云南强震动观测台站的供电系统及主要设备故障检修     

段建新  崔建文  杨黎薇 《地震研究》2012,35(3):434-439,442

云南是我国强震动观测台网分布较密集的地区,拥有强震动观测台站近300个,台网年平均正常运行率达99%以上。通过介绍云南强震动台网中台站特殊的供电方式及其原理、供电设备、加速度计和强震动记录器常见故障及维修方法,以期对其它地区强震动台网的维护有一定参考价值。  相似文献   

云南省GNSS基准站数据处理不同参考基准研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

王伶俐  邵德盛  洪敏  李春光  施发奇 《地震研究》2012,35(4)

介绍了目前处理框架问题的3种参考基准方法:单点基准法、重心基准法、相对稳定点组基准法,并分别用这3种方法对云南境内28个GNSS基准站,近2年观测数据进行试算、验证,并对不同参考基准解算得到的位移场作了比较分析.结果表明,选择位于华南块体的文山GNSS基准站作为云南GPS位移数据处理的参考基准是可行的.  相似文献   

云南GNSS基准站连续观测资料应用研究   总被引：1，自引：0，他引：1  

洪敏  邵德盛  李春光  王伶俐 《地震研究》2012,35(4)

对云南28个GNSS基准站所记录的数据进行跟踪处理,得到了GNSS基准站点之间基线和点位移变化的时间序列,通过对时间序列的分析,获得了云南省内部分活动断层的现今活动特征以及在大震前块体的活动情况,为利用GNSS数据探索地震预测预报进行了初步尝试.  相似文献   

怒江茶山小流域农户生计及农业土地利用模式研究     

赵筱青  杨树华  张青 《云南地理环境研究》2008,20(4)

以怒江茶山小流域为研究区,在实地考察和60户农户访谈的基础上,分析研究区退耕还林实施对农户生计的影响,找出了土地利用现状特点及存在的问题.表明退耕还林后,小流域人均耕地减少,人地矛盾突出,粮食压力大;农户生计问题急需解决;陡坡开垦严重,流域生态问题突出.针对这些问题,利用土地规划学中的理论与系统层次模式等方法,从产业发展、农户生计、生态保护三者协调发展的角度,提出了茶山小流域土地利用模式,即从宏观、中观、微观3个层面按垂直地段,综合考虑产业、农林资源开发和生态保护,设计土地系统层次模式,并提出土地资源利用的合理化建议,为退耕还林山区的土地资源可持续利用提供依据.  相似文献   

滇金丝猴栖息地的空间格局分析   总被引：4，自引：0，他引：4  

周汝良  杜勇  杨庆仙  丁琨 《云南地理环境研究》2008,20(3):1-8

利用遥感与GIS技术提取了滇金丝猴(Rhinopithecus bieti)的现存栖息地、适宜栖息地和破碎化栖息地,分析了空间分布格局与现状.结果表明,在云南滇西北地区,现有滇金丝猴种群生存于白马雪山、攀天阁、老君山、黑山、富合山和龙马山这6片独立的栖息地之中,由于长期以来受人为活动影响,南部的黑山、富合山、龙马山破碎化严重,栖息地面积较小,已接近最小生境面积.白马雪山片区连通性好,老君山次之.攀天阁片区是白马雪山南端生境破碎化形成的,老君山周边区域破碎化严重.南部残存的破碎化栖息地是恢复生境和走廊带栖息的基础,各区域都具有一定的建立走廊带的条件,但仅有老君山到攀天阁的廊带建设较为容易,而南部的其它区域廊带建设较为困难.北部羊拉片区、南部的剑川片区、最南部的苍山片区都是滇金丝猴的适宜栖息地,可作为迁地保护的备选区域.  相似文献   

