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1925年3月12日9时30分,孙中山先生带着无限的遗憾离开了人间,他最后留下的七字遗言“和平、奋斗、救中国”,至今都激励着海峡两岸所有的炎黄子孙走向和平发展的海洋强国之路.他的以维护中国海权为核心的海洋思想,内容延伸到维护国家主权、海洋防御、海军建设,甚至规划了宏大的海港建设、包括造船业在内的海洋实业计划,整个海洋思... 相似文献
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中华民族之所以成为伟大的民族,究其根本是因为民族精神之所在,它挺起了中华民族的脊梁。举凡毛泽东、钱学森、牛玉儒等人,无不是民族脊梁人物中最杰出的代表。中国共产党继承和弘扬优秀的中华民族精神,从中相继涌现出一大批具备民族精神的楷模,韦寿增同志便是新时期的一位典型代表。韦寿增同志扎根基层, 相似文献
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张国玲 《广东海洋大学学报》2004,24(5):106-110
在由资产阶级民主主义者转变为坚定的共产主义者的过程中毛泽东经历了前后相继的三种文化氛围 :190 2年入家乡私塾置身中国传统文化氛围 ;1910年入湘乡高等小学后受西方资产阶级文化熏陶 ;1918年 6月到北京后才开始接触到马克思主义 ,逐步完成世界观的转变。真正成为马克思主义者是在 192 0年下半年。 相似文献
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牛福增 《广东海洋大学学报》2003,23(2):57-64
行政腐败和行政作弊现象使政府行政的合法性受到人们的置疑，深入推行的廉政建设责任制反映了政府在这一问题上理论认识的巨大进步与从严治政的重大决心。公共选择理论认为，官僚的经济人属性不会因其成为政府官僚而改变，其目标不是公共利益也不是机构效率，而是个人效用；西方国家的“三权分立”学说及其实践对于公共行政的监督具有重大的历史进步意义，但其精致架构的私有制基础决定了这种民主可能只具有形式主义的性质，它只是一种富人之间的游戏规则与表现形式。毛泽东的“双平行制约”理论与方法是中国共产党人对公共行政理论与实践的巨大贡献，效果奇特却存在着一系列致命的弊端。对上述理论与实践的比较研究，为我国当前广泛展开的廉政建设提出了一些深层次的启发性思考。 相似文献