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正以农耕为本的水族,和其他许多稻作民族一样,对雨水有着几乎是与生俱来的生存依赖和强烈期盼。从雨水延伸开来,凡是水,都因此而成为水族人的生命琼浆。于是,"敬霞"节出现了。"霞"是什么?在水语中,这个"霞"专指水神。敬霞,明明白白就是敬水神。这个节日,很显然是来源于远古水族的自然崇拜,当大片水田因某一阶段的长期干旱而干渴呻吟时,无法抗御天灾 相似文献
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<正>水族最传统的民居建筑,毫无疑问是布局紧凑、错落有致、依山势回环而建的"干栏"式房屋群。在水语中,"干"指的是楼,"栏"指的是房子或居家,"干栏"由此合成了楼房的特色表述。实际上,干栏也是更有厚度的古百越族群所留下的文化遗产之一。水族先民在走出原始的穴居生活后,他们最早建起来的房子是这样的:"民编竹苫茅为两重,上以自处,下居鸡豚,谓之麻栏。"(宋·周去非《岭外代答》)于是,水族后人起房子,就一 相似文献
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正土地综合整治,给洞庭湖腹地的农民鼓足了勇气。现在,他们都卯足了劲,准备大干一场。夏至前后,正是水稻抽穗灌浆的关键时节。夏至雨点值千金,益阳市大通湖区天鑫农业合作社创始人殷先辉眼下最关心的就是渠道通不通。作为大通湖区的万亩种粮大户,在他看来,收成好不好就看田里的水分足不足。"水稻现在是抽穗的旺盛期,现在需要大量的水分,必须保证田里充足的水分。"殷先辉指着眼前的水田对记者说。 相似文献
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正《水秀南方》向读者展示了广西水族文化的鲜明特色和品格魅力,是一部让人们在惬意的阅读中步入五彩斑斓的广西民族文化长廊的作品,希望读者喜欢,并持续关注。水族和水有关吗?水族和水无关吗?仅有不到1.5万人的广西水族,又会在他们世代相袭的屋檐下怎样勾画自己朴素而神秘的生活画卷呢?事实上,水族之所以叫做水族,原因并不在于水。或者可以这样说,这一得名不是直接因为他们曾经"依水而居",尽 相似文献
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正水族最盛大的节日有两个,一是端节,二是卯节。过端节的水族人只过端节而不过卯节,过卯节的水族人只过卯节而不过端节。一般而言,各个村寨的水族不会在同一天过端节或者卯节,即使这样的节日相当于"过年",他们也会按不同的习惯分期分批轮流过节。 相似文献
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正水族的爱情,往往呈现出山野间朴素的自由和情趣。至少在爱恋方面,青春男女们的交往远离包办与强迫。一种几乎没有强烈压制的、由情感交流双方亲手酿造情缘的情侣模式,年年月月不停谱写着水族男女相对快乐的爱情长卷。水族婚姻属一夫一妻制,其传统由来已久。那么,在正式结为夫妻以前,水族人是怎样经过长长的相识走廊最终走到婚姻殿堂中的呢?这其中,又体现了怎样的一种自由和情趣?他们定情、 相似文献
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正由于水族自称为"虽",且其他民族多以"水家"称之,1956年,经过民族识别并尊重其民族意愿,国务院批准,将操壮侗语族水语支的人们共同体统一称为"水族"。也就是说,"水族"名称的诞生不是直接因为水。可无法否认的是,水族传统生活却和水里的鱼有着密切的联系,人们对鱼始终存在一份特殊的感情,而鱼,也在水族人生活里占据着特殊的地位。《越绝书》记载:"大越海滨之民。"意思是说,古百越族乃生活在海边的民族。而水族属 相似文献
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黑龙江垦区二九一农场和驻地国土资源部门不断联合探索采煤塌陷地治理新路,取得明显成效。今年完成了287．2公顷塌陷地的水田改造,收获水稻2000多吨,为职工创收140余万元。 相似文献
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正水族饮食,习惯上是一日三餐,并且三餐都以干饭为主。晨光依稀,水族人家的屋顶上就已经炊烟袅袅了。女人们起得更早,她们在天色尚黑时就离开了温暖的床铺,摸索着来到厨房,点燃灶火,满满地煮好一锅饭,喂猪的同时,安静地等待着一家人陆续起床。早晚两顿饭,只有等家人齐时才会开餐。早饭是一定要吃饱的,否则,又怎么会有操持农活的力气?方桌上很少有肉,素菜和酸汤就是佐餐的 相似文献
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正耕地占补平衡政策自1997年提出到现在已经经历了20年的时间,在当时的社会条件下提出该政策是完全符合当时的实际的,但是通过20年的演变,一些问题已经慢慢显现出来,需要进一步的创新和发展。由于温州市的资源禀赋条件,特别是"占优补优、占水田补水田"等的新政出台,耕地占补平衡困境在温州率先表现出来。一、"十二五"时期耕地占补平衡实施情况 相似文献
