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1.
《国土资源导刊(湖南)》2010,(5)
<正>文化属于意识形态领域。接到文化这个选题,便开始犯愁,该如何将很虚的文化用实实在在的文字展现出来。第一次步入株洲市土资源局一楼服务大厅,才发现文化其实是可以表现出来,也是以真真切切地感受到的。可以说株洲市国土局用文化这个大框框住了一切可以建设文化、表现文化的东西。 相似文献
2.
张卫峰 《广东海洋大学学报》2012,(5):96-98
首饰具有浓厚的文化色彩,其所体现出来的特性可以反映出一个民族的审美特征。噶玛藏族首饰技艺和其他民族首饰一样,具有很强的审美功能和独特的造型语言。噶玛藏族传统首饰也是藏族历史文化发展、演绎的投射和噶玛藏族多元一体文化的智慧结晶。 相似文献
3.
所谓文化,是指人在改造客观世界、在协调群体关系、在调节自身情感的过程中所表现出来的时代特征、地域风格和民族样式。文化是人类生活的反映,活动的记录,历史的积沉,是人们对生活的需要和要求、理想和愿望,是人们的高级精神生活,是人精神得以承托的框架。 相似文献
4.
沈晓梅 《广东海洋大学学报》2012,(5):74-77
随着来华韩国学生的增多,韩国学生在学习汉语中所表现出来的学习特点和若干问题也日益凸显出来。从母语干扰、语感缺乏以及文化休克三个方面进行了分析,并分别提出了解决这些问题的对策。 相似文献
5.
冯岭 《广东海洋大学学报》2011,31(5):65-68
以早期电影作品为考察对象,透视影片中"大团圆"现象背后所蕴涵的文化心理:既是"中和之美"的儒家美学理想在艺术中的体现,也是中国传统的循环人生观等中国哲学与传统文化浸润出来的结果,有着深厚的民众基础和文化根基。在此基础上对其文化意义从正反两面进行辩证的评判,以此引发对当今中国电影叙事观念以及创作手法的更新变化的思考。 相似文献
6.
邵永华 《广东海洋大学学报》2006,26(5):109-111
通过对《源氏物语》文化背景的探讨,论证了其主题并非“物哀”文化所能范围。同时,通过对日本平安文化的代表———物语文化及其特色的考述,指出日本古典文学中《源氏物语》以特有的文学样式集中地表现了“唐风文化”向“国风文化”的转变,并充分反映了日本文化在传承中国文化的同时,所创造出的颇具日本特色的“国风文化”及其派生出来的其它文化。 相似文献
7.
颜学毛 《国土资源导刊(湖南)》2013,(4)
什么是法制
简单地讲,法制就是法律和制度,包括成文法和不成文法.成文法是指国家机关根据法定程序制定发布的具体系统的法律文件,国家机关依立法程序制定的、以规范性文件的形式表现出来的法.我国的宪法、普通法律、行政法规、规章、地方性法规都是成文法.比如《土地管理法》就是成文法.不成文法是指非经国家立法机关以特定程序制定的,亦不以条文化形式展示法律内容的,却具有国家法律效力的法律形式,主要有习惯法和判例法两种形式.比如"民不告官不究"等等.我们要通过深入研究法制的本质和内涵,进一步强化法制意识. 相似文献
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邵永华 《广东海洋大学学报》2006,26(5):109-111
通过对《源氏物语》文化背景的探讨，论证了其主题并非“物哀”文化所能范围。同时，通过对日本平安文化的代表——物语文化及其特色的考述，指出日本古典文学中《源氏物语》以特有的文学样式集中地表现了“唐风文化”向“国风文化”的转变，并充分反映了日本文化在传承中国文化的同时，所创造出的颇具日本特色的“国风文化”及其派生出来的其它文化。 相似文献
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刘刚 《广东海洋大学学报》2012,(5):29-34
雷州方言和闽南方言在语音、词汇、语法方面表现出强烈的趋同性,二者共同拥有诸多为其他方言所无,或在其他方言中很不常见的语言现象。古文献中所记自唐宋至明代雷州半岛的"闽语",其来源以莆田话为主,而莆田话是宋代以后从古代闽南方言分化出来的。因此,雷州方言和闽南方言有着共同的源头,即古闽南话。如果将方言的生成视为一种文化现象,那么雷州方言和闽南方言明显具有同出一源的地域文化特征:二者有着共同的文化来源,即古代闽南文化;二者在语言要素上表现出的共同特征,正是雷州文化对古代闽南文化在语言方面的习惯性继承。 相似文献
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余维法 《广东海洋大学学报》2004,24(2):13-16
当代中国的先进文化就是有中国特色社会主义文化.发展社会主义先进文化是历史发展的必然要求;发展社会主义先进文化,必须正确把握好中国社会主义先进文化发展的几个支点. 相似文献
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网络文化是校园文化的重要组成部分,在和谐高校建设中,网络文化应该发挥重要作用.从20世纪90年代后期以来,高校陆续建成结构完整、功能多样、资源丰富的校园网,为网络文化建设奠定了基础.与此同时,网络文化建设的各种活动也开展得有声有色.与建设社会主义先进文化的要求相比,网络文化建设还任重道远,需要提高认识,加强领导,创新网络文化内容,建设一支高素质的网络文化建设、管理和研究队伍,提高大学生网络素养,净化网路环境. 相似文献
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1 引言 黄河中游流域,考古界指的是陕西、河南、山西三省;黄河上游流域,考古界指的是甘肃、青海、宁夏以及内蒙古托克县河口以西的广大地区.从裴里岗文化、表观台文化、大地湾文化、磁山文化,到仰韶文化、马家窑文化、带庙底沟因素文化、中原龙山文化早期、客省庄文化早期,在距今8200～4100年的是时间间隔中,即使在红山文化和良诸文化玉器高度辉煌时,即使在其周边的大汶口文化、凌家滩遗址、石家河文化玉器对她先后影响时,黄河中上游地区的先民们也极少使用玉器.该区甚少出土玉器已是不争的事实,但为什么在距今8200～4100年间甚少使用玉器?其实这种状况一直延续到商晚期之前.这是解不开的心结.国中有玉,玉器何以几千年不进入中原? 相似文献
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近年来,广西国土资源文化建设做得有声有色,这与广西国土资源厅领导的重视密不可分.广西国土资源厅领导是如何理解"国土资源文化",对当前推进国土资源文化建设有什么好的建议?为此,记者采访了广西国土资源厅党组书记、厅长肖建刚. 相似文献
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玉器上雕琢的图案称为"纹",由图案本身构成玉器称为"形",玉器的"纹"和"形"是判断玉器时代的主要特征.与辽宁红山文化玉器以"形"为主相比,浙、江、沪良诸文化玉器是以"纹"为主."纹"是良诸文化有别于红山玉文化的重要特征,但玉璧却是良诸文化玉器中数量最多而纹最少的玉器.这为它的断代带来异常困难. 相似文献
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这是记者今年第二次来到桂林市国土资源局. 原本是计划采访该局服务桂林经济建设、保障企业用地工作的,但走进该局办公大楼后,记者很快就被他们在开展转变干部作风、加强机关行政效能建设活动中所展现出来的新风貌、新气象深深吸引住了. 相似文献
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