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在引导学生归纳出“影响气候的因素——纬度位置（太阳辐射）、大气环流、海陆分布（位置）、地形及洋流等”这一原理后,清学生提问世界任何一个地方,由教师运用原理回答该地的气候的特点和成因。 相似文献
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永乐七年（1409年）,明朝在黑龙江入海口处设置了管辖黑龙江、乌苏里江、松花江流域等地的最高地方行政机构奴尔干都指挥使司。清顺治三年（1646年）,将宁古塔（在今黑龙江省境内,先在海林,后徙宁安）驻防官“内大臣”改称宁古塔昂邦章京, 相似文献
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长白山是国内一座奇特的活火山．在整个地质时期内长白山共有13次喷发。第三纪时（2840万年-421万年）有4次喷发,第四纪时更新世（260万年-4万年）喷发四次,第四纪全新世（1万年-285年）共有5次大喷发。 相似文献
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长白山是东北第一高山,也是中朝两国的界山,最高点白头蜂（今在朝鲜境内,称将军峰）,海拔27．60米。在我国境内的最高峰为白云峰,海拔2691米,位列国内名山之首。 相似文献
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以广州1200bookshop为例,采用涉入量表和地方依恋量表,运用结构方程模型和文本分析探讨独立书店文化消费者的休闲涉入和地方依恋的关系。研究表明：（1）休闲涉入只有中心性对地方依恋的每个维度均有显著的正向关系,且对地方依赖的影响大于地方认同;（2）吸引力对地方依赖有显著正向影响,而自我表现对地方认同有显著的正向影响;（3）地方依赖对地方认同有显著的正向影响;（4）文化消费者对1200bookshop的地方依恋特征主要是功能性依赖和精神性认同。研究将“休闲涉入-地方依恋”模型迁移到城市日常休闲活动空间,验证并修正了该模型,拓展了该模型的适用范围,同时也为独立书店的经营和发展模式提供实践支持。 相似文献
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地名有着鲜明的地方特点和时代特征。贵阳从宋朝始建土城,明洪武十五年（1382年）贵阳从一座土城变成石头城,经过元、明、清的建设,城内道观、庙宇、寺院、教堂比比皆是,道路纵横渐成规模。贵阳市在民国时期随着城市人口的增长、生产能力的提高和商品经济的发展,逐渐成为一座有着众多行业“一条街”和“会馆”的城市。 相似文献
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以长白山北坡林线长白落叶松（Larix olgensis）和岳桦（Betula ermanii）为研究对象,通过野外样方调查、树轮技术分析,采用趋势线模型拟和、单因素方差等统计方法从各种参数分析长白落叶松和岳桦径向树高生长的对比关系并揭示2个种群动态对环境适应性的对比差异。结果显示：垫状生长形的长白落叶松海拔最高（均值：2 017 m）,其次为旗形树（2 005 m）,正常形态的海拔最低（1 992 m）,所在生境差异显著（p < 0.05）。正常形态的长白落叶松生长速度大于岳桦（树高方程斜率：长白落叶松0.750 9>岳桦0.253 6）,随着旗形树的出现,速度相似（斜率：长白落叶松0.375 4>岳桦0.253 6）,变成垫状后,岳桦占优。长白落叶松受到压制种群扩张速度不如岳桦,长白山林线上侵表现为以岳桦种群为主力,长白落叶松仍是岳桦主要的伴生树种。 相似文献
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远在1300多年前,一群曾经在东北生活的靺鞨人,从唐朝安东部护府下的营州（今辽宁朝阳）向长白山方向进发。他们的领头人是粟末靺鞨首领乞乞仲象和其子大柞荣。 相似文献
