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伊斯兰地图学产生于公元8世纪中期,公元11、12世纪发展到鼎盛时期。这个时期伊斯兰地图学的代表人物之一,就是比鲁尼。 相似文献
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在研究欧洲古地图的时候,不能不讲到伊斯兰地图学,这不仅 是由于伊斯兰世界与欧洲基督教世界在地理上紧紧相邻,更重 要的是,这两大文明长期相互影响、相互吸收。 相似文献
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比鲁尼生活在伊斯兰世界的东部地区,他在地理学上的成就,主要反映在数学地理学、投影理论、大地测量等方面,而不是地图本身的绘制。比鲁尼去世后半个世纪,在伊斯兰世界的西部,也出现了一位伟大的地理学家,而且,他的贡献主要体现在地图的绘制上,这就是伊德里西(al-Idrisi,约1100~1166年)。 相似文献
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《一个想周游世界者的愉快旅行》的作者、在罗杰二世主持的世界地理调查中起到重要作用的伊德里西深刻地影响了伊斯兰地图学界,他的世界地图一直被后人所摹绘。除此之外,还有两种类型的世界地图也在伊斯兰世界流传。第一种世界地图源自10世纪的巴里希学派,它的特点是阿拉伯半岛被画成半圆形,非洲南部大陆不断向东延伸,尼罗河上游的河流在赤道以南的非洲大陆上有一个自东而西的直角转变。15世纪前期伊本·瓦尔第(Ibnal-Wardi)绘制的世界地图就是该类型的代表。第二种世界地图源自比鲁尼,其最显著的特点是,非洲南部没有巨大的陆地,世界的南方被广阔的海洋所覆盖。从13世纪开始,这三种类型的世界地图在伊斯兰世界同时存在,从16世纪开始,又加入了来自西欧的近代世界地图,这种局面一直延续到19世纪。多种类型世界地图的长期并存,可以说是后期伊斯兰地图学的一个显著特点。 相似文献
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这是一个具有伊斯兰风格的典型回族村落,拥有一个美丽且带着禅意的名字——东莲花,它好似一朵盛开在光阴里的莲花。东莲花村坐落于云南省大理白族自洽州巍山彝族回族自治县永建镇米汤河丑半,始建于明洪武年间,至今已有600多年的历史。风格独特的古民居,较完整地保存了伊斯兰传统文化的风貌和地方民族特色,使得这个看似平常的小村庄,成为国家级历史文化名村。历史上,东莲花村是茶马古道南线上的一处骚站,曾因“马帮文化”而繁盛一时。据说,该村村民为元朝曾主政云南的色目人赛典赤·瞻思丁之子马德宗的后裔。 相似文献
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欧洲地图有描绘人物和动物的传统,是其区别于中国地图和伊斯兰地图的重要特征.随着制图技术的进步、绘画技术的发展和人文主义的勃兴,文艺复兴时期的欧洲地图既在数学要素和地理要素的绘制方面更为准确和复杂,同时也在人物和动物等地图整饰要素的表现方面更为丰富.前者提升地图的科学性和实用性,后者提高地图的观赏性和故事性,实现了科学精神和人文艺术的和谐统一. 相似文献
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耶路撒冷位于巴基斯坦中部的犹地亚山,东近死海,西临地中海沿岸平原,是犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的圣城。“耶路撒冷”在希伯来语中的意思是“和平之城”,但历史上的耶路撒冷城去口是一个历经战乱的悲伤之城。耶路撒冷老城始建以来,先后重建和修复过18次之多。3000多年来,以色列人、巴比伦人、亚述人、希腊人、罗马人、阿拉伯人、十字军、土耳其人相继在耶路撒冷上演着战争与和平、摧毁与放逐、重建与祭拜的悲喜故事。面积约1平方公里的耶路撒冷老城今天依然分为东南部的犹太区、东北部的穆斯林区、西北部的基督区和西南部的亚美尼亚区4个区域,因其独特的历史文化景观而被列入《世界文化遗产名录》。 相似文献
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<正>札马刺丁其人札马刺丁,又名丁慎之,元代天文学家、地理学家、制图家,西域回回人出身。元代史籍中所指的“回回”,指从中亚等地来中国的伊斯兰教信仰者的通称,即当时波斯地域人氏。他精通西域文字、回回天文、历算、地理、制图、仪器制造。札马刺丁在元世祖忽必烈即位前就受到了重用。忽必烈1260年即位后,札马刺丁任职司天台,测天文、定历法。他思考缜密,计算精当,颇受赞许。1267年,他依回回历法编献的《万年历》被忽必烈下令颁行,成为元代第一次正式颁布全国通用的历法。同年,他在元大都建立观象台,先后制造“西域仪象”。 相似文献
