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1.
亨利·詹姆斯叙事的视角模式 总被引：1，自引：0，他引：1
郭国旗 《广东海洋大学学报》2005,25(2):99-102
作为英美现代实验小说的先驱,詹姆斯通过长期的创作实验,在小说题材和创作技巧上实现了由传统“外倾”向现代“内审”的美学过渡。詹氏的叙事视角模式是他赖以构建小说世界的基础,它拓宽了小说的审美空间,使小说获得了再现心理现实的新角度。对詹氏三篇代表作的视角分析表明:视角模式能够为读者打开一扇窥探他小说神秘世界的“窗户”。 相似文献
2.
黄小玲 《广东海洋大学学报》2010,30(2):89-93
滕刚的微型小说的文体自觉表现在作品高屋建瓴的立意、陌生化的艺术手段和整体性的系列化等方面,他的创作实践代表微型小说发展的一种倾向。 相似文献
3.
李赣 《广东海洋大学学报》2006,26(2):85-91
东西的小说创作,尤其是20世纪90年代中期以后的相当一部分作品,在主题思想和叙述策略上均具有鲜明的后现代倾向,足以形成其独特的艺术方式.以后现代主义文学与叙事学的相关理论,从东西小说创作的叙事手法和叙述语言等方面出发,试图对东西小说独特的叙事艺术予以解读. 相似文献
4.
廖宗麟 《广东海洋大学学报》2004,24(5):117-125
王彬彬教授在所著<毛泽东与中国古代小说>一文中,避而不谈马克思主义信仰及中国共产党的革命理想和革命实践对毛泽东的影响,却奢谈中国古代小说在政治、文化、军事、经济等多方面对毛泽东产生的影响,以至说毛泽东领导中国革命的重大行动都是受中国古代小说的影响的结果,在客观上起到贬低毛泽东、贬低毛泽东思想、贬低毛泽东对中国革命的伟大功绩的作用. 相似文献
5.
廖宗麟 《广东海洋大学学报》2004,24(5):117-125
王彬彬教授在所著《毛泽东与中国古代小说》一文中，避而不谈马克思主义信仰及中国共产党的革命理想和革命实践对毛泽东的影响，却奢谈中国古代小说在政治、文化、军事、经济等多方面对毛泽东产生的影响，以至说毛泽东领导中国革命的重大行动都是受中国古代小说的影响的结果，在客观上起到贬低毛泽东、贬低毛泽东思想、贬低毛泽东对中国革命的伟大功绩的作用。 相似文献
6.
李赣 《广东海洋大学学报》2006,26(2):85-91
东西的小说创作．尤其是20世纪90年代中期以后的相当一部分作品，在主题思想和叙述策略上均具有鲜明的后现代倾向，足以形成其独特的艺术方式，以后现代主义文学与叙事学的相关理论，从东西小说创作的叙事手法和叙述语言等方面出发，试图对东西小说独特的叙事艺术予以解读。 相似文献
7.
海岩的长篇小说《河流如血》再创出版高记录,但作家仍局限于特有的小说叙述模式,这部作品没能做到相应的创新。概言之,模式第一面是“刑侦+恋爱”;模式第二面是“财子+佳人”;模式第三面是“道德+法制”。文学创作需要不断创新,创新的过程也是对创作模式的不断突破过程。作家应该警惕的是,不要让模式成为创作的桎梏。 相似文献
8.
渔民祭海有着悠久的历史,谷雨祭海节是荣成沿海渔民每年必过的盛大节日,有两千多年的历史。随着经济社会的不断发展,谷雨祭海节的功能也在潜移默化中发生着变化,在不同的时期有着不同的表现形式和内涵,从最原始的海神崇拜、海神信仰转向欢送渔民出海、兼具娱乐性质的庆典活动,但始终都传递着渔民出海平安、渔获丰收的美好愿景。谷雨祭海节的变迁是政治、经济、文化、社会发展的结果,祭海节的变化反过来又促进了社会整合与社会稳定,同时,信仰程度降低、祭祀仪式简化、祈求经济利益的社会心理的强化等方面所发生的祭海节的变化又对当地社会造成了一定的消极影响。 相似文献
9.
黎小冰 《广东海洋大学学报》2008,28(2):84-88
通过小说《苔丝》文本分析了哈代创作思想的复杂性:他当过狂热的宗教信徒,但对基督教的信仰、怀疑和反叛是交织在一起的;他接受达尔文主义的进化论思想,但又受到叔本华悲观哲学的影响,对人生见解悲观宿命;他怀念农村宗法制田园生活,但又肯定和赞美自由资产阶级文明进步的一面。 相似文献
10.
海岩的长篇小说《河流如血》再创出版高记录，但作家仍局限于特有的小说叙述模式，这部作品设能做到相应的创新。概言之，模式第一面是“刑侦＋恋爱”；模式第二面是“财子＋佳人”；模式第三面是“道德＋法制”。文学创作需要不断创新，创新的过程也是对创作模式的不断突破过程。作家应该警惕的是，不要让模式成为创作的桎梏。 相似文献
11.
