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1.
邓筑虹 《广东海洋大学学报》2010,30(2):80-84
解读约翰·费斯克的《理解大众文化》,了解费斯克的文化理论,认为:费斯克对大众文化进行了语义转换和辩解,由此强调大众文化的创造性、娱乐和逆反功能。然而,尽管费斯克对大众文化的乐观有着鼓舞人心的地方,但他对大众的文化生产力是否标举过高,却是一个值得探讨的问题。 相似文献
2.
王辉斌 《广东海洋大学学报》2013,(2):48-53
汉武帝"乃立乐府"前,不仅存在着"乐府"与乐府诗,而且也存在着"前乐府批评"。"前乐府"的批评,主要表现在"整理""选择""题解"三个方面,且互有关联,即"整理"之中兼有"选择","选择"之中又兼有"题解"。这种类型的批评,是文学批评在初始阶段的一种具体表现。"前乐府"的批评由先秦而唐宋,形成了乐府诗批评史上一道耀眼的风景线。 相似文献
3.
王小岩 《广东海洋大学学报》2014,(5):58-62
冯梦龙主张戏曲创作要"奇",且"调协韵严",基于此,他对晚明剧坛创作中存在的问题予以批评。这些批评从两个方面展开。在"曲"的方面,他批评了民间传奇创作、文人创新、汤显祖及其追随者等;在"戏"的方面,他提出"奇"的标准——"事奇"和"掀翻窠臼",并批评很多作品难以做到这两点。冯梦龙对晚明剧坛的批评原则立于对形式的推崇,故而有其局限性。 相似文献
4.
论社会共同价值观 总被引：1，自引：0，他引：1
刘正球 《广东海洋大学学报》2003,23(2):49-56
社会共同价值观是社会共同体之所以能存在和发展的凝聚力、它指导社会共同体及其成员的前进方向、它还规范和约束社会共同体成员的思想和行动以形成社会共同体的合力。社会共同价值观是在一定历史时期的特定社会共同体中各社会阶层的社会成员普遍认同并持有的价值观。社会共同价值观具有普遍性、结构性、稳定性等特征 ,具有凝聚功能、导向功能和规约功能。社会共同价值观具有理论体系的形式、文化形式、社会心理的形式等存在形式 相似文献
5.
《广东海洋大学学报》2017,(5)
广东商品经济和对外贸易素来发达,繁盛的贸易往来推进了广东的城市化发展,有关广东城市的文学表述历史久远,但不同时期的城市想象因社会要求与城市发展差异呈现出不一样的图景。广东古代城市在历代作家笔下多呈现出商业性特征,近现代城市想象因民族国家叙述而流露出革命性和启蒙性倾向,可商业性与日常性话语在边缘罅隙处仍有一定的生存空间。新时期以来的广东城市迅猛发展,城市书写成为广东文学创作的主潮,在新启蒙思潮、大众文化与消费文化思潮的影响下,广东城市想象表现出现代与后现代混杂共处的多样面孔。 相似文献
6.
论社会共同价值观 总被引：1，自引：0，他引：1
刘正球 《广东海洋大学学报》2003,23(2):49-56
社会共同价值观是社会共同体之所以能存在和发展的凝聚力、它指导社会共同体及其成员的前进方向、它还规范和约束社会共同体成员的思想和行动以形成社会共同体的合力。社会共同价值观是在一定历史时期的特定社会共同体中各社会阶层的社会成员普遍认同并持有的价值观。社会共同价值观具有普遍性、结构性、稳定性等特征，具有凝聚功能、导向功能和规约功能。社会共同价值观具有理论体系的形式、文化形式、社会心理的形式等存在形式。 相似文献
7.
刘岚 《广东海洋大学学报》2010,30(2):43-46
雷州半岛民风既有其淳朴的一面,也有其悍勇的一面。其悍勇是在历史发展过程中形成的,且与人口构成、自然环境、社会环境、文化环境以及教育条件等有关。 相似文献
8.
