共查询到20条相似文献，搜索用时 406 毫秒
1.
2.
3.
4.
博斯腾湖的盐化原因及其控制途径 总被引：3，自引：0，他引：3
《地理学报》1982,(2)
在我国历史文献中,很早就有对博斯腾湖的记载,如《前汉书·西域传》讲“焉耆国……近海水多鱼”;《水经注·河水篇》称它为“敦薨之诸”;《西域水道记》称之为“巴喀喇赤湖”。就水域而言,博斯腾湖在新疆是仅次于罗布泊和艾比湖的第三大湖;就水质而言 相似文献
5.
无锡,是一座具有三千年历史的江南名城。位于江苏省南部,长江三角洲平原腹地,太湖流域的交通中枢,北倚长江,南濒太湖,东接苏州,西连常州,京杭大运河从中穿过;无锡自古就是我国著名的鱼米之乡、中国四大米市：之一。无锡地处太湖之滨,风景秀丽,历史悠长,素以山水秀美、人文景观众多而著称,被誉为“太湖明珠”。无锡也是我国民族工业的发源地之一,有“布码头”、“钱码头”、“小上海”之称。 相似文献
6.
7.
我国是个历史悠久的国家，在长达数千年的古代社会历史中，有的地方名称虽然相同，但所指的地方并不一样。这种“同名异地”的现象，在阅读古书时要特别留意。东汉以河南洛阳为都城，当时人们称洛阳为“东京”，东汉文学家张衡所作的《东京赋》，就是以洛阳为描述对象的。到了北宋，以河南开封为都城，也称为“东京”。宋代盂元老的《东京梦华录》，是作者追忆北宋都城开封的繁盛景况之作。曾经风靡港澳及内地的电视剧《包青天》有《五鼠闹东京》，其中的”东京”也是指北宋的都城开封。可见，东汉和北宋都有“东京”之地名，而所指之处有异… 相似文献
8.
岐山县位于陕西省西部,宝鸡市东北部,是炎帝生息、周室肇基之地,是周文化的发祥地,是民族医学巨著《黄帝内经》、古代哲学宏著《周易》诞生之地。地处关中平原、陕北黄土高原过渡区。北有岐山,南接秦岐。渭河自西向东流境。 相似文献
9.
三、宁新中更名安阳之所在１、安阳城和宁新中今焦作市东北１７公里处有一村庄,名叫安阳城。曾是安阳城人民公社管委会驻地。此名称的历史,至少在北魏时就有了。《魏书·地形志》载北修武县已有安阳城。《修武县志》载南阳城曰：“春秋南阳城在县北三十里,又名安阳城。”《水经注·清水》云：“修武,故宁邑,亦曰南阳矣。”这里说明“修武”、“南阳”、“宁”和“安阳”似乎是一地。又《括地志》云：“怀州获嘉即古之南阳。”清吴作信撰《汉书地理志补注》载获嘉县条云：“环宇通志：获嘉县在卫辉府西南百里。本殷之宁邑,周之修武也。… 相似文献
10.
汉高帝五年(前202年)十二月,在楚汉战争中,楚汉两军在垓下(今安徽灵璧东南沱河北岸)进行的一场战略决战。这场战争,既鼎定了汉朝的统治地位,也使安徽省灵璧县垓下古战场的名字永载史册,成为地名文化的靓丽符号。垓下,古地名,是汉刘邦围困项羽的地方。当年的垓下古战场就位于今天安徽省灵璧县城东南沱河北岸的韦集镇垓下村一带, 相似文献
11.
