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郭山 《云南地理环境研究》2013,25(1):65-70
旅游开发作为改革开放以来地方经济发展的一种重要手段,已经并仍然在发挥着强大的作用。西双版纳旅游业的发展一直得益于良好的自然生态环境支撑,然而,在新的历史时期,要实现旅游业的可持续发展,提升旅游产品的品质,必须要将傣族传统文化即贝叶文化的精髓注入其中,实现自然资源与人文资源的完美结合,这就必然要面对旅游开发与保护和传承民族传统文化的课题。长期以来,旅游开发与民族传统文化的保护和传承被当成一对矛盾体为学术界所热议,事实上,旅游开发不是导致传统文化变异、消失的元凶,"文化自觉"意识的形成,才是展现民族地区文化软实力,实现保护和传承民族传统文化的核心问题。 相似文献
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民俗旅游的文化功能分析 总被引：1，自引：1，他引：1
近年来，民俗旅游作为一种相对新颖的旅游形式，越来越多地受到旅游者的欢迎，同时也使学者产生了浓厚的研究兴趣。从民俗旅游与文化之间的关系入手，一方面从民俗旅游的概念和民俗旅游的类型阐述民俗旅游是一种文化旅游，另一方面分析指出文化是民俗旅游的灵魂。在此基础之上，总结归纳民俗旅游的四大主要文化功能：民俗旅游有利于各民族的文化传承，民俗旅游有助于对各民族文化的了解，民俗旅游可以促进物质文明和精神文明建设，民俗旅游能够增强民族凝聚力。 相似文献
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地名作为信息的载体,在其命名过程中,往往带有一定的地域特色和风格。可以说,地名是一种特殊的文化,见证了一方百姓生存、发展的历程,是宝贵的民族文化遗产。它记载着人类探索世界、征服自然和发展自我的辉煌历史、民族的变迁和融合、自然环境的变化,是社会发展的一面镜子;它见证了历史,昭示着未来,有着丰富的地理、历史、语言、经济、 相似文献
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市场经济下民族文化与经济发展 总被引：1，自引：0，他引：1
民族文化是一个民族所创造的物质财富和精神财富的总和。具有一定的地域性特征,同时作为一种社会资源,它对社会经济的发展有一定的能动作用。文化经济区概念提出,有助于揭示区域文化、经济之间的内在联系,使其朝文化经济一体化方向发展. 相似文献
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文化是民族的血脉,是人民的精神家园。地名文化是以地名为载体,通过地名的形成、变迁、结构、内涵等因素来研究与之相关的各种文化,是地名与文化的有机融合。地名作为一种社会文化形态和文化载体,记录着人类社会发展历程、民族变迁与融合、人们生活环境发展与变化。"地名是民族文化遗产",这是联合国第五届地名标准化会议对地名的物质性、社会性 相似文献
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教科书作为知识传承的工具和学校教学的基础,需要对其进行恰当的处理。实际教学过程中,教师可以把握三个关键：理清教科书内容逻辑,对接学科内在逻辑;将教科书逻辑转化为认知逻辑,引导学生掌握学科思维方法;在具体教学处理上,合理设置问题链,驱动逻辑转换,设计情境,对案例进行深度处理。 相似文献
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一、民族文化与民俗文化传承民俗文化,是指民间与集体遵从的、反复演示的、不断实行约定俗成的风俗生活和文化的统称,具有增强民族的认同,强化民族精神,塑造民族品格的功能。泛指普通人民群众(相对于官方)的生产活动过程中所 相似文献
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城市地名具有指代作用,每个地名都代表着城市的具体地理实体,是城市的重要组成部分。城市地名又是一座城市历史与文化传承的载体,每个地名都象征着一种特定的历史文化,都散发着一种独特的地域特色,是城市对外开放的“名片”。近年来, 相似文献
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（一）全力挖掘,抢救性推进。一些人对非物质性文化遗产的价值认识不清,破坏文化遗产的事不断发生。如有人认为,只要传承具有象征性的几样民族特色,一般民族文化不要也罢;有人觉得有些传统民族文化可有可无,不需小题大做,提倡顺其自然发展;有人把许多有重要历史价值和文化价值的东西完全看成是封建迷信;有人面对文化的多样性选择,面对一些强势文化的包围,存有盲目自卑感,更丧失了文化自信心……我们必须进一步提高思想认识,积极探索市场经济条件下的非物质文化遗产的保护、开发和利用工作。 相似文献
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各学科在培养学生人格中各有所长，而地理学是一门古老而又焕发着青春的综合学科，有其独特的特点和魅力，地理教师在教学过程中应有意识地利用地理学科特点和专长去熏陶学生，铸就健全人格。 相似文献
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乡村振兴背景下传统湿地文化现代化路径初步探索 总被引：1，自引：1，他引：0
