从《尚书·尧典》看中国早期历法的功能——与《天学真原》一书的一点商榷     

宣焕灿 《中国科学院上海天文台年刊》1999,(20):162-168

《天学真原》一书中,通过对《尚书·尧典》等作的剖析,认为中国古代历法从尧的时代（约公元前2200年前后）起主要就不是为农业生产服务的,而是用于“安排统治阶级的重大政治事务日程”。通过几方面的分析,对这一见解提出了截然相反的看法,希望引起进一步的学术讨论。  相似文献   

天大曀记录的天文年代分析     

刘次沅 《时间频率学报》2005,28(2)

古本《竹书纪年》记载有：“周昭王十九年,天大曀,雉兔皆震,丧六师于汉。”这与阴天发生的日全食现象十分相似。事件发生在昭王末年南征荆楚的过程中,地点应当在从周都到洞庭湖以南之间的某处。由前人的研究可知昭王十九年应在公元前1010～940年之间。在充分讨论了天文计算的不确定性后得到这一地区可见的9次大食分日食,其中公元前1009和976年的两次日食可能在洞庭湖以南造成日全食,其他地点也都有相当大的食分。在对夏商周断代工程得到的西周年表作微小调整后,昭王十九年天大睦可以认定为公元前976年5月31日日全食。这对“夏商周断代工程”所定出的昭王前后年代是一个独立的支持。  相似文献   

明代日食的地方记录     

马莉萍  刘次沅 《天文学报》2019,60(4):14-25

明代中期兴起的地方志和私人著作,记载了许多天象事件,日食记录是其中重要内容.地方性日食记录的精华集中在对日全食现象的生动描述,地方志记录的最大价值是一次日全食的多个见全食点.明代中国东部地区发生了15次中心日食.明后期的10次中,8次都有大量的地方性记录.讨论了明代地方性日食记录的各种特点,并重点展示了这8次日全食在全国各地的观测地点分布以及对日全食景象的生动描述.  相似文献   

＜隋书．天文志＞天象记录选注   总被引：1，自引：1，他引：0  

LIU CiYuan 《时间频率学报》1996,(1)

以占卜为主要目的的天象记录在中国历代官定史书中占有重要位置，同时也是读史者的障碍．现代天文方法可以推算有史以来的大多数天象记录．这些计算结果与古代记录比对，可借以校正文字，考察古人的观测方法和制度，体验其星占心态，对历代天文志中占主要篇幅的天象记录有一个较深刻的认识．作为例子，本文计算了＜隋书＞天文志中梁、陈两代六十余年的天象记录，并与其它史籍中的有关记载作了比对和考校．对文中涉及的天象也尽可能作出科学的解释．  相似文献   

阿昌族天文初探     

李维宝 《天文研究与技术》1993,(1)

阿昌族有独立的语言而没有文字,是否有传统的天文内容,过去还未有人进行发掘。我们首次从实地调查的结果得知,阿昌人中流传的对宇宙的解释,属于天文学发展初期的认识。大约从明朝改用农历后,还保留有4个传统节日和部分原始信仰。从六月火把节和十月会街节推断,其原用历法是将一年分成10个月的“十月太阳历”,两个节日是源于“十月历”的冬夏两次过新年。崇拜太阳而不崇拜月亮可作为旁证。  相似文献   

明代大食分日食记录考证   总被引：1，自引：0，他引：1  

刘次沅  庄威凤 《时间频率学报》1998,21(1):84-98

自明代开始,地方志中出现大量的日食记录,其中全食、近全食记录对于现代天文学研究具有特殊意义．明代此类记录共有270条,由于流传中的混淆,其中大半错误．现以（中国古代天象记录总表｝为基础,根据现代天文学计算结果和原文的文字特征,对每一条记录进行考证和说明,试图恢复记录原貌,以便使其中宝贵的信息得以应用。  相似文献   

崇祯实录及长编中的天文资料     

刘次沅  刘瑞 《时间频率学报》1998,(2)

由于留存文献较多而又保持传统特色,明代天文记录是研究中国传统天文学的重要资料。由于《明实录》卷帙浩繁,何丙郁等将其中与天文学有关的记载摘录出来,出版了《明实录中之天文资料》一书。以同样的体例,将该书未包括的《崇祯实录》及《崇祯长编》中的天文资料辑出,以为该书之补充。同时对其中能够计算的天象作了复算,以为注释;对崇祯朝天象记录文献来源的特征作了探讨。  相似文献   

崇祯实录及长中的天文资料     

刘次沅  刘瑞 《时间频率学报》1998,21(2):76-82

由于留存献较多而又保持传统特色,明代天记录是研究中国传统天学的重要资料。由于《明实录》卷帙浩繁,何丙郁等将其中与天学有关的记载录出来,出版了《明实录中之天资料》一书,以同样的体例,将该书未包括的《崇祯实录》及《崇祯长编》中的天资料提出,以为该书之补充。同时对其中能够计算的天象作了复算,以为注释,对崇祯朝天象记录献来源的特征作了探讨。  相似文献   

明代崇祯日晷、星晷结构讨论   总被引：1，自引：0，他引：1  

郭盛炽 《中国科学院上海天文台年刊》1998,(19):183-187

明代崇祯年间曾制作过平面日晷和星晷。日晷使用了三角开的表,其斜边指向北天极,观察其在阳光下影子的位置就可在不同季节确定时刻,解决了我国古代地平式日晷长期存在的问题,该日晷还能确定当时所处的节气,星晷采取了重盘的结构,按照当时所处节气调整盘间的位置后可观测两颗特定的恒星,以有效地确定时刻。这两台计时仪器是徐光启学习了西方有关知识后的创造性仿制,是东西方化交流的结晶,在中国古代计时仪器发展史上具有重要的地位。  相似文献   

《中国天文学史大系》读后感     

李宗伟 《天文爱好者》2010,(5):94-95

《中国天文学史大系》是我国天文学领域的科学家通过多年潜心研究推出的一部完整的中国古天文学发展的史书,2009年初由中国科学技术出版社正式出版,共10卷。本大系无论涉猎范围、深度和广度都超过了以往的任何相关的著作。其中《中国少数民族天文学史》《中国古代天文机构与天文教育》《中国古代天文学词典》等内容,是过去从未有过完整、系统的研究和著述,这是本大系的特别贡献。  相似文献