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地名是人类历史的活化石,一个地名的诞生往往与当地的人文、历史、地理等方面有着密切的联系。从地名命名上可以看出一个地方的特色,也可以成为探寻矿产分布的一只独特的“眼睛”。营口市现有选矿企业70多家。如何突破营口市矿业目前正面临的资源约束（利用效率低、接替资源不足）和环境约束（地质环境破坏严重、造成历史遗留问题）两个“瓶颈”, 相似文献
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中国农村社会经济转型背景下,生态系统“反服务”现象频现,如何协同生态保护与社会经济发展面临巨大挑战。本文基于收集的733件典型人—野猪冲突（又称野猪“肇事”）事件资料,采用荟萃分析法研究了2000—2021年中国野猪“肇事”事件的时空分布、危害和驱动因素。在此期间,野猪“肇事”的数量、空间范围和危害程度均呈递增趋势,涉及省、市和区（县）数量分别由初期的18个、41个和67个增至近期的25个、147个和399个,相应增幅分别为39%、259%和496%。其中2005年以前野猪“肇事”集中在重庆市和湖北省中西部,之后向四周扩张,2015年以后集中在四川盆地、黄土高原、长江中下游以及长白山等丘陵山区,表现形式以破坏农作物、侵害家禽和致人伤亡为主,尤以对农作物的破坏并导致耕地撂荒最为普遍,并伴随致人伤亡事件的快速增加,约占“肇事”总数量的1/4(23.66%)。目前情况下,野猪“肇事”蔓延趋势和危害性是一种典型的生态系统“反服务”现象,这种现象的加剧是生态恢复、禁猎政策、农地与生态用地界线不清、野猪生存力强且缺少天敌等因素的综合作用结果,对撂荒地利用、农户生计改善以及区域生态安全维持已构成明显... 相似文献
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以长沙市岳麓山风景名胜区为例,采用结构方程模型,从游客视角探究旅游地社会责任对环境责任行为的影响效应,并考察地方依恋在两者间的中介机制。结果表明：（1）旅游地社会责任对游客环境责任行为的两个维度（自我约束行为和保护促进行为）具有显著正向影响;（2）地方依赖和地方认同分别对游客自我约束行为和保护促进行为具有显著正向影响;（3）地方依恋在旅游地社会责任对游客环境责任行为的影响中起中介作用,具体表现在：旅游地社会责任能够通过“旅游地社会责任→地方依赖→自我约束行为”和“旅游地社会责任→地方依赖→地方认同→保护促进行为”两条路径对游客环境责任行为产生影响。 相似文献
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一、引言
地名（toponymy）,是专名（propernames）中的一大类。《语言学与语言学辞典》对专名的解释为：“单个人、地方或事物的名称,它与表示物体或概念的总和的普通名词相对”。也就是说,专名包括人名、地名和其它事物名称三大类。 相似文献
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基于“地方场域”视角的中国旅游研究反思 总被引：1，自引：1，他引：0
旅游作为一种社会实践在政治经济发展和社会文化变迁中起着重要的作用。中国改革开放40年在见证旅游蓬勃发展的同时,也产生出了诸多令人担忧的自然环境和社会问题。新时代背景下,党的十九大对中国旅游发展提出了新的要求,需要我们重新反思当前的旅游发展模式和未来发展理念。鉴此,本文在考查西方当前旅游发展和研究趋势特点的基础上,结合中国旅游发展和研究的现状,针对旅游研究理念亟待创新的要求,提出“地方场域”这一理论框架。文章基于重构地方本体论的讨论,将旅游、邂逅与地方整合进相互关联的框架中,旅游可以概念化为：人与人以及人与非人等流动性主体通过邂逅和相遇的过程,所形塑的不断变化的有关经验性的、体验性的、反思性的以及实践性的地方场域（个体旅游场域）。旅游场域是一个不断变动的过程,也是一个交织着权力关系的政治化实践过程,是不同旅游主体所建构的地方场域之间冲突和融合的总体（总体旅游场域）。研究强调了有意义的时空相遇过程,不期而遇（邂逅）和平常的遇见（相遇）二者结合在一起才能共同反映旅游的日常生活化真谛。最后,本文从旅游发展自身的改变和旅游研究的改变入手,提出基于地方实践、基于批判反思、基于技术变革、基于参与共建和基于跨学科研究这五种知识生产模式抑或称之为未来的研究方向,以期打开未来旅游研究的本体论政治议程的对话窗口,并为新时代旅游发展和学术研究提供借鉴参考。 相似文献