德建设、大力发展教育科学文化事业和在全社会深入开展和普及法制教育等手段来建设人的精神生活.  相似文献   

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9月4日,从国土资源大调查项目——豫西南地区铅锌银矿评价报告评审会上传来消息,经过河南省地调院广大地质队员7年的艰苦努力,国土资源大调查项目“河南省朱阳关—湍源地区铅锌矿评价”取得地质找矿的重大进展,提交新发现板厂、土地庙沟、上庄坪3处大型矿产地和东山洼、双庙2个小型矿产地,估算铅锌资源量187万吨,铜19万吨,银3561吨,金11吨,圈出和发现了一批有较大找矿远景的化探异常和矿点。该矿区位于华北地台和秦岭造山带结合部,地跨南阳、洛阳两市六县一区,面积15600平方公里。横跨华北地块和秦岭褶皱带,地层发育齐全,岩浆活动强烈,地质…  相似文献   

10.
网络文化是校园文化的重要组成部分,在和谐高校建设中,网络文化应该发挥重要作用.从20世纪90年代后期以来,高校陆续建成结构完整、功能多样、资源丰富的校园网,为网络文化建设奠定了基础.与此同时,网络文化建设的各种活动也开展得有声有色.与建设社会主义先进文化的要求相比,网络文化建设还任重道远,需要提高认识,加强领导,创新网络文化内容,建设一支高素质的网络文化建设、管理和研究队伍,提高大学生网络素养,净化网路环境.  相似文献   

11.
地名是自然和文化的载体之一,包含着地理、生态、移民、宗教、历史等特征的信息.本文建立了海南地名地理信息系统数据库,分析海南各类地名的数量及自然地名和文化地名的空间特征;通过时空模式挖掘,分析族群迁移、黎族迁移、地名迁移之间的关联性;通过统计和GIS分析方法(核密度分析和时空格局挖掘工具),研究海南地名的生态特征、文化特...  相似文献   

12.
企业文化是在一定的社会历史条件下,企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。  相似文献   

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争夺对国家安全和经济发展至关重要的稀缺战略资源往往是一国发动战争的根本动因.宗教、文化和意识形态等方面的持续对抗也是引发军事冲突的重要因素.在这两种引发战争的潜在因素中,资源的作用是更具根本性的.美国资深的全球安全专家迈克尔·T·克莱尔的<资源战争:全球冲突的新场景>一书对此进行了系统论述.  相似文献   

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近年来,随着我国工业化、城市化进程的不断加快,征地规模进一步扩大.而土地是农业最基本的生产资料,是农民最可靠的生活保障,是农民的"安身立命"之本.在土地被征用之后,大部分被征地农民由于文化水平低、职能技术缺乏、适应能力差等原因,很难在城镇立足,基本生活得不到保障.因此,建立既适应市场经济发展规律又符合农民长远利益的征地补偿标准是必要和紧迫的.  相似文献   

15.
采石成景是绍兴石文化的一大"看点",东湖洞天、柯岩云骨、吼山云石、羊山石佛等采石成景的杰作,无不与古城的色调相符,与水乡的风光相配,与绍兴的文化相融.悠悠千年开山采石的活动,展示出先民虽人工雕凿却浑然天成的博大智慧.  相似文献   

16.
文化高昌     
林志 《国土资源》2006,(2):56-57
无数的事实证明,民族的融和就是文化的融和.文化是社会的精魂和血液,文化是一个国家一个民族的根脉. 德国著名东方文化学者克林凯特有一段话令人深思:"几乎没有哪个绿洲,在文化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩……它像一块海绵,从各个方面吸收精神内容与文字形式,而并不一定要把它统一化和规范化."历史的吐鲁番像图书馆像博物馆,像一个国际化的大舞台,兼收并蓄,包容大千,演绎着多种文化形态扮演角色的鲜丽活剧,最后融合成一种宽容的国土文化正因为此,西域把最壮丽、最沉厚、最有历史资望的交河古城和高昌古城两座古城,给了吐鲁番.  相似文献   

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宗教场所是文化的重要载体,其时空分布格局对历史时期宗教文化的传播与发展有着重要影响.比较研究青海省清真寺和藏传佛教寺院时空演变特征的结果表明:民国时期是寺院数量发展的分水岭,民国以前藏传佛教寺院数量大于清真寺,之后反之;清真寺集中在青海东部呈西北-东南分布逐渐向西扩散,藏传佛教寺院跨青海东部和南部呈东北-西南分布逐渐向西北扩展,河湟谷地是二者共同的集聚区;清真寺热点地区分布于青海东部,藏传佛教寺院热点地区分布于南部和东部;清真寺分布的海拔明显低于藏传佛教寺院,两者坡度、坡向分布相似;朝代政策、自然环境、宗教文化等因素对寺院分布产生重要影响,以和谐共存为主的民族宗教关系有利于共同发展.  相似文献   

18.
企业文化是美国的管理学家于上世纪80年代初提出的。企业文化通常指企业的环境或个性.是指在一定社会历史条件下.企业在生产管理活动中创造的物质文化和精神文化的总和。它包含了企业价值观,行为准则、道德规范、员工的责任感和荣誉感等内容。  相似文献   

19.
好的风水增福添寿 养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达长寿之意.《管子》是战国时各学派的言论汇编,内容很庞杂,包括法家、儒家、道家、阴阳家、兵家和农家的观点,传说是春秋时期管仲的著作.在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生就很受重视而逐渐成为养生文化得到不断丰富和发展,遍布世界.相对于世界其他地区的养生文化,我国的养生文化由于有着古代哲学为底蕴,所以显得尤为博大精深.养生的最高境界是古人的一句至理名言"天人合一".早在2000多年前,我们的祖先就认识到人与自然的密切关系,认为人是自然界的产物,人的生命现象是自然现象的一部分,人体的机能要和自然界的变化保持一致才能维持生命.  相似文献   

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玉器上雕琢的图案称为"纹",由图案本身构成玉器称为"形",玉器的"纹"和"形"是判断玉器时代的主要特征.与辽宁红山文化玉器以"形"为主相比,浙、江、沪良诸文化玉器是以"纹"为主."纹"是良诸文化有别于红山玉文化的重要特征,但玉璧却是良诸文化玉器中数量最多而纹最少的玉器.这为它的断代带来异常困难.  相似文献   

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