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在距今6500多年的宁波河姆渡新石器遗址上有一面象牙园雕,上面刻着两只飞鸟拱护着中间一个火焰熊熊的火球搏击升空,远古的人们认为太阳是靠神鸟做为飞升天穹的运载工具,所以河姆渡先民的后代面对虚幻莫测的大海,把船和鸟结合在一起,把“双鸟舁日”文化理念融入创造舟船的劳动过程中,期盼自己驾驶的帆船能像飞鸟一样,自由搏击大海。因此,浙江人民创造出包括“绿眉毛”等“鸟船”。 相似文献
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在距今6500多年的宁波河姆渡新石器遗址上有一面象牙园雕，上面刻着两只飞鸟拱护着中间一个火焰熊熊的火球搏击升空，远古的人们认为太阳是靠神鸟做为飞升天穹的运载工具，所以河姆渡先民的后代面对虚幻莫测的大海，把船和鸟结合在一起，把“双鸟舁日”文化理念融入创造舟船的劳动过程中，期盼自己驾驶的帆船能像飞鸟一样，自由搏击大海。因此，浙江人民创造出包括“绿眉毛”等“鸟船”。 相似文献
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书法文化的区域初步研究 总被引：3，自引：0，他引：3
由回顾地理视角下书法艺术研究的历史入手, 辩析了区域层面上的书法内涵和书法文化概念, 为开展系统的书法文化区域研究奠定了基础。然后由对中国以往书法文化区域研究的评价引出作者所构建的书法文化区域研究的理论框架： 空间维包括 ３ 个方面的内容, 即书法文化的地域空间研究; 书法文化空间相互作用研究; 异质性空间的书法文化研究。时间维着重不同时段书法文化的比较研究, 书法文化的演变态势研究; 实践维则强调从文化景观的角度来研究书法文化并拓展其应用领域。最后又对书法文化区域研究理论展开了实证分析, 尝试用这一理论把世界的书法划分为 ５ 大区域, 即汉文字圈书法文化区, 阿拉伯文字圈书法文化区, 拉丁文字圈书法文化区, 斯拉夫文字圈书法文化区, 印度文字圈书法文化区。 相似文献
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