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抽象的文字概念和直观的视觉呈现,都佐证着玉雕山子与中国山水画之间存在某种必然的关系,这种关系并不复杂,但很微妙.玉雕山子与中国山水画的区别不仅只是图像载体不同所带来的差异,二者所涵盖的内容范围有着根本的区别.本文试图从中国山水画的角度出发,探讨二者在表现范围上的本质区别,阐明中国山水画对玉雕山子在表现内容、透视方法、空间布局、技法风格、审美追求、理论构建、艺术品评等多个方面的发展所起到的借鉴意义.对于当代玉雕山子和当代中国山水画二者之间出现疏离现象的原因,本文也进行了简单的分析. 相似文献
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2010年5月1日上海世博会向世界开放。江苏馆的主题为“锦绣江苏,美好家园”,其核心是一个“园”字,“园林+园区=家园”,这是江苏对上海世博会主题“城市,让生活更美好”的独特诠释。江苏馆在设计理念、展品展项选择与展示手段上亮点纷呈,充分体现了江苏的鲜明特色。其“镇馆之宝”是一个身价不菲的巨型玉雕白菜,江苏的金箔、云锦、水晶等特产也亮相世博会。 相似文献
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在日前刚刚落幕的"2011中国玉(石)器神工奖"评选中,南阳玉雕一举斩获5金、9银和2个最佳工艺奖、1个最佳创意奖、6个优秀奖。"神工奖"是继"天工奖"、"百花奖"之后的又一个全国性玉石行业奖项,自2007年开评至今已是第四届, 相似文献
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河南是中华民族文化的发祥地,蕴藏着丰富的玉石资源,且有几千年的传统玉雕工艺,号称“玉石之乡”。进入21世纪,河南玉石行业面临着根本性的“再开发问题。”曾经辉煌的河南玉石业亟待重放光彩。 相似文献
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当代玉雕的发展经历了两个高峰期:20世纪80年代以及21世纪初直至当下。但整个市场环境的高峰并不一定就能完全和创作高峰划等号。当代玉雕创作的黄金时期,既不属于20世纪80年代的阵营,也不完全重合21世纪初直至当下的范畴,而是在1995-2005年这样一个时间段。这种论断的裁定并非空穴来风,最先因为2012年尚善堂一批台湾回流玉器的出现而得到了印证,这批玉器制作完工的时间是1997-2005年。在随后进一步对台湾回流玉器进行梳理的过程中,2007年一次上海玉展中的台湾玉器作为“回流玉器”的样本浮出水面,将时间范围扩大到了1995-2007年。对比发现,两批作品在材料、工艺、艺术性等各方面都具有相似的特点,并且具有相当高的艺术水准,乃至于现在也无法超越。基于此,回顾当代玉雕发展历程的诸多细节,甚至将其置于更加广阔的文化背景、社会环境中去探究,最终发现把当代玉雕创作的黄金时期划归在1995-2005年这一时间段是合乎情理的。最为重要的是,它的确以其不可复制的典范性持续影响着之后的创作,意义非凡。 相似文献
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6月的镇平,玉文化改革发展试验区建设如火如茶:国际玉城开市迎宾,玉料市场正紧张施工,“玉神玉雕”迈向中国驰名商标……今年以来,镇平县强力实施项目带动、品牌带动、创新带动、服务带动战略,为玉文化产业的发展带来了勃勃生机。 相似文献
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晚元古代(13亿年-9亿年前)东非砂岩铜矿西起安哥拉,东至赞此亚,东西长500km,南北宽约100km,是世界上著名的铜矿带之一。在20世纪60年代斑岩铜矿成为世界铜矿最主要类型之前,是世界最主要的铜矿产地,因而被誉为“地球的铜腰带”。 相似文献
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