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一、引言
据考古学家们研究：距今8200—7000年的跨湖桥遗址先民不仅种植水稻、养猪、采集野生植物，还结网，养狗进行大规模的渔猎活动，渔猎的动物多达34种。从早期到晚期，渔猎所获肉食在肉食来源比例中不仅没有减少，反而明显增加，说明渔猎技术有很大提高。最引人注意的是在遗址中发现了虎骨。跨湖桥遗址先民竟然能将百兽之王当食物，这可是非同小可的事。这些勇士们是如何杀虎的？ 相似文献
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<正>在日常生活中,水族人最离不开酸和辣。每一户水族人家里几乎都有一个酸坛,坛子里腌的酸菜四季不断。水族人平时用来送饭的配料,以酸汤最为普遍,也极具水族特色。酸汤分很多种口味,有以辣椒为主的辣酸、以毛秀才也就是西红柿为主的毛辣酸、以小鱼小虾 相似文献
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水族的“苏宁喜”节,日子选在农历十二月中。
我们已经知道,农历十二月,也就是水历的四月了。在水语里,“苏宁喜”直接表示“水历四月丑日”的意思。一般情况下,这个丑日,指的是水历四月第二个丑日。 相似文献
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秋天来了。 一个许多水族人等待已久的日子在秋霜里进入收获后的水族村寨。 相似文献
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党的十八大以来,中央将坚持最严格的耕地保护制度作为重点进行部署,特别是国土资源部对耕地占补平衡提出了"占优补优""占水田、补水田"的新要求.自2015年1月1日起,报省项目也将实行"占水田、补水田"政策,耕地占补平衡面临前所未有的挑战.2014年10月30日,浙江省国土资源厅出台《浙江省国土资源厅关于组织实施"旱地改水田"耕地质量提升示范项目建设的通知》(浙土资厅函〔2014〕631号)文件,旨在通过挖掘旱地资源通过改造提升水田来缓解浙江省"占优补优""占水田、补水田"的压力,日前已得到国土资源部的认可并在全省实施. 相似文献
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正屏山斜展,溪水潺潺,山边炊烟曲曲淡淡,捣衣人,笑语闲谈。水族女子,天天行走在风景深处。相对水族男子而言,水族女子衣饰上的传统延续在时间上拉得更长一点,她们不知不觉的坚持,甚至一直展示到20世纪60年代。时至今日,最具特色的水族女子形象也在现实中渐渐变得稀少了,盛装时刻,惟节日方一展斑斓。但你绝对不能说,那些朴素女子的身上,传统的元素在平常日子里肯定就梦醒了无痕 相似文献
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今年垦区新华农场大面积采用膨化稻壳代替水稻育苗土新技术,全场22万亩水田,节约床土2．05万立方米,相当于20厘米耕层的优质耕地10．25公顷,膨化稻壳育秧解决了育秧取土难和破坏植被的问题。 相似文献
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在日常生活中,水族人最离不开酸和辣.
每一户水族人家里几乎都有一个酸坛,坛子里腌的酸菜四季不断.
水族人平时用来送饭的配料,以酸汤最为普遍,也极具水族特色.酸汤分很多种口味,有以辣椒为主的辣酸、以毛秀才也就是西红柿为主的毛辣酸、以小鱼小虾为主的鱼酸和以猪牛骨熬制成的臭酸等,其中做得最多也吃得最多的,是辣酸.水族女子承担着制做辣酸的主要工作,她们先把新鲜的红辣椒洗干净,加水,放到磨子里磨成辣椒浆后倒进酸坛,再补进盐和一碗又一碗糯米发成的甜酒糟,密封好存放在阴凉处,经过约一个月发酵,坛子里就是可以随取随吃的酸汤了. 相似文献
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正客观地说,水族的历史不可谓不悠久。而一个历史悠久的民族,其在生存和发展的漫长过程中拥有一系列独特而成熟的手工工艺就是一种必然。比如纺织和印染。水族的纺织是从最根本的栽种棉花开始的,然后收摘,经过晒、绞、弹、卷工序纺成棉纱, 相似文献
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正2014年,原国土资源部耕保司召开建设用地审查报批工作座谈会,在耕地占补平衡方面提出新理念,同意各省采取旱地改造为水田的方式落实"占优补优、占水田补水田"的耕地占补平衡新要求。旱地改造为水田(以下简称旱改水),是通过对旱地施行工程措施与生物措施改造后,达到耕种水田作物条件的技术过程。广西地处山区丘陵,严重缺乏水田指标,2014年以来广西投 相似文献
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