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1.
本文简单介绍了中国古代月食观测的时刻记录,并运用公元3世纪初至13世纪末近50次月食的近百个不同食相的观测时刻的记载,研究地球自转速率的长期变化,得到了表示这一变化的△T值及日长变化值。  相似文献   
2.
《汲冢纪年》有“懿王元年天再旦于郑”的记载。今日学者大多认为是日食。果真如此,对研究地球自转的长期变化会有重要作用。本文考查了在懿王可能所处的966~895BC,72年中,有可能引起“天再旦”的日食,并从纪时日食的角度对地球自转不均匀引起的世界时改正数ΔT数值作了分析和讨论。  相似文献   
3.
古代日月食观测记录是研究过去几千年地球自转长期变化的最有用的材料, 本文对文献记载的中国古代(明末以前)的日食观测作了分析讨论。指出,西汉以后资料是系统完整的。多为当时首都的观测记录。可惜的是,古人不重视记录天象发生的准确时刻。 作者从这些材料中筛选出13次观测地点明确的日全食观测,探讨分析了地球自转长期变化的趋势。  相似文献   
4.
八世纪前中国纪时日食观测和地球转速变化   总被引:1,自引:0,他引:1  
张培瑜  韩延本 《天文学报》1995,36(3):314-320
本文对中国正史记载的八世纪前的34次纪时日食观测作了分析,指出其中两次日食记载有重复,另一次纪日不确。对32次日食观测记录的14个食分和45个见食时刻作了考查,其中除一次食甚时刻误差较大(约1^h)外,余皆准确可靠。本文据此对地球自转速率的长期变化趋势作了探讨。  相似文献   
5.
中国古历定朔推步综述   总被引:10,自引:0,他引:10  
“朔”简言之表日月黄经相等,先民对其认识经历了一个从平朔到定朔的过程,通过研究古历,文中分析并归纳了不同时期中国古历日制度的基本元素之一-朔的两种推步方法:“积年法”和“《授时历》法”,其中包括平朔,日躔,月离,及定朔的推步方法等;得出了由各历的基本历数直接推出的中国古历定朔计算的一般公式,同时亦给出了《授时历》的推朔法和部分算例。  相似文献   
6.
甲骨文日月食纪事的整理研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文收集了目前已出土的甲骨文字中,有干支纪日的“日又戠”共五条、“日又食”一条.论证并推算出它们都是武乙、文丁时代安阳所发生的日食现象的纪事.最近安阳新出土了一片“月又戠”卜骨,我们推算论证了它是武乙时一次月食的纪事.本文还收集了有干支纪日的“月(?)食”共四条.推算出它们都是武丁时所发生的四次月食.并算出了以上所述的这些日月食发生的时间.本文也讨论了过去关于甲骨文中日月食纪事的研究和所得结果.这些讨论对殷周年代问题的解决也可能提供一些根据.  相似文献   
7.
张健  张培瑜 《天文学报》2012,53(2):126-136
对《竹书纪年》记载的天象和纪年进行了初步的分析研究,结果表明,今本《竹书纪年》中新增的天象如日食等,并非汲冢出土佚书的原有内容,而为宋元以后学者所加.  相似文献   
8.
伐纣年代是历史学的难题。迄今说不下35种,时间相距110多年。天象是确定年代的可靠依据。本文对伐纣天象作了介绍和评价。克商年代无法取得共识,原因是大多天象记载文献成书较晚,对其可信性看法不一。  相似文献   
9.
10.
中国古代月食记录的证认和精度研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
张培瑜 《天文学报》1993,34(1):63-70
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