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相似文献
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1.
唱哈如潮     
<正>唱哈,京族人之所爱。哈节,是京族人永远期待的日子。那么,唱哈是什么?哈节又是什么?在京语里,唱哈就是唱歌,哈节就是唱歌的节日。这是最直接、最简单的一种意译,而实际上,除了唱歌,哈节中还包含着更多的内容和更复杂的喻意。哈节最重要的一个场所,是哈亭,没有哈亭,哈节就失去了赖以演示的根本平台。万尾、巫头、山心三个岛,不仅各有各的哈亭,并且连哈节日也有所不同,万尾与巫头在农历六月初十过哈节,而山心这个日子定在了八月初十。其中原因,据说与各岛哈亭竣工的日期不同有关。  相似文献   

2.
正广西东兴的万尾、巫头、山心三个岛屿及其附近村落,是中国惟一的京族聚居地。因而,这里习惯上被称为京族三岛。在20世纪60年代至70年代,中国小学语文课本上有一篇非常著名的课文叫做《京族三岛换新装》,许多人对于京族的最初印象,就源自于这篇有强烈时代烙印的小小文章。京族三岛是典型的冲积岛。所谓"冲积岛",是指河流或海流作用堆积而成的水边新陆地,一般位于河流出海口或平原海岸的外侧。由于三岛邻近的大陆海岸线有着丰富的河流资源,  相似文献   

3.
正可以说,京族人之间的专属通用语言纯属原生,在京族先祖到达三岛以前,京语就已经是一种成熟的族群语言了,只不过,那时的京语还不叫京语。京语的发音,绝大多数和越语一致,虽隔海相望,京族人和越南人之间的交流沟通却全无障碍。另一方面,由于京族跟壮、汉各族杂居得实  相似文献   

4.
再说节日     
<正>在京岛哈节中,有一首唱哈词清晰地表明了京族某一种民族态度。"一代春秋功在汉,共同日月结义同天,本耿耿专一誓言,地裂山崩亦不能志移心变。京汉原非陌生客,思前想后把分歧丢下大海,不让那妨碍结义的毒物园里重生,尽管天崩地裂我们的结义要传子接代。"这首词,叫《京汉结义歌》。这样一首把民族关系唱得如此郑重其事的京族哈词,明白无误地勾画出了京汉和谐交流  相似文献   

5.
<正>“水通南国三千里,气压江城十四州。”在“三面环山夹一川,盆地错落涵三江”的“浙江之心”金华大地上,有这么一支队伍,3年多来,他们坚持用脚步丈量大地,用科技调查山河。自国务院全面部署启动第三次全国国土调查(以下简称“三调”)以来,金华市“三调”共投入5400多人参与调查,投入经费4400多万元,共完成87万个图斑的调查任务,全面摸清了全市国土利用状况。  相似文献   

6.
要说一个民族而不提他们钟情数百年的传统服饰,那几乎是不可想象的. 虽然,现代风习和观念不断强势介入着人们的普通生活,现代工业产品的规模冲击也不断改变着人们原有的生存画面,但是,在许多节庆的日子里,在许多京族年长者身上,京族的传统衣着仍然顽强地成为一道特别风景. 海蓝背景里,绿阴遮掩中,一顶顶圆锥形白中透黄的京笠,首先向来客展示了从未改变过的头顶故事.以前,京笠曾经是京族男孩送给京族女孩的定情信物,现在,这种特征鲜明的轻巧斗笠更多地体现出现实功能,田头地脚,沙滩渔船,劳作中的人们尤其是女人们,随身一顶京笠一点都不稀奇.京笠之轻,既在于笠叶干爽透薄,也在于篾圈细致小巧,大多30公分直径,线条顺向笠项而越显尖锐.京族女孩戴着,看上去仅略小于主人肩膀,若挂在颈后,又别是一番风韵.  相似文献   

7.
<正>自然资源是生存之基、发展之本、财富之源、生态之要,是经济社会发展的基础性条件。党的十八大以来,党中央、国务院高度重视生态文明建设,赋予自然资源部门“统一行使全民所有自然资源资产所有者职责,统一行使所有国土空间用途管制和生态保护修复职责”的历史新使命。在此基础上开展的第三次全国国土调查(以下简称“三调”)是一次重大的国情国力调查,红船旁的嘉兴自然资源人始终坚持国家立场,以现状真实性为第一原则,奋力做好“三调”工作,做到组织保障有力、进度质量协同、成果运用高效,经过三年努力,打造了嘉兴市“三调”精品工程。  相似文献   

8.
红烛盛装     
<正>千般爱,万般情,双双对对,终是屋檐夫妻。京家男女两情相悦到最后,自然也就是婚姻之局。传统的京族婚俗中,从联亲到成婚,复杂的渲染和铺垫必不可少。在"传歌"和"对屐"程序结束之后,接下来便是联亲。联亲的佳期,是由"蓝梅"代为选定的,而联亲的主要环节,俨然就是一场歌事。首先,男方必须找到渔村里某位德信服人的长者或亲友,请他仔细考量后设置  相似文献   