大马撒寨佤族鸡骨卜文化地理考察     

陆泓  徐旌  康晓峰 《云南地理环境研究》2008,20(5):65-68

通过对西盟县大马撒佤族鸡骨卜文化的实地考察,得出如下结论：大马撒佤族鸡骨卜文化是阿佤山区佤族占卜文化的地区表现。祭司可以鸡股骨、竹签为介质,将竹签插入鸡股骨上的小孔,形成鸡骨卦,祭司根据卦形占卜凶吉。佤族祭司释卦语话自成体系,世代承传,各不相属。以此形成聚落特征。大马撒佤族鸡骨卜有一套传统的仪轨,其历史悠久源远流长,是佤族人民精神世界的一个组成部分,与日常生活息息相关。佤族鸡骨卜文化与华夏远古占卜文化有很深的渊源关系,是华夏占卜文化的原始遗孑。当华夏占卜文化主流发展形成为八卦占卜文化时,佤族占卜文化仍保持早期的原始形态,这为研究华夏早期八卦占卜文化的起源提供了特有的参照点。所以佤族鸡骨卜文化有一定的历史价值,应该加以深入研究。  相似文献   

大马撤寨佤族鸡骨卜文化地理考察     

陆泓  徐旌  康晓峰 《云南地理环境研究》2008,20(5)

通过对西盟县大马撒佤族鸡骨卜文化的实地考察,得出如下结论：大马撒佤族鸡骨卜文化是阿佤山区佤族占卜文化的地区表现。祭司可以鸡股骨、竹签为介质,将竹签插入鸡股骨上的小孔,形成鸡骨卦,祭司根据卦形占卜凶吉。佤族祭司释卦语话自成体系,世代承传,各不相属。以此形成聚落特征。大马撒佤族鸡骨卜有一套传统的仪轨,其历史悠久源远流长,是佤族人民精神世界的一个组成部分,与日常生活息息相关。佤族鸡骨卜文化与华夏远古占卜文化有很深的渊源关系,是华夏占卜文化的原始遗孑。当华夏占卜文化主流发展形成为八卦占卜文化时,佤族占卜文化仍保持早期的原始形态,这为研究华夏早期八卦占卜文化的起源提供了特有的参照点。所以佤族鸡骨卜文化有一定的历史价值,应该加以深入研究。  相似文献   

基于ImageJ的图片格式批量转换软件的设计与实现     

徐军  陈东 《天文研究与技术》2008,5(3)

介绍了开源的纯Java语言图像处理程序——ImageJ,以及如何利用ImageJ程序包进行二次开发.利用该程序包,实现了从WinView所获取的图片文件格式TIFF、SPE到FITS文件格式的批量转换.并在此基础上,提出了如何利用该程序包实现其它图片格式之间相互单独以及批量转换的方法.  相似文献   

建立经纬度异常变化三角监测网的观测纲要和工作星表     

铁琼仙  林辉  杨磊  冒蔚 《天文研究与技术》2008,5(4)

为了在云南省及周边地区强地震前提供天文经、纬度异常变化的信息而建立三角监测网的需要,本文叙述了在各观测站都采用的两种观测纲要的编制方法.一是8个方位的观测纲要,通过一年观测数据的比较,拟合出各观测站的本地天文大气折射实用模型;二是长期使用的仅在子午方向观测的纲要.文章根据这种测量对工作星表的要求,在分析了依巴谷星表的亮星分布情况后,决定仅选用4.0～6.0mag的光谱型B、A、F、G、K型的依巴谷星.这一选星范围,也为测量仪器口径的选择提供了依据.  相似文献   

建立经纬度异常变化三角监测网的仪器和误差的测定     

铁琼仙  林辉  杨磊  冒蔚 《天文研究与技术》2008,5(4)

为了给云南省及周边地区强地震预报建立三角监测网,提供天文经、纬度异常变化的信息,本文叙述了对各观测站采用的天文测量仪器的要求,提出了排除各种系统误差来源的新的仪器误差理论,并在此基础上提出了仪器的总体设计方案,文章以与国外子午环比较的方式,详细介绍了测定各种仪器误差的方法.  相似文献