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武夷山是一座历史文化名山。中国一批历史文化名人朱熹、陆游、辛弃疾等都先后在武夷山生活、讲学,留下了不少文化遗产。武夷山的自然风光独树一帜,尤以"丹霞地貌"著称于世。九曲溪沿岸的奇峰和峭壁,映衬着清澈的河水,构成一幅奇妙景观。武夷山以文化厚重,历史悠久,风光秀美,地貌独特,于1999年12月1日,被联合国教科文组织列为世界文化与自然遗产。武夷山位于福建省武夷山市境内,全境东西宽70公里,南北长72.5公里。东连浦城县,南接建阳市,西 相似文献
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提起陕北,便想到红兜兜、布老虎、以及充满泥土馨香的窗花花。在那里,每当新媳妇过门,都有一大包新手绣制的香包、围肚、烟荷包等民俗艺术品送给全家老小、左邻右舍;至于新生儿满月、百日、生日时,长辈们便会费尽心思的制作吉祥的虎头鞋帽、麒麟枕等等。尤其到了农历的年也就是我们常说的春节,乡村的百姓更是张灯结彩。此时,他们会毫不吝啬的为您奉上一台艺术的综艺大观:什么木版年画、窗花、花灯、皮影、社火(面具)等民间艺术品和跑旱船、踩高跷、扭秧歌、打花鼓、演社戏、观花灯等等一系列活动,令人目不暇接,无论是充满新意的纸窗花,还是… 相似文献
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曾对学生学习地理的困惑做过问卷调查,发现他们共同的困惑之一是觉得地理知识点过于琐碎,没法系统地掌握。仔细研究学生的困惑之处,发现学生对地理知识的学习还停留在简单的识记和生硬的理解上,并没有学会去寻找琐碎的地理知识间的联系,用系统论、整体性的思维去重组地理知识,也就是没有发现地理知识间的韵律之美。这种困惑的出现与其怪罪学生,其实更多的责任在教师。现在由于受考试机制的影响, 相似文献
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地理教学是一门美的艺术,地理学习更是追求美的过程,美丽的地理课堂是地理教学的最高境界。地理新课程标准明确把“培养健康高尚的审美情趣”作为教学目的之一。 相似文献
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仕女图《昭君出塞》是根据中国历史上的一个真实故事——昭君出塞创作的。王昭君,名嫱,南郡秭归(今湖北省秭归县)人,以"良家子"被选入宫,成为西汉元帝时的宫女。她因出塞远嫁至漠北的匈奴,为匈奴呼韩邪单于稽侯珊之阏氏,成为巩固汉朝稳定,通免战争的使者,而名垂史册,留芳千古。为了纪念她,后世画家以她的故事为题材,创作了《昭君出塞》仕女图,成为绘画界的千古绝唱。《昭君出塞》与《西施浣纱》《貂婵拜月》《贵妃醉酒》并称中国古代四大美女图。王昭君以"落雁"之美著称。汉元帝 相似文献
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王昭君是中国西汉时期的一位伟大的女性,为了国家安定民族团结,她深入大漠,与匈奴和亲,为汉朝的边关稳定做出了巨大贡献。她那如花似玉之貌令国人为之倾倒,她那无私无畏的奉献精神为国人所崇敬。昭君出塞沿途所经过的地方,一串串亮丽的地 相似文献
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《中国地名》2012,(1):32-33
大唐开元二十一年(733年),唐玄宗第十八子寿王李瑁出巡河东,在人群中忽然发现一绝世女子,怀抱锦鸡,骑坐墙头,笑意盈盈地看热闹。李瑁一见倾心,回去后念念不忘。几经查访,佳人名叫杨玉环,芳龄15岁,原是蜀州司户杨玄琰的小女儿,因从小父母双亡,跟兄嫂住在一起,就在蒲州(今永济)独头村内。这段极富有民间色彩的传说被绘在了贵妃故里的展览室里。但遍阅史书,鲜有记载。日本人南宫博在历史小说《杨贵妃》中,把寿王与杨玉环的初见安排在一场皇室宴会上,也许更接近史实。在杨玉环的人生中,这一次邂逅,成为她走向皇室的起点,烂漫少女的命运从此彻底改变。第二年,杨玉环即被册立为寿王正妃。从太原经高速路一路往晋西南,寻访山西名人故里的记者踏上了河东大地,到永济后走省道运风路,路旁雷首山上独头村就是贵妃旧地。 相似文献
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龙是华夏的象征、中华民族的象征。中国的龙地名可谓多姿多彩,就数量而言,中国历史上和现有的龙地名加起来足有上千个之多;就造型而言,有飞龙、卧龙、腾龙、盘龙等;就色彩而言,有黄龙、赤龙、白龙、黑龙等;就龙所涉及的地名通名而言,有山、水、桥、路、街、巷、胡同,涵盖了省、市、县、区、乡、镇、村等各级行政区划。 相似文献
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宋代大诗人陆游在传授子女写诗的秘诀时说：“汝果欲学诗,功夫在诗外。”这里所说诗内的功夫,应该是指写作的基础知识和技巧;至于诗外的功夫,涉及面就相当宽泛了,既有书本的,又有社会的,既有理论的,又有实践的,是一个提笔为诗者知识容量、人生阅历、思想修为、勤奋程度. 相似文献
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地名的标准化、系列化,是地名管理的重要内容之一。在一座城市,地名系列化程度的高低,直接反映城市文化底蕴的厚薄,表明城市对外交流便捷程度的好坏。为了实现城市街路名称系列化,实现区片内街路个体名称集约化,上海市在这方面做了大量工作,形成了一系列以海字命名的路名。 相似文献
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本文根据官厅蒸发站20米2蒸发池的观测资料与气象要素特征值之间关系,建立道尔顿类型的水面蒸发计算模式,计算了京津唐地区60个气象站的年、月蒸发值,并绘制年、季(典型月分)的蒸发分布图。 相似文献