9.
独弦清音     
强弓硬驽,其箭射而出的威力,靠的是一根弦。京岛月夜下,常有琴声如诉,柔柔音起,万物越加朦胧。那种不同于世间所有乐器的奇特音质,靠的,也是一根弦。独弦琴,只有一根弦。所谓"转轴拨弦三两声,未成曲调先有情",独弦琴是京族喜爱的传统民族乐器,京族喜欢它缘于它独挂一弦的清音之妙。在京语里,独弦琴被称为"旦匏",也叫"独弦匏琴"。最早时,独弦琴并非京族  相似文献   

10.
观鹭散记     
正20世纪90年代,我写过一篇关于防城港市鲤鱼江的白鹭的报告文学,缘于对那偷猎白鹭的贼人的愤慨。文章发表后不久,鲤鱼江便被划为自然保护区,成了万鹤山自然保护区。我曾多次走进京族三岛的万鹤山,然而却从未能近距离观赏白鹭。而今,我终于遂了常常萦绕于心的心愿了。在防城港西湾之西,华石江一个支流的入海口溯水往西,与墨鱼港海湾紧邻的海河交汇处,  相似文献   

11.
要说一个民族而不提他们钟情数百年的传统服饰,那几乎是不可想象的。虽然,现代风习和观念不断强势介入着人们的普通生活,现代工业产品的规模冲击也不断改变着人们原有的生存画面,但是,在许多节庆的日子里,在许多京族年长者身上,京族的传统衣着仍然顽强地成为一道特别风景。海蓝背景里,绿阴遮掩中,一顶顶圆锥形白中透黄的京笠,首先向来客展示了从未  相似文献   

12.
正8月22日,辽宁省第三次全国土地调查领导小组办公室潘锦华、崔伟等一行4人到绥中县"三调"工作进行实地调研督导。绥中县是辽宁省"三调"工作的先行县,从去年9月开始启动"三调"工作,目前已经取得了阶段性成果。在此次调研督导会上,"三调"领导小组办公室一行对绥中县"三调"实际工作中提出的疑难问题进行分析指导。总工程师潘锦华在此次调研会表示,虽然绥中"三调"工作还没有结束,但前期的工作方法和思路是值得肯定的,他们的绥中经验值得  相似文献   

13.
京族海洋文化遗产保护   总被引:2,自引:0,他引:2  
京族是我国的海洋民族,海洋文化遗产形态丰富,具有处环北部湾区的文化特质。京族海洋文化遗产正得到从政府到民间的保护,京族地区可以率先设立“海洋文化遗产日”,塑造海洋文化品牌,构建海洋文化交流媒介,把海洋文化保护工作推向更高的阶段。  相似文献   

14.
<正>京族人的传统丧葬仪式,以父母和前辈的故去最为隆重。父母恩,实难忘,天堂路,不知有多长,此一去便是生死两茫茫。京族人认为,人的寿命是有定数的,既然命有定数,一生所吃的粮食也就会有定数。人越老,拥有的粮食定数也会随之减少,若想老人的生命能拉出最大极限,人们必须为老人"添粮"。因此,哪一家老人要做寿了,来的亲朋世友,一定不会忘记带上谷米为老人加粮添寿。虽然如此,人终归会有一死。父母故去,伤心难免,后事仍需后人操持。此  相似文献   

15.
<正>"走村入巷,翻山越岭,用脚步丈量广阔大地;田间地头,手持仪器,用双手测绘天地人生。"这些看似潇洒的工作,在国土三调中,河南省煤田地质局二队一线作业人员付出的却很多很多。通过他们的共同努力,承担的洛阳市伊滨区、伊川县两个项目收获了累累硕果。  相似文献   

16.
正第三次全国国土调查(以下简称三调)是中国特色社会主义进入新时代的一次重大的国情国力调查。该项工作开展以来,广西自然资源系统的工作者,积极参与者,克服了重重困难,用自己坚定的脚步,踏遍八桂大地的每一个角落。在他们的坚持下,三调的各项任务得以如期推进。  相似文献   

17.
吃海     
曾经的海洋漂泊和自古以来就形成的海岛生息空间,使京族没有更多的选择,吃海,一直以来都是他们最主要的生活和生产内容。  相似文献   

18.
说起辘轳井,我总忘不了那吱呀吱呀的摇辘轳声。那声音就像故乡一首悠远悠长的歌谣,在我的梦里,我的脑海里连绵不绝地唱响着,它是我童年的诗画,童年生活的一个缩影。  相似文献   

19.
正正如山歌所唱:宜州处处是美景。宜州许多地质遗迹景观可圈可点,之中有个叫祥贝的地方,地处宜州之北,距宜州城约30千米,祥贝河滋润和影响着这片土地。那里有旖旎的山光水色和较为密集的可观赏溶洞,是广西宜州水上石林地质公园正在建设的一个独立园区。去过的人都说,祥贝似世外桃源,如人间仙境!河川曲流:慢悠悠的九重岛和"大水车"  相似文献   

20.
正第三次全国国土调查(以下简称"三调")是国务院统一部署的重大国情国力调查。自2019年"三调"工作进入攻坚阶段以来,八桂大地上的"三调"人攻坚克难,强力推进各项工作,以决战姿态打好"三调"攻坚战,确保"三调"各项任务按时保质保量完成。下面,我们通过相机镜头,带您走进"三调"人的日常工作中。  相似文献   

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