加快实现传统优秀湿地文化传承和发展,形成乡村湿地与生态农业、文化旅游业和小规模创意手工业等结合的产业模式,对解决湿地过度利用问题和恢复湿地生态系统具有重要意义,同时也是恢复乡村生命活力的有效途径。在厘清湿地文化内涵与湿地保护关系的基础上,通过讨论传统湿地文化面临部分优秀湿地文化消失、传承利用泛娱乐化和外来文化入侵的问题,从保护意识薄弱、传承动力不足以及缺乏深入挖掘和有效传承路径等原因进行分析,提出应从传统湿地文化鉴别保护、传统行为方式和生活方式现代化、观念和思维方式现代化以及湿地文化利用现代化等方面实现传统湿地文化现代化传承。并以洱源西湖湿地为例,通过静态整体性保护和全方位活态传承,构建乡村振兴背景下的湿地文化传承和发展模式,以期为我国湿地保护和可持续利用提供参考。 相似文献
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地名是人们对具有特定方位、范围的地理实体,或者是个体地域赋予的专用名称,是人类社会发展的产物,是历史文化的重要载体,是一个民族历史和文化的重要见证。我国历史悠久,许多地名源远流长,文化内涵丰富。推进地名标准化,规范地名命名、更名,必须正确把握地名标准化与民族习俗、历史传承的关系。 相似文献
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学科树视角下地理学和建筑学人居环境研究比较 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从学科树视角比较分析地理学和建筑学的人居环境研究进展。首先,梳理研究脉络,指出两个学科具有相同的“树根”（即五大系统和五大层次）、“树干”（即九大主题和八大尺度）和“树枝”（即33个研究领域）,以及相异的“树叶”（即各领域数量迥异的研究成果）。其次,比较研究成果特点,发现两个学科成果差异明显,表现为在适宜性等6个二级主题上,地理学成果较多,建筑学成果较少;在规划等6个二级主题和建筑尺度上,建筑学成果较多,地理学成果较少;在空间格局等12个二级主题和城市等6个尺度上,两个学科成果均较多,但侧重点不同;在行为二级主题和全球尺度上,两个学科成果均较少,但侧重点不同。最后,剖析学科成果差异的生成逻辑,并展望未来进路。学科成果差异的逻辑起点是学科门类差异,逻辑链条是“学科门类—学科特性—研究主体—研究偏好—研究范式—研究成果”的差异传导机制,其中研究范式差异是链条中的重要环节。未来人居环境研究应促进框架延伸化、主题展拓化、尺度统筹化、数据多源化、方法混合化等范式提升,同时回应全球化、美好人居、突发事件、跨学科等现实需求。 相似文献
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“中国的民族”一节教学的导入方式有多种：如复习旧课导入、播放歌曲“爱我中华”导入等。但是，我认为利用地图，根据民族的形成导入较好。这是因为民族本来就是以地域关系为基础而形成的人们的共同体，具有地理性；同时，学生对民族的形成也感到玄妙，因而比较好奇，而利用地图就能便利地让学生初步感知民族的形成。这样做既能满足学生的好奇和需求，也能充分发挥地理学科的优势，体现地理学科的价值。具体做法如下： 相似文献
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地名是人类盖在大地上的图章,它的历史同语言一样古老。它随着人类社会的产生而产生,随着人类社会的发展而发展,是时代的标志,是各种地理实体、行政区域和居民点的标识,承载着丰厚的文化内涵,折射出历史、地理、宗教、语言、社会、经济等各种世相百态。它具有＂活化石＂的功能,是人类珍贵的历史文化遗产。陈正祥认为,地名作为代表一个地方的符号,其来源和演变除了受天然环境的影响外,也常为文化的接触所左右。现今的地名应视为文化遗产的一部分。它能反映当地的地理环境,并赋有文化层指标作用,部是非常明显的事实。因此,研究一地地名及其文化内涵有助于我们了解这一地区的历史、文化、民族、生活、经济等各个方面的信息。地名文化学的研究即通过地名的研究来阐述民族文化的内容和特性,即通过一地地名研究,获取与当地生活、民族、信仰、历史等相关的文化。本文以“长生”地名为切入点,引入“长生”文化效应,剖析“长生”作为地名命名真正地文化内涵,并认为重庆市彭水县长生镇作为“长生”文化的代表性地名,具有丰富的文化内涵与研究意义。 相似文献
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区域认知是地理学科核心素养之一。本文立足于"区域分析"概念,以上海高一地理"文化与地理环境的关系"为案例,研究区域分析法的应用。案例教学中选取了"江南"和"巴蜀"两个区域,由浅到深、由点到面对比分析两个区域的文化现象、环境特征和开发方式。本文提供了一种学习地域文化的新方法,以期拓展区域分析的思维深度。 相似文献
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基于城市记忆视角,选取南京夫子庙秦淮风光带作为传统文化旅游地的典型个案,以古代六朝至近代中华民国时段为界,分类梳理古地图、古诗词、古画卷、老照片等图文史料,结合符号学和质性研究方法,从地理和文化空间2个层面,溯源其历史发展过程,探究其空间演化特征。研究结果凸显了夫子庙秦淮风光带在南京城市发展变迁中担负的城市记忆表征、民族文化传承、市井生活繁衍及地方特色沿袭等重要功能,为传统文化旅游地及城市文化空间的科学规划和健康发展提供参考借鉴。 相似文献
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地理知识有两条主线：一是时间，二是空间。地理事物和现象的发生发展过程主要围绕着“时间主线”，而地理事物和现象的空间分布则围绕着“空间主线”，“时”“空”结合，构成地理学科的知识体系。目前，在地理教学中，地理学科的空间特性已经得到了比较充分的体现，相反，地理学科的时间特性却仍然没有得到足够的重视。所谓过程教学，就是重视地理事物和现象“时间”发展过程的教学。 相似文献