渔民祭海有着悠久的历史,谷雨祭海节是荣成沿海渔民每年必过的盛大节日,有两千多年的历史。随着经济社会的不断发展,谷雨祭海节的功能也在潜移默化中发生着变化,在不同的时期有着不同的表现形式和内涵,从最原始的海神崇拜、海神信仰转向欢送渔民出海、兼具娱乐性质的庆典活动,但始终都传递着渔民出海平安、渔获丰收的美好愿景。谷雨祭海节的变迁是政治、经济、文化、社会发展的结果,祭海节的变化反过来又促进了社会整合与社会稳定,同时,信仰程度降低、祭祀仪式简化、祈求经济利益的社会心理的强化等方面所发生的祭海节的变化又对当地社会造成了一定的消极影响。 相似文献
9.
○从经济学家的被骂,看当代中国社会缺少什么 经济学家赵晓前不久在<人物周刊>上撰文指出:一位德高望重的老经济学家提出的一个观点在网上网下受到了激烈批评.其实,受到批评的经济学家岂止是这位德高望重的老者.从改革开放之初,厉以宁教授提出承认人性的自私自利开始经济学家就被人骂,最近吴敬琏先生提到春运涨价问题也被人骂,当然,被骂的还包括2006年改革第三次大争论中的经济学者. 相似文献
10.
本刊编辑部 《地球科学与环境学报》2004,(1)
地球科学是推动和引导人类历史不断前进的最重要和最古老的学科之一 ,在漫长的历史长河中 ,为人类开发利用地球上的资源发挥了极其重要的作用。当今 ,地球科学不仅依然承接伟大的历史使命 ,而且已向人类社会经济发展的各个领域进军。她的资源侦察功能更加完善 ,建设导向功能愈趋重要 ,“大地质”服务功能、科技拉动功能、宏观调控功能和可持续发展功能以及独特的精神文化功能 ,则使其焕发出灿烂的青春光彩。地球科学正在走向一个全盛的辉煌时代。在浩瀚无际的茫茫宇宙 ,地球是惟一能够承载生命的挪亚方舟 ,当我们尽情地享用地球体内无数宝藏… 相似文献
11.
新中国建国初期的传媒语境提纯之后,话语高度集中单一,个人意见表达因此受到较大影响,王瑶学术见解的表达也是如此。由于特定的历史需要使新文学史书写得到当时传媒的高度重视,王瑶积极响应时代的召唤率先书写新文学史,但遭遇了传媒逐步升级的批判。这种现象在学术界产生了强烈的警示作用,因而也深远地影响了现代文学研究格局。分析这种传媒语境的影响方式及效果,为理解文学史书写提供新的思路,提醒人们思考如何正确利用和控制媒介,促使学术活动全面健康地发展。 相似文献
12.
章仲根 《广东海洋大学学报》2004,24(5):13-18
宁波商帮是我国十大商帮之一 ,百年经久不衰 ,究其原因是宁波商帮受到独特的宁波城市文化熏陶。宁波得天独厚的海洋优势 ,造就了有悠久历史凝结和中外文化交融的宁波海洋文化。海洋文化是一种先进的文化 ,具有大海的许多秉性 :大度、创新、包容。宁波城市文化把中国传统的儒家文化和宁波海洋文化很好地结合起来。正是这种独特的宁波城市文化 ,才哺育出顽强开拓、勇于创新 ,克勤克俭、脚踏实地 ,注重团队、和衷共济的“宁波商帮精神”。 相似文献
13.
阎怀兰 《广东海洋大学学报》2011,31(5):68-71
近期中国电影艺术娱乐化趋势的原因,可以从电影生产链条中的市场、生产者和消费者三个方面进行探究。一是社会转型期电影的产业化发展、市场的激烈竞争和票房的功利追求的必然结果,二是源于电影生产者对电影市场化的探索和艺术创作意识的模糊,三是大众文化氛围下观众娱乐消遣的需求。正确认识电影娱乐化这一现象,理解电影的娱乐性和商业性、艺术性的关系,有助于电影艺术的发展。 相似文献
14.
