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湖湘五经配伍针推学术流派的核心思想为“五经配伍”，即强调经脉经穴与脏腑间五行配伍、生克制化的关系，主张以五经腧穴为核心，通过“针经治脏”有针对性地刺激相应经络和穴位，从而达到治疗疾病的目的。本文通过运用“针五经、调五脏”来调节脏腑阴阳平衡以论治慢性胰腺炎，着重从脾论治，对早期湿热蕴结证者宜以泻子、抑强为主，对中晚期脾胃虚寒证者宜以补母、扶弱为主；其次从肝论治，治以疏肝抑木，宜以泻子、抑强为主。可为中医针灸临床提供新的研究思路。 相似文献
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清代著名医学家黄元御提出的“一气周流”理论，对人的生理病理作了详细的阐述，其通过脏腑精气化精神、五脏化五志的分析，充分阐述“一气周流”理论对情志的认识，整理出癫狂相应病机治则及对应的方药，为临床治疗癫狂开辟了一条新思路，并提供理论基础。 相似文献
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从脏腑病位、邪实偏胜、疾病发展阶段三方面探析原发性骨髓纤维化的中医辨证治疗思路。临床辨治本病应定病位,辨脏腑盛衰,从肝、脾、肾三脏论治。明病机,辨邪实偏胜,从瘀血、气、痰、毒邪论治。分阶段,辨寒热虚实,即病之初期,肝郁热盛,治以疏肝清热为主;病之中期,正虚邪实,治以扶正祛邪为主;病之末期,正气大虚,治以扶正气为主,忌一味猛攻。 相似文献
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从小儿夜啼与五脏的关系及辨证归经施治等方面系统阐述湖湘针推学术流派“推五经,调五脏”治疗小儿夜啼的临证思路。中医学认为脾寒、心热、惊恐、食滞均可致小儿夜啼,病位主在心、脾,但与肺、肝、肾有着密切关系。临床治疗小儿夜啼需充分考虑脏腑之间的生克与助制关系,辨证归经施治。心火内扰证的推五经方案为：清心经,清脾经、清后再补脾经,清肝经,补肺经,补肾经,清后溪;脾胃虚寒证的推五经方案为：补脾经、补心经,补肺经,补肾经,清肝经,清心经;暴受惊恐证的推五经方案为：补肾经,补脾经,补肺经,清肝经,清心经;食滞不化证的推五经方案为：清脾经,补脾经,清肝经,清心经,补肾经,清或补肺经。同时注意预防和调护,防止他病的传变。 相似文献
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介绍肖长江教授从肝脾肾论治微血管性心绞痛（MVA）的经验。肖教授认为,MVA多与情志相关,其病位在心,涉及肝脾肾,临床辨证应以“心”为中心,脏腑辨证为主体,气血津液辨证为补充。肖教授坚持采用“双心”医学治疗模式,建立“国学病房”,倡导学习中国优秀传统文化,丰富患者精神世界。并将“语言疗法”与药物治疗相结合,疏导患者情绪,达到身心同治的目的。同时肖教授还注重饮食、运动的综合调摄,建立“素食病房”,改变患者饮食习惯,并教患者其自创的“拍膻中、拍百会、小鸟飞”等养生保健运动,临床疗效显著。 相似文献
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高濂所撰《遵生八笺》为明代具有代表性的养生学著述，书中尤其重视五脏养生，在继承《黄帝内经》学说的同时又有颇多发挥。高氏结合阴阳五行学说、藏象学说来阐述五脏养生的理论与实践，重视五行生克对于保养五脏精气的意义，倡导合五行养五脏，运用五脏相生相克的关系来防病祛疾，并详述顺应四时气候特点安养五脏之神、保养五脏之精的方法，以强调顺应四时月令的变化来养护脏腑对于养生的重要性。高氏所述养生之法多重视心脾两脏，他倡导节饮食以顾护脾胃，认为善于养生之人，应该顾护脾胃之气以充肌养身，节制饮食以安养五脏；并注重燕闲清赏、安神养心，认为清闲是调摄情志的重要前提。此外，高氏特撰《灵秘丹药笺》，集奇方秘药，多在灵药入脏祛疾方面有所阐发。 相似文献
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中药禀天地之气而生，采摘有相应的季节性，故有四时之气偏性，因此可通过中药来调节人体五脏阴阳升降。五行应五味，五行之间各有生克之理，故五味之间各有生克。五味入五脏实为调和五脏五行的平衡关系。中药四气五味制方原理应从阴阳五行角度出发，四气应四时之气，五脏应五行，维持脏腑之间的五行平衡关系和调理脏腑阴阳升降之势。 相似文献
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