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791.
792.
Tim McCreanor Liane Penney Victoria Jensen Karen Witten Robin Kearns Helen Moewaka Barnes 《New Zealand geographer》2006,62(3):196-207
Abstract: This paper examines the culturally specific experiences of belonging within Oruāmo/Beachhaven, a suburb in North Shore City. In-depth interviews with 32 caregivers of young children expose the fact that the ethnic groups represented – Māori, Samoan and Pākehā– vary in their uses and understandings of, as well as feelings for, residential neighbourhood. Examination of the themes of natural environment, social relations, continuity of residence, facilities, organisations and place transformation reveal that, while representatives of all groups had views on these matters, there was a variable degree of engagement with and priority afforded to these concerns. 相似文献
793.
利用测井资料所获得的基本参数进行岩石物理参数敏感性分析,可以较大提高含烃岩石的识别能力。本文讨论了对地震属性敏感性高的参数的选择及其使用方法,以便提高流体和岩性的识别能力。为了更好的与地震数据解释相结合,我们在敏感性参数空间构造了研究区的岩石物理模板,用以指导实际地震数据定量解释。 相似文献
794.
在旅游业发展影响下,丽江古城传统纳西古乐的主体地位迅速地被现代民谣音乐所取代。音乐是地方文化的重要组成部分,地方音乐的变化折射出地方文化的整体变迁。本文利用观察法、文本分析法对丽江古城的地方音乐形式、表达内容及展演场所进行调查,采用访谈法对音乐表演者、经营者与游客进行了深入的采访。研究发现:在旅游影响下,原本作为本地居民精神伴侣、融入在地方社会生活中的传统古乐转变为服务于游客的各类商业演艺活动,在场所和游客认同方面表现出“不得其所”的特征;而以现代民谣音乐为代表的流行音乐成为丽江古城的主流音乐形式,在丽江古城中“安适其位”。传统古乐建构了丽江古城的独特感,激发了游客的异乡感,现代民谣音乐更加渲染了丽江古城的“小资情调”,两种音乐均在游客的情感建构中起到了重要作用。研究旨在丰富旅游地文化变迁的研究视角,反思旅游与地方传统文化的关系,亦是对音乐与地方人地关系研究成果的有益拓展与补充。 相似文献
795.
外来饮食文化影响下广州本地居民地方身份建构过程的代际差异 总被引:2,自引:1,他引:1
伴随着地理学的文化转向以及“身体”“情感”视角的引入,饮食文化的空间问题开始引发人文地理学界的关注。借助身份建构过程模型理论(identity process theory, IPT),依托对38位广州本地人的深度访谈,阐释外来饮食文化对其身份建构过程的影响及代际差异。研究发现,外来饮食文化的涌入引发了老一辈广州人多重的身份危机感,激发他们投身于地方传统饮食文化复兴实践,以对传统的忠诚和坚守来建构其地方身份。而自幼就被外来及本土饮食文化共同包围的年轻人则善于在不同情境下采纳不同文化态度和策略来建构其地方身份,缓解身份危机。该代际差异折射出饮食文化空间政治结构的轮回,而恰恰是这一空间政治的轮回孕育了地方饮食文化的继替。 相似文献
796.
为了解水下强噪声对大黄鱼的影响,结合行为学方法开展了3个年龄的大黄鱼声刺激实验.结果发现:3个年龄的大黄鱼在水中声压约10Pa时均能对声波发生条件反应,但是,它们的声波敏感频率和直接致死的声压阈值差异较大;1个月幼苗和8个月小鱼的声波敏感频率分别为800Hz和600Hz,直接致死的声压阈值约为40Pa和4kPa.13个月大鱼的声波敏感频率也在600Hz,但当声压达到4kPa时,鱼群受惊吓明显,且未能直接致死.另外,这些曾经暴露在强声波中的各年龄段的大黄鱼在随后48h里较多出现相继死亡的现象.表明这些长时间暴露在水下噪声中的大黄鱼可能会因累积效应引起行为模式改变和间接致死等慢性危害. 相似文献
797.
城市居民休闲的地方依恋研究——以广州荔枝湾为例 总被引:1,自引:0,他引:1
以广州荔枝湾为例,城市居民对休闲空间的地方依恋可分为地方依赖和地方认同两个维度,其中,地方认同即情感性依恋强于地方依赖即功能性依恋。城市居民对休闲空间的地方依恋及地方认同、地方依赖的程度随休闲距离的增加而衰减,随年龄的增长而增强,随教育程度的提高而减弱,同时,还受到闲暇时间的影响,但并不受收入水平的影响。依据休闲活动的地方依赖度和地方认同度差异,可将城市居民划分为功能需求型、地方冷淡型、地方依恋型和情感认同型4类休闲群体。 相似文献
798.
Religious identity, when marked by physical changes to urban landscapes, has been a cause of tension and conflict in many cities. In the Sydney suburb of St Ives, an attempt to create an eruv, a symbolic and only partly physical boundary around orthodox Jewish space, was vigorously opposed and eventually defeated through the planning system. The religious and physical significance of the eruv resulted in diverse rationales of opposition, centred on the physical and environmental impact, the conceptual nature of boundaries and the role of religion and ‘modernity’ in everyday suburban life. The place of an eruv was opposed with reference to spatial imaginaries of the nation, the suburb and the secular public, as religion and worship intersected with the politics of urban citizenship and belonging. Each of these spatial imaginaries was constructed by opponents in such a way as to deny a place for an eruv in St Ives, and reinforced through the application of planning instruments which eventually refused permission for an eruv. To many residents, public space was seen to be at risk, raising complex questions over amenity, the politics and perception of difference and what is in or out of place. The planning framework adjudicating such development proposals must transcend such imaginaries in the production of public spaces in multicultural cities. 相似文献
799.
800.
基于1∶500地形图、1∶2 000地形图、1∶2 000影像图、行政村人口与自然村布点图等数据与其他地名相关资料,对2009年全增城1∶2 000 DLG上的地名数据进行整合、对比,按照《增城数据库管理系统建库标准》要求,提取增城市城乡规划局所需的各级地名数据,并分类、赋代码、赋属性、检查建库。 相似文献