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客寓柳州,住舍离柳侯祠仅一箭之遥,夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草。柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。挡眼有石塑一尊,近似昨夜见到神貌。石塑底座镌《荔子碑》、《剑铭碑》,皆先生手迹。这名目,只要精知宗元行迹, 皆耳熟能详。祠为粉墙灰瓦,回廊构架。中庭植松柏,东厢是碑廊。所立石碑,皆刻后人凭吊纪念文字,但康熙前的碑文,都已漫漶不可辨识。由此想到,宗元离去确已很远。连通向他的祭祀甬道,也已枯朽。时值清晨,祠中寥无一人,只能静听自己的脚步声,在回廊间回声,从漫漶走向清晰,又从清晰走向漫漶。柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。当时这里是远未开 相似文献
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(题目,作者。卷期,年份,页码。) 333——344。地理学。。。。。。—。。、“”““,“‘“’————一 中国自然地理分区草案,罗开富,20(4),卫的4,划分中国地理区域的初步研究(摘要),洪恩齐,379一394。 1(2),】%4。中国自然地理分区讨论意见,Zo卜)O1朽4,”了一评哈特向著地理思想史论,李旭旦,10,1943,418。 139一146。中国自然地理分区讨论总结,施雅风,20(4),现代地理学与其展望,李春芬,15(l,1948,1954,419一斗26。 21—30。我对‘冲国自然地理分区”的一些意见,丁兰尾中国地理学工作者当前的任务,竺可帧,19(1),ZI(3),1955,307—310。 19… 相似文献
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喜峰口在河北迁西县境西北50多公里处,是万里长城上的一座雄关险镇。喜峰口是燕山山脉东段的隘口,古称卢龙塞,路通南北。汉代曾在此设松亭关,历史悠久。东汉末,曹操与辽西乌桓作战。东晋时,前燕慕容进兵中原,都经由此塞。后易名喜逢口。相传昔有人久戍不归,其父四处寻问,千里来会,父子相逢于山下,相抱大笑,喜极而死,葬于此处,因有此称。约至明永乐后,讹称为喜峰回。明景泰三年（1452）筑城置关,称喜峰口关。今通称喜峰口。 相似文献
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玄武,是中国古代最令妖邪胆战且法力无边的神兽之一,与白虎、朱雀、玄武并称中国古代四大神兽。玄武,本意就是玄冥。武、冥,古音相通。玄,是＂黑＂的意思。冥,就是＂阴＂的意思。玄冥,起初是对龟卜的形容。龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去询问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断扩大。 相似文献
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三十年前事,弹指一挥间。乱云蔽日遮天、荒草盖芳园。孔孟斯文扫地,戎马元勋解甲,奸佞害忠贤。大厦欲将覆,华夏路尤艰。整纲纪,邓公出,调船弦。国门开放,才得旧貌换新颜。南粤桑田苍海,澳港还珠完璧,心曲太空传。不坠凌霄志。世纪谱鸿篇。 相似文献
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灌木,高0.6—1米,栽培可达3米。多分枝,老枝向上伸展,灰黄色,同化枝淡绿色。叶退化,长1—3毫米,与托叶鞘结合。花常2朵生于叶鞘内;花被近圆形,粉红色,中部带绿色,果期反折。瘦果圆卵形,红色或褐色,长1.5—20毫米;具窄翅,翅宽2—3毫米,表面具突出脉纹,翅末端具稀疏刺毛,刺毛基部扁平,中部以上有不规则2—3次分叉,顶叉短。一年二次结果。在吐鲁番5月花期,6月初果期,9月中花期,10月中果期。在策勒5月底花期,6月中果期,9月底花期,10月中果期。 相似文献
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针对城市环境地质研究现状,做了简单的论述。首先,分析了城市环境地质研究现状。其次,围绕城市环境地质研究需要注意的问题,展开了论述。最后,提出了城市环境地质研究开展建议。现阶段,各地区积极开展生态文明建设,加快城市化建设。地质环境状况如何,直接影响着城市规划和建设。基于此,加强此课题的研究,明确研究需要注意的问题,为城市建设提供更多的数据信息,有着必要性。 相似文献
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慈安太后是正宫娘娘,是后宫的一把手,位于慈禧太后之前。慈安,钮祜禄氏。满洲镶黄旗人,广西右江道穆扬阿之女。生于道光十七年七月十二日（1837年8月12日）。慈安比慈禧小两岁。咸丰二年（1852年）--月,15岁时以秀女入选,封贞嫔。五月,晋封贞贵妃。六月,立为皇后。 相似文献
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正喻口古镇位于苏省盐城市阜宁县境内,北近县城,东临上海路,南靠329国道。古镇历史悠久,文化底韵深厚。传说,喻口古镇曾是"八仙"过海出发点,八仙在此除暴安良,为民请命,造福一方,传为佳话。唐朝时,古镇曾经叫巢城。农民起义领袖黄巢曾在此扎营练兵。明清之际,喻口古镇市井繁荣,商贾云集,集镇规模已经达到了"三街十六巷",成为盐城境内十大名镇之一。八仙助力古喻口当年,喻口古镇有一个落仙坛。 相似文献