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132.
133.
赵君尧 《广东海洋大学学报》2004,24(5):19-28
郑和作为 15世纪世界航海事业的启幕人 ,其航海壮举标志着中国海洋文化发展到中国历史的一个颠峰。之后 ,西方海洋文化的发展 ,成为欧洲资本主义工业化的历史前奏。中国海洋文化的衰弱 ,为近代中国历史定势埋下伏笔。 15世纪前后 ,中西海洋文化的生存价值取向、经济价值取向和人文价值取向具有不同的特征 ,这使得一直雄踞人类海洋文化前列的中国海洋文化 ,最后被西方海洋文化取代。 相似文献
134.
魏晋南北朝时期,中国山水文化的发展促使山水文学真正确立,并形成了三个分支,其一是以隐逸文化为基础的田园诗歌;其二是以旅游文化为基础的山水诗歌;其三则是以贵族文化为基础的别业文化。这三个分支共同构成了中国山水文化的渊源。 相似文献
135.
Sonia Leonard Meg Parsons Knut Olawsky Frances Kofod 《Global Environmental Change》2013,23(3):623-632
Indigenous peoples offer alternative knowledge about climate variability and change based on their own locally developed knowledges and practices of resource use. In this article we discuss the role of traditional ecological knowledge in monitoring and adapting to changing environmental conditions. Our case study documents a project to record the seasonal knowledge of the Miriwoong people in northern Australia. The study demonstrates how indigenous groups’ accumulate detailed baseline information about their environment to guide their resource use and management, and develop worldviews and cultural values associated with this knowledge. We highlight how traditional ecological knowledge plays a critical role in mediating indigenous individuals and communities’ understandings of environmental changes in the East Kimberley region of north-west Australia, and how these beliefs may influence future decision-making about how to go about adapting to climate change at a local level. 相似文献
136.
黍、粟是我国北方两种重要的旱作农作物,对中华文明起源和发展产生过重要的影响。长期以来由于受到考古样品保存及研究方法的限制,早期考古发掘报道的我国关中盆地新石器遗存的农作物多是以粟为主或粟、黍不分,统称粟类作物,缺少对该区新石器时期粟、黍农业状况的深入研究。本文利用植硅体方法,分别对现代黍、粟和水稻种子的植硅体产量以及关中盆地新石器考古样品中的植硅体进行分析。结果表明,等重量的黍、粟种子稃片的植硅体产量基本相等,其植硅体含量所反映的是黍、粟的相对产量(重量);水稻双峰型植硅体的百分含量比水稻实际含量相对偏低。关中盆地泉护、杨官寨、浒西庄、案板、王家嘴,水沟等6个考古遗址17个14C年龄和47个植硅体样品分析结果显示,约6000~2100cal.aB.P.期间,关中盆地黍子的植硅体含量一直占优势(3.4%~34.5%),粟次之(0~6.2%),即使在气候相对暖湿的阶段,黍的产量仍超过粟。泉护、杨官寨、浒西庄,案板等遗址的个别样品中保存水稻植硅体。这些结果为重新认识关中地区新石器时期农业生产与社会经济形态以及与气候环境条件的关系提供了新的参考资料。 相似文献
137.
河南裴李岗文化聚落空间集聚分析 总被引:1,自引:0,他引:1
聚落空间分布是聚落考古和环境考古研究的重要内容之一,利用空间模型分析区域聚落分布,可以揭示区域内聚落空间分布形式和聚落之间的空间关系,为重新认识和理解聚落文化提供参考。利用GIS技术的空间模型分析功能对河南裴李岗文化聚落的空间分布特征进行分析,认为河南裴李岗文化时期聚落在空间上具有集聚型分布特征,并且具有双中心集聚结构,即具有两个空间分布中心聚落,分别为登封市唐庄乡的向阳遗址与舞阳县马村乡的阿岗寺遗址。最后从区域聚落规模对比角度对该两处遗址成为空间中心聚落的可能性进行了分析,从模型分析和区域聚落规模对比分析结果,可以认为向阳遗址与阿岗寺遗址是河南裴李岗文化时期聚落分布中心。 相似文献
138.
中全新世黄河流域耕地格局重建及对原生植被的影响(英文) 总被引:1,自引:0,他引:1
Yangshao culture is the most important mid-Holocene Neolithic culture in the Yellow River catchment,and thus,a study on the impact of human activities on the environment is important.In the current study,the distribution pattern of the cultivated land in late Yangshao culture is reconstructed using GIS tool and site domain analysis(SDA).The results show that the cultivated land during 5.5-5.0 ka BP was mainly distributed in the Weihe River valley,Luohe River valley,northwestern Henan Plain,Fenhe River valley and eastern Gansu region,especially concentrated in the Xi’an-Baoji line of the Weihe River valley.At that time,at least 37,000 km 2 of lands were reclaimed in the middle and lower reaches of the Yellow River,and 132,000 km 2 of lands were affected by agricultural activities.Human activities had become the driving force of land use/land coverage.Charcoal records indicate that the ancestors of Yangshao culture burnt forests for reclamation,leading to the decrease of arbor pollen at 5 ka BP in core areas of the Yangshao culture.The areas that were significantly affected by human activities accounted for 3.2% of the Yangshao culture influenced area,while the moderately affected areas accounted for 20.1% of Yangshao culture influenced area.Meanwhile,92% of the land areas on the edge and outside of the Yangshao culture influenced area were not affected by human activities.The arbor pollen in these areas did not decrease until 4.0 ka BP. 相似文献
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以1982至1986年我国海洋捕捞、海水养殖水产品产量的统计数据为基础,通过分别建立海捕和海养产量的GM(1、1)模型,对我国海洋渔业产量作出了近期预测。预计海洋捕捞产量1995年将达到775.14万吨,2000年达1143.73万吨;海水养殖产量1995年将达322.19万吨,2000年达677.17万吨。并通过对海洋渔业的现状、问题及预测结果的分析,提出了促进海洋渔业产量增长的措施和方法,为渔业生产部门制订投资决策和合理安排生产提供科学依据。 相似文献
140.
论南岳衡山旅游商品的深度开发 总被引:2,自引:1,他引:2
南岳衡山不仅是南方重要的旅游商品批发中心,而且是我国重要的旅游商品生产基地。副主席据南岳衡山旅游商品开发中存在的一系列问题,提出应以佛教文化、寿文化为主题形成龙头旅游商品,以提升品牌形象和整体形象,通过面向市场,依托衡山,整合资源,突出特色,严格管理,加强促销等策略进行深度开发。 相似文献