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"T-O地图"或称"O-T地图"(拉丁语Orbis Terrarum),源自西班牙塞维利亚主教伊西铎(Isidorus) 623年撰成的《词源学》(Etymologiae)一书.该书直观描绘了中世纪欧洲基督教的世界观,在中世纪的欧亚大陆产生了深远和广泛的影响.T-O地图将大地描绘为一个被海洋环绕的圆球,形如字母O,旧大陆(即当时欧洲人已知的世界)被地中海和顿河、尼罗河分为亚、欧、非三大洲,状如字母T,三大洲的交界处(也即地球的中心点)位于基督教的圣城耶路撒冷.亚洲位于地图的上部,欧洲和非洲分居下部左右两侧.地图东方朝上,西方朝下,北方朝左,南方朝右.T-O地图在8世纪阿拉伯帝国征服西班牙伊比利亚半岛后,被翻译成阿拉伯文传入伊斯兰世界,并通过阿拉伯人传播到了中亚和中国新疆一带. 相似文献
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成化二十三年（1487年）八月二十一日,京城大内。刚满40岁的父皇突然病倒了。那些标榜能长生不老的仙丹,把他坑了。卧榻之上的他,痛哭流涕。显然,他不想过早地辞世。他摆了摆手,让大臣们都退下,偌大的乾清宫只剩下父子二人。父皇勉力起身,我连忙搀扶。他的嘴里,颤巍巍地念着八个字：＂敬天法祖,勤政爱民＂。父皇希望我不要学他贪财好色、不务正业,而要把国家治理好。我抹着眼泪,点了点头。抚摸着我头顶尖的一块斑秃,他默然了。或许,我童年的遭遇令他内疚,令他难为情。然而,一切都过去了。等待他的,是另一个世界;等待我的,则是历史性的时刻。
第二天,父皇撒手人寰。半个月后,我登上皇位,大赦天下,改年号为弘治。一个宏大的治国计划,正在我的脑海中酝酿。 相似文献
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国土资源新闻宣传是国土资源事业的重要组成部分,国土资源报刊是国土资源新闻宣传的主阵地、主渠道。部领导在中国国土资源报社成立八周年庆祝大会上的讲话(第37页)中,就加强国土资源新闻宣传工作、报刊工作,提出三点意见。一是国土资源事业的发展,要求新闻宣传和报刊工作始终走在前面。孙文盛部长常说,国土资源工作是干出来的,也是说出来的。“说”就是宣传,不仅要宣传自己,更要宣传社会。加大国土资源新闻宣传力度,传播新观念、新经验、新知识、新文化、新信息,增强系统凝聚力,提高队伍的战斗力,创造和谐的国土资源舆论环境,对于我们更好地完成国土资源工作任务至关重要。二是要精心策划,创造精品,不断开拓新闻宣传的深度和广度。宣传工作和报刊工作要真正走在前面,就必须紧紧围绕国土资源中心工作,精心策划,增强宣传工作的计划性和主动性,有重点、抓热点、拨亮点,紧紧围绕领导重视、群众关心、社会关注的国土资源重大问题,有针对性地展开宣传。要把运用新技术、拓展新领域摆到国土资源新闻宣传工作的重要日程,增强宣传工作的吸引力和感染力。要弘扬主旋律、打好主动仗。大力搞好典型宣传和专题宣传,深入实际、深入生活、深入群众,切实把握好中央精神、上级部署与本单位、本地实际的结合点,基层实践的创新点,社会大众的关注点,推动工作的关键点,创造更多的优秀作品,使宣传工作有声势、有特点、有亮点、有创新,形成有利于国土资源工作的舆论保证。三是要加强领导,形成合力,进一步繁荣国土资源文化。建设社会主义和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务。国土资源文化建设,是构建和谐国土资源事业的重要保障,也是“完善体制、提高素质”的重要内容。全系统都要高度重视文化建设的意义,积极探索其中的规律,积累经验,形成富有国土资源工作特色的核心价值体系和文化建设工作体系。国土资源新闻宣传,是国土资源文化的重要组成部分,是全系统的共同事业,是做好国土资源工作的有力工具,也是提高队伍素质的日常性教材。各级国土资源部门要把宣传工作摆到重要议事日程,纳入工作全局,统筹谋划。宣传什么,怎样宣传,要认真研究,细心琢磨,做到心中有数。对事关全局的重大问题、管理工作的难点问题、社会普遍关心的热点问题等的宣传,要周密部署。各级国土资源部门、各单位要充分认识学好用好报刊的重要性,对报刊宣传工作要多支持、多配合,舍得投入。要用好报刊,扩大报刊的宣传覆盖面,凝聚全系统的力量,同时向社会广泛作宣传,使党中央、国务院的大政方针家喻户晓,深入人心。 相似文献
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羊卓雍错9月的拉萨河畔,杨树渐黄,秋意微凉。我和朋友一行10人分别乘坐两辆越野车,开始了大北线之行。第一个目的地是距拉萨只有一个多小时车程的羊卓雍错（简称“羊湖”）。羊湖是西藏“三大圣湖”之一,细长的湖面在山间曲折蜿蜒,长达130多公里,除非从空中俯瞰,否则根本无法看到她的全貌。我们从曲水县的东嘎穿过雅鲁藏布江大桥,车子沿着山道翻越5000米的冈巴拉山后,隐于群山之间的羊湖突然出现在眼前。刚刚看过滚滚而去的雅鲁藏布江水,此刻面对的羊湖则波平如镜,狭长的湖面如身姿婀娜的仙女,静卧在群山的怀抱中,与白云嬉戏。蓝绸似的湖面纯净得没有一丝杂质,任夏雨冬雪、春暖秋凉的转变,她只借天光云影精心装扮自己的美丽。此刻的我们已分不清是在天上,还是在人间。只是,才相见,便要分离,我们依依不舍的赶往我们第一天的住宿地——日喀则。 相似文献
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舟曲,舟曲。2010年8月8日,这个名字如同一道黑色的闪电在每个人的心底裂开一道深渊。抢险救灾,重建家园!集结号已经吹响。甘肃地矿铁军再一次挺身而出,攻坚克难,排除万险,只为了不屈的舟曲。灾难摧不垮舟曲。因为在他的身后,是党中央、国务院的亲切关怀,是甘肃省委、省政府的坚强领导, 相似文献