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孙过庭（646—691）,名虔礼,字过庭。唐朝书法家,书学理论家。官右卫胄参军,一说官率府录事参军。工楷、行、草,师法二王。宋米芾以为唐草得二王法者,无出其右。然也有论者如窦巫讥其书为干纸一类、一字万同者。有的说他足岗阳（今浙江富阳）人,有的说他是陈留（今河南开封）人,他在《书谱》中自称“吴郡孙过庭”,应该是苏州一带的人。 相似文献
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商王仲丁都敖地望郑州商城说(续) 总被引：1，自引：0，他引：1
汉司马迁在《史记·殷本纪》里谈到商王仲丁迁都时，只说：“帝仲丁迁于敖。”裴■《史记集解》引孔安国曰：“‘地名’。皇甫谧云：‘或云河南敖仓是也’。”司马贞《史记索隐》：“敖亦作嚣，并音敖字。”张守节《史记正义》引《括地志》云：“荥阳故城，在郑州荣泽县西南十七里。殷时敖地也。”（５１）关于敖之地望，各家说法不一，归纳起来敖地望有四说：一为仲丁都敖地望山东沂蒙说；（５２）一为仲丁迁敖地望河南开封说；（５３）一为仲丁都敖地望山东境内说；（５４）一为仲丁都敖地望郑州（商城）说。（５５）在这四说中，我们认为… 相似文献
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褚绍唐先生是我国优秀的地理学家之一，他一生除长期从事地理教学工作以外，还在地理教学论、上海历史地理和“徐学”（徐霞客与《徐霞客游记》研究）三大领域中从事研究，并都取得了不凡的成就。他的徐霞客与《徐霞客游记》研究尤为学界和社会广泛注目：早期与他人一起重新搜集、整理旧本，编出了新版的《徐霞客游记》，继又配套主编出版了《徐霞客旅行路线考察图集》。在此两大成果之外，他潜心探索，不断写作，陆续发表了一批涉及面广和有见地的论。 相似文献
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１８９９年,著名古文字学家王懿荣在一次偶然的机会里,从中药的“龙骨”上发现了商代文字──甲骨文。甲骨文是刻（或写）在龟甲和兽骨上的一种古代文字。后经罗振玉多年留意探寻,直到１９０８年才知道甲骨文出土地应在河南安阳小屯讨。他曾记述说：“光绪戊申予既访知贞卜文字出土之地为洹滨之小屯。”（１）随着甲骨文搜求的增多,也扩大了罗振玉研究的眼界。１９１０年他在《殷商贞卜文字考》序文中认为小屯是“武乙之墟”。１９１４年他进一步地认为小屯即“洹水故墟,旧称 甲。今证之卜辞,则是徙于武乙去帝乙。”（２）罗振玉是第… 相似文献
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我国是个历史悠久的国家，在长达数千年的古代社会历史中，有的地方名称虽然相同，但所指的地方并不一样。这种“同名异地”的现象，在阅读古书时要特别留意。东汉以河南洛阳为都城，当时人们称洛阳为“东京”，东汉文学家张衡所作的《东京赋》，就是以洛阳为描述对象的。到了北宋，以河南开封为都城，也称为“东京”。宋代盂元老的《东京梦华录》，是作者追忆北宋都城开封的繁盛景况之作。曾经风靡港澳及内地的电视剧《包青天》有《五鼠闹东京》，其中的”东京”也是指北宋的都城开封。可见，东汉和北宋都有“东京”之地名，而所指之处有异… 相似文献
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一、人口转型理论：现实的抽象
自近代以来,陆续有学者开始理性地思考人口、资源、环境问题,如洪亮吉（1793年）的《治平篇》、马尔萨斯（1798）的《人口论》等,都注意到人口膨胀可能导致的社会危机。1934年,法国学者兰德里（A．Landry）在《人口革命》中基于欧洲国家人口统计数据,首次从生产力发展的角度将西欧人口变化分成三个序列（图1）：（1）古代的原始型（高高低）;（2）中世纪的过渡型;（3）产业革命后的现代型（从“高低高”到“低低低”）。 相似文献
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汉司马迁在《史记·殷本纪》里谈到商王仲丁迁都时,只说:“帝中丁迁于敖。”裴驷《史记集解》引孔安国日:“‘地名’。皇甫谧云:‘或云河南敖仓是也’。”司马贞《史记索隐》:“敖亦作嚣,并音敖字。”张守节《史记正义》引《括地志》云;“荥阳故城,在郑州荥泽县西南十七里。殷时敖地也。”（1）关于敖之地望,各家说法不一,归纳起来敖地望有四说:一为中丁都敖地望山东沂蒙说;（2）一为中丁迁敖地望河 相似文献
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2003年3月，教育部颁布的《普通高中地理课程标准（实验）》大幅度增加“地理信息技术”的内容，在必修模块“地理3”的内容标准中，专门列出“地理信息技术的应用”的标题，具体内容包括：结合实例；了解遥感（RS）在资源普查、环境和灾害监测中的应用；举例说出全球定位系统（GPS）在定位导航中的应用；运用有关资料，了解地理信息系统（GIS）在城市管理中的功能；了解数字地球的含义。 相似文献
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“遗产化”是一个动态复杂的社会过程。基于在海南省琼海、文昌两市的田野调查,采用“自上而下”和“自下而上”相融合的研究路径,分析手抄南海航行路线指南《更路簿》“遗产化”路径和影响机制,以及交织在其中的复杂社会关系和地方影响因素。研究表明：“他者”和海南渔民在《更路簿》“遗产化”过程中会产生相互作用,其作用力量强于“我者”;《更路簿》由渔民家庭内部相传的用于出海作业的“秘本”转为公共领域的具有主权物证价值的“文化遗产”,渔民被赋予了南海“发现者” “经营者”的身份标签;文物收集和文化活动推进了“遗产化”并使不同群体产生互动,“我者”可在“他者”开展的遗产工作中干预“他者”的遗产认知和行为方式;《更路簿》可转化为旅游资源,但尚未形成强有力的“卖点”带动旅游业,居民在利用其带来的经济机会方面处于弱势;“遗产化”有助于《更路簿》记忆的复现和保存,但渔民的“个体记忆”被削弱,也使地方文化结构被重构;《更路簿》在琼海的植根性和“遗产化”效果强于文昌。 相似文献
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长沙作为地名,最早见于《逸周书·王会篇》。他周书》又名倾冢周书》,传为晋太康二年（281年）得于汲郡（今河南汲县）战国时期的魏安厘王墓中,其成书至少在战国以前,虽然战国至秦汉时期篇章有所增变,但据历代学者考证其记载的史迹多有根据。“王会篇”记载了公元前11世纪周公营建雒邑竣工后,周成王大会诸侯, 相似文献