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1.
叶卫国 《广东海洋大学学报》2007,27(2):99-104
中西花卉审美观念与中西方民族的文化结构、审美心理的积淀有着密切的联系,它浓缩并物化了东西方的文化心态及审美情趣,从中可以看到中西方民族观察事物、认识外部世界的不同视角,并透视出东西方思想哲学、文艺美学的异同。 相似文献
2.
《广东海洋大学学报》2016,(2)
"安铺八音"是流传于广东省廉江市古镇安铺的一种民间器乐演奏形式。它选取具有地方特色的民族传统"八音"乐器,结合佛教法器清磐、法铃、木鱼,形成了一种新的器乐配置方式,带有鲜明的宗教色彩。其"八音队"表演融入民俗传统仪仗道具,以其"仪仗礼俗"式的"行乐"演奏为主,反映了当地文化特色和审美旨趣。 相似文献
3.
印度是世界上最大的珠宝首饰出口国。当地首饰多以24K黄金为主,造型极富民族特色,做工精湛,以古典、华美、复杂和夸张闻名于世。游客喜欢印度首饰,对印度人来说,首饰是日常生活中不可或缺的装饰品,对妇女来说首饰尤为重要。 相似文献
4.
阎怀兰 《广东海洋大学学报》2008,28(5)
中国民俗中对婴儿体貌的审美是以婴儿的生理特征为基础,认为身体白胖、脸庞丰满、额部高宽、头部圆大是形成婴儿体貌美的因素。这种婴儿的体貌美是一种趋向变形、夸张的美,是融合优美和滑稽美的审美形态。也是一种象征意义的美,具有深厚的中国民俗文化意蕴。反映了中国人特有的追求平安、健康的在世理想,以及特殊的求福、祈福文化和审美心理。 相似文献
5.
童潜明 《国土资源导刊(湖南)》2010,7(3)
<正>文化是一种社会现象,是人类社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,具有鲜明的地域风格、时代特征和民族样式。以生态学意义而言,地域风格即自然环境造就了时代特征和民族样式,湖湘文化即是如此。 相似文献
6.
风情与礼仪
虽经数千年历史文化演变与传承,分布在各地的彝族,有着不同的生活习俗与情趣,但当今彝族的生活方式,仍然弥漫着古夷(尼)民族浓郁的遗风,这些风俗,充满了彝族式的古朴风格和独特的审美趣味. 相似文献
7.
从生活科普的角度出发,对贵金属首饰的分类、性质、特点及鉴别和佩戴进行了阐述,使广大读者及消费者能掌握贵金属首饰的鉴别知识及佩戴首饰时应注意的事项。 相似文献
8.
9.
赵腊平 《国土资源科普与文化》2017,(3):40-43
<正>首饰,顾名思义,是指人们用于装饰头部的物品。比如《汉书》中就有"珠珥在耳,首饰犹存"之句,这其中的"首饰"二字,指的就是头上的饰物。汉末刘熙在《释名·释首饰》中说:"凡冠冕、簪钗、镜梳、填珰、脂粉等都为首饰。"含义虽有了扩展,但仍局限于头部和面部的装饰物。在古代,有一个与现代意义上的首饰含义接近的词,这就是"头面"。这大概是人们认为首饰如同脸面一样,能给人的外貌增添光彩的缘故。孟元老《东京梦华录》记载:汴梁相国寺"两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色 相似文献
10.
近日,兴海县委县政府主持召开了关于对握玛沟矿产资源勘探项目进行集中整治工作专题会议。会议决定并成立了握玛沟矿产资源勘探项目集中整治和协调工作组,具体负责握玛沟矿产资源勘探项目的集中整治和矛盾纠纷调解工作。 相似文献