叶澜涛 《广东海洋大学学报》2009,29(2)
20世纪90年代城市小说在面对日益现代化的都市时,存在两种态度:一种是用乡土眼光来打量城市,进而质疑城市的价值;一种是感受到现代都市对人的压抑,提出人的变异性问题。这两种态度反映出中国20世纪90年代城市小说认识方式之一维。 相似文献
12.
姚国军 《广东海洋大学学报》2004,24(5):95-101
刘恒是一个在创作风格上不断探索和努力变化的作家 ,他从 80年代中后期苍凉朴质的风格 ,变为 90年代中后期戏谑调侃的风格。这种大“悲”大“喜”的创作风格上的变化非常明显。实质上 ,这不过是作家在叙述姿态上的调整、叙事策略上的转换 ,其悲剧性的精神内核并未彻底改变。刘恒作品的独特的意义与价值就在于这种悲天悯人的精神内蕴。 相似文献
13.
古代,雷州半岛信仰的海神主要有伏波将军和妈祖,尤其是元代以后,妈祖影响超过伏波,这主要有三方面原因:1)妈祖得到上层统治阶级的青睐,2)雷州半岛的汉人多为福建移民,3)雷州半岛少数民族的外迁。 相似文献
14.
李春长 《广东海洋大学学报》2007,27(2):95-99
本土意识论是中西文化碰撞的产物,它主张人们在进行文化交流时应立足于本民族的传统文化来审视外来文化,同时反观自身,以取长补短。本土意识论的产生具有深刻的历史渊源和现实背景,其强弱与国家的政治环境有着密切关系。它的出现也产生了一些迫切需要解决的问题:它可能沦为西方话语霸权的佐证,也可能使中国文化成为另一种霸权文化。 相似文献
15.
曹章庆 《广东海洋大学学报》2014,(5):63-69
审美意象是作家精神的符号和标志。屈原与柳宗元"骚怨"意象的主要差异,一是意象选择从神奇瑰丽转向世俗怪异,二是意象表达由连类比兴变为整体象征和寓言,三是意象关系由主客融合转向部分反常乖离。造成这种差异的客体原因主要是时代、环境和风俗的变化以及历史审美风尚的变迁;而主体原因则主要是屈、柳神秘思维与理性思维的不同建构。透过两者的差异及其成因,可以更好地把握屈、柳"骚怨"精神的个性特点。 相似文献
16.
目前,核心期刊编辑的服务意识参差不齐,而强化服务意识对于推进我国文化软环境的建设,提高作者、读者的满意度和刊物的竞争力等方面有重要意义。可通过尊重、关爱作者,践行服务宗旨;把服务意识纳入评价指标;发挥媒介和舆论的督促作用,加强监督等途径来强化核心期刊编辑的服务意识。 相似文献
17.
姚国军 《广东海洋大学学报》2013,(5):50-54
近年来,湛江的本土作者踵武前贤,致力于＂海洋文章＂,创作出了一批具有海洋韵味与海洋色调的作品,为岭南文学版图添加了一抹湛蓝。湛江本土作者发表了一批＂女人与海＂的小说,塑造出具有＂深广博大＂情怀的＂海的女儿＂形象。另外,湛江本土诗文＂面朝大海＂,表现了＂天容海色＂的人文与自然景观,创造了＂湛蓝渺远＂的艺术境界。湛江本土文学的意义在于,优秀的本土文学作品可以让外界认识湛江,树立湛江的文化形象。湛江本土文学的未来在于,本土作家应该发挥＂地灵福气生天外＂的地理优势,奋力开创＂自有高人出世才＂的局面。 相似文献
18.
自明代杰出的地图学家罗洪先（1504-1564年）所编制的《广舆图》（1541年）和利玛窦带来西方精确地图测绘技术开始,中国的地图制图技术已经迈入了近代地图学的门槛,因此,明-清-民国是中国近代地图学从雏形走向成熟的完整阶段[1]。随着现代地图的应用与发展广泛、深入,抽象的概括型地图符号及普通的二维平面地图已不能满足读图者的需求,制图者开始探索虚拟现实、三维地图等表达方法,这与中国近代传统制图的写景法有异曲同工之处。所以,对中国近代地图制图技术及表现方法的研究,对于现代地图学的发展具有重要作用。本文通过阅读大量的中国近代（即明、清、民国时期）的地图资料,查阅前人的研究资料,总结和提炼了中国明、清、民国3个不同时期地图制图的技术,分别阐述了3个时期地图要素、表示方法及其制图技术的发展。 相似文献
19.
王平所著《王文治研究》一书注重实地考察、文献整合与作品解读的有机结合,对王文治其人进行了开拓性研究,使人们对其认识由书画家转变为诗文书画的全能型作家;此外,该书通过翔实的论证提出京江诗派的命题,丰富了文学史的研究疆域。 相似文献