城郭山川两奇绝先人敝庐在其下巷口乔木柴门开山东诸城有著名的“十景”,其中“超然四望”居十景之首,苏轼在《超然台记》中有一段精彩的描述：“南望马耳常山,出没隐现,若近若远,庶几有瘾君子乎？而其东则卢山,秦人卢敖之所从遁也。西望穆陵,隐然如城郭,师尚父、齐桓公之遗烈,犹有存者。北俯潍水,慨然太息,思淮阴之功而吊其不终。”“超然台”因为大文豪苏东坡而名扬四海,可谓台以人显,“台下街”因处超然台下得名,则是街以台显。民国时的台下街,南起西市街（今人民东路）,直抵超然台下,游超然台经此处最便捷。此台建于北魏永安二年,筑城时北城墙内侧建有东西两台,苏轼的超然台借用了西面的台子,从建台至今约1480年,“超然台”是由苏轼弟苏辙命名的,苏轼欣然同意,名称取自老子《道德经》“虽有荣观,燕处超然”。超然台得名至今有八百七十多年。苏轼在诸城虽只有短短的一年多,却留下了数百首诗词,千古名篇《水调歌头明月几时有》就是在超然台上的即兴之作。直到调离诸城往别处赴任的路上,他还念念不忘“超然台上雪,城郭山川两奇绝”。 相似文献
12.
一、古代人民对低产田改良的认识 中州古代人民,在公元前700多年时,《吕氏春秋》(任地篇)便认识到“地可以使肥,又可使棘”,“地”即土壤,“棘”即瘠薄的意思,即是说农业生产活动搞得好可使土壤变得肥沃, 反之可使土壤变得瘠薄。公元960年的宋朝,《陈(?)农书》强调人的主观能动性对土壤肥力的关系,创立了“地力常新壮”的理论,如他在(冀田之宜篇)指出:“土壤气脉,其类不一,肥沃硗埆,美恶不同,治之各有宜也。”低产硗埆的土壤。要“粪壤滋培”,“虽土壤异宜。 相似文献
13.
14.
会理县位于四川省西南部,凉山彝族自治州正南端,西连攀枝花,南与云南省昆明市和楚雄州相邻,扼川滇要冲,自古以来就是川西南与滇西及南亚商贸往来周转重地,为古丝绸路必经要塞,素有“川滇锁钥”之称。会理,古代为邛都国地。据清《会理州志》记载：“会理州在唐虞时荒远难稽,禹贡为梁州之城,至周末秦惠王使司马错伐蜀,始有其地”。 相似文献
15.
在我国浩如烟海、叹为观止的古典文献中,《山海经》是一部独具风格的作品,自古号称“奇书”。它所记载的东西,有很多不能被后世读者理解,常被斥为怪诞不经。西汉司马迁对其评语：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言也。”《汉书》作者班固对其评语中有“放哉” (今意荒唐 )词。连“五四”以来最伟大的思想家、文学家鲁迅也认为《山海经》是“古之巫书”。正由于它是“奇书”,也吸引了历代一些好事者去研读,刺激这部分读者产生了一些兴趣。如汉代有很多人研读《山海经》,认为其“奇可考祯祥变怪之物,见远国异人之谣俗。”… 相似文献
16.
17.
１８９９年,著名古文字学家王懿荣在一次偶然的机会里,从中药的“龙骨”上发现了商代文字──甲骨文。甲骨文是刻（或写）在龟甲和兽骨上的一种古代文字。后经罗振玉多年留意探寻,直到１９０８年才知道甲骨文出土地应在河南安阳小屯讨。他曾记述说：“光绪戊申予既访知贞卜文字出土之地为洹滨之小屯。”（１）随着甲骨文搜求的增多,也扩大了罗振玉研究的眼界。１９１０年他在《殷商贞卜文字考》序文中认为小屯是“武乙之墟”。１９１４年他进一步地认为小屯即“洹水故墟,旧称 甲。今证之卜辞,则是徙于武乙去帝乙。”（２）罗振玉是第… 相似文献
18.
19.
20.
灵岩寺坐落在山东省长清县城东南３１．５公里处的万德镇境内的灵岩山阳,是东岳泰山十二支脉之一,在泰山主峰西北麓二十公里处,海拔６８３．７米。灵岩山始名方山,北魏郦道元的《水经注》称其为玉符山。方山、玉符山皆是以山形而得名。因方山峰顶雄伟高大,四面如削,方方正正,很像古代帝王的方印。至于一灵岩”一名,则是和朗公和尚的故事有关。《神僧传》云：“朗公和尚说法泰山北岩下,听者千人,石为之点头,众以告,公曰：此山灵也。”遂名灵岩。金舆谷东天门南侧的峰岭上,有一数丈高的怪石,被称为朗公石,远远望去,酷似一驼背… 相似文献