刘岚 《广东海洋大学学报》2006,26(5):130-133
在分析民俗类公共选修课在高校中受欢迎的原因的基础上,探讨了高校开设民俗类公共选修课的意义:(1)学习民俗文化是高校毕业生参与未来国际竞争的需要;(2)让学生了解民俗文化潜在的强制性、规范性和宣泄性;(3)增强学生的民族自豪感和荣誉感;(4)培养高校学生的“和合”观念;(5)帮助学生形成正确的世界观、人生观和价值观等。 相似文献
15.
阐述了校史馆建设的定位与育人功能,认为其选址和建设要有前瞻性,并进行功能分区。通过新生入学教育、校史文化教育培训,举办校史文化教育课外系列活动以及建设网络平台等途径实现校史馆育人功能。 相似文献
16.
姚国军 《广东海洋大学学报》2008,28(2):80-83
李旭雨的中篇小说《厚土》以"家族历史"为幕布,描画了"吕氏族人"一个世纪的风雨沧桑。作品的叙事契机是"不愤不启"式;叙事策略表现为:人物出场采用的是"牵引式",情节生成采用的是"径流式";叙事旨归表现为对文化的眷顾和对历史的反思。《厚土》在叙事艺术上展现的"平说"色彩开启了历史小说创作的第三条道路。 相似文献
17.
邵永华 《广东海洋大学学报》2006,26(5):109-111
通过对《源氏物语》文化背景的探讨,论证了其主题并非“物哀”文化所能范围。同时,通过对日本平安文化的代表———物语文化及其特色的考述,指出日本古典文学中《源氏物语》以特有的文学样式集中地表现了“唐风文化”向“国风文化”的转变,并充分反映了日本文化在传承中国文化的同时,所创造出的颇具日本特色的“国风文化”及其派生出来的其它文化。 相似文献
18.
华夏家谱GIS的数据组织与系统架构 总被引：1，自引：0，他引：1
华夏文明源远流长,家谱、正史与方志共同构成了中华文明史的三个重要成分,其中,家谱以家族中的个人信息为基本记录单元,以人与人之间的关系为框架,形成了富有中国特色的对家族从空间分布到时间演化的完整描述体系,家谱资料的蕴含信息和记录粒度是其他历史资料所不能比拟的。家谱GIS扩展了现有家谱信息描述的概念,通过强化其中蕴含的空间信息,以家族谱系为基础,在空间信息技术的支持下,重构个人的空间活动,重现一个家族的兴衰、繁衍与变迁,实现从宏观到微观角度家族历史的全面地反映。本文分析了家谱与GIS的关系,提出了家谱GIS构建所必须的统一的历史地理时空描述框架;在此基础上分析了家谱中信息的组织模式,设计了的家谱的核心数据模型;在Web2.0理念下,以公众参与的开放式系统构建为基础,设计了家谱GIS的系统架构并进行了系统实现。 相似文献
19.
古琴是中华民族的古老乐器,知名的古琴名人流传至今,但是由于古代历史书籍匮乏、记录不完整性以及古今地名歧义性等原因,导致无法收集完整的古琴名人移动轨迹数据。本文基于众包思想,构建基于WebGIS的古琴名人时空信息采集系统,着重解决古琴名人轨迹数据库和知识数据库的构建。基于众包数据,古琴名人时空信息采集系统对古琴名人轨迹进行可视化查询,动态展示古琴名人的二维与三维轨迹,并结合古琴知识图谱,实现古琴名人相关信息的智能化查询。古琴名人轨迹点时空核密度分析结果显示古琴名人移动轨迹与中国历史人口迁移趋势一致,且古琴名人倾向于停留在具有浓厚文化气息的历史名城与山水之地,从而有利于古琴文化的传承与发展。本文所采用的方法不仅可用于古琴名人,同样适用于其他历史名人或移动物体的轨迹采集。 相似文献