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1.
<正>当梦想照进现实张巍从小喜欢水,少年时代在北京什刹海体校打球的时候,天天需要围着什刹海跑圈儿。小孩子谁也不爱跑圈,他就找个地方把衣服给同学,然后自己一猛子扎进什刹海,游到对面去,这样可以少跑半圈。张巍的老师是他父亲的朋友,是这位老师让张巍接触到水下摄影这个概念。张巍的老师从小就喜欢他,因为他身体素质比较好,老师送给张巍一个潜水的面镜。当张巍第一次带上面镜,潜入八一湖时,他立刻就被水下的世界吸引住了。以至于,张巍对八一湖水下的每一块水域都了如指掌,从此,他与潜水结下了不解之缘。  相似文献   
2.
北京什刹海生态修复试验工程   总被引:39,自引:4,他引:39  
什刹海是北京市一个小型浅水城市风景游览的富营养湖泊.生态恢复试验工程以物理除藻为前提,通过实施基底修复而后开展水体充氧等手段,达到恢复水生植被的根本目的.应用的修复技术有:(1)臭氧/超声波除藻;(2)基底修复;(3)水下曝气充氧及冬季冰下底部充氧;(4)上游区复合生物浮床;(5)水下光补偿技术;(6)高等水生植物栽植与优化配置;(7)水生植物调控与机械割草;(8)水质净化与保洁管理.工程实施近1年(2001年8月-2002年6月)后效果明显,总氮、总磷分别下降了4.74mg/L和0.45mg/L,去除率达到79%和91%,什刹海的水质也由Ⅴ类上升为Ⅳ类.  相似文献   
3.
张文彦  潘达 《地图》2006,(5):88-88
什刹海的南边有一条白米斜街,坐落在斜街中部的11号是一处很大的宅院,门楼高大,八字门楣,两边本有10米左右的门廊,只是都被后盖的房屋遮挡。大门对面是个长长的照壁,现在被刷成灰色,前头成了停车场。这处气势威武的宅院,正是清末重臣张之洞(1837~1909年)度过生命中最后两年的府邸。  相似文献   
4.
如何保护与发展地方传统文化是许多历史城市所面临的一个重要问题.基于文化生态学理论,将文化当作一个有机体.当其生存环境发生变化之后,文化所包含的内容将发生一系列变化.本文以北京什刹海历史街区为例,探讨在旧城更新与全球化的双重作用下,地方文化如何回应环境的变化.资料分析和调查结果表明:什刹海的传统文化特色正在削弱,且外来文化与地方文化之间存在隔离;外来文化进入什刹海之后一般会产生适应新环境的进化现象;就什刹海地方文化建议而言,要最大程度的保护传统物质空间,积极发展具有地方文化特色的业态,尽量维持原有社会网络和生活方式.  相似文献   
5.
对国内外旅游社区参与程度影响因素的研究虽然比较全面与系统,但对于社会资本影响因素以及社会资本和社区旅游参与意识共同影响社区旅游参与方面的研究比较少见。以北京什刹海社区为例,通过问卷调查,建立了结构方程模型。研究结果表明,城市旅游社区中的社会资本、居民旅游参与意识对旅游社区居民参与具有正向影响,旅游参与意识是社会资本对社区居民参与影响的重要中介变量,且具有正向调节作用。提出了加强社区居民参与意识和培育社区社会资本的建议。  相似文献   
6.
张文彦  潘达 《地图》2006,(5):89-89
后海大翔凤胡同6号的小院,虽然被文物局以“曹雪芹故居”的名义列入保护名单,但曹雪芹究竟住没住过这里,却是无从考证。而斜对面的大翔凤胡同3号,即现在的《民族文学》杂志社,则千真万确住过一位颇有名气的女作家-丁玲。[编者按]  相似文献   
7.
《中国勘察设计》2007,(7):32-33
六月的北京,天气已经非常炎热,在北京什刹海的一个酒吧里,几个蓬克打扮的建筑设计师,长发披肩,连圆领T恤的胸前都印满了英文,这些男人高谈阔论,漫无边际地谈着一个建筑方案。  相似文献   
8.
张文彦  潘达 《地图》2006,(5):92-93
正午的什刹海微波轻漾,跳跃着点点金光,我顺着前海前往郭沫若的故居。身后响起一阵清脆的铜铃声——是胡同游的三轮车,车夫正操着纯正的京腔给客人介绍沿途的风景典故:“您看那边那座桥,当年汪精卫就在那里刺杀过摄政王(1892-1978)由西四大院胡同5号迁入,在这里度过了他的晚年。  相似文献   
9.
张文彦  潘达 《地图》2006,(5):84-87
如果从高空向下俯瞰,什刹海就像一缕挽了两个扣儿的碧色缎带,什刹海又称后三海,包括前海,后海和西海,位于北京市西城区,三湖相连,为人工导引玉泉山水入城汇流而成,面积34公顷,以后海最大。新中国成立以后,什刹海被辟为公园,今日附近酒吧云集的热闹,只是在表面打破了什刹海的婉约宁静,她仍隐着千回百转的心思,让人捉摸不透。  相似文献   
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