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莫纯星 《广东海洋大学学报》2003,23(2):36-39
《儒林外史》既充满着喜剧性，又充满着悲剧性。悲喜剧交织在一起，喜剧因素往往加强了悲剧性，因而形成了作品悲喜剧融汇的审美特性。 相似文献
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莫纯星 《广东海洋大学学报》2003,23(5):68-71
《儒林外史》是一部卓绝的讽刺小说 ,作者在对儒林百丑进行讽刺时 ,也隐含了一些佛教思想 ,诸如无常苦空、因果报应、经世济众、众生平等思想 ,这些思想具有积极的进步意义 相似文献
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莫纯星 《广东海洋大学学报》2003,23(2):36-39
《儒林外史》既充满着喜剧性 ,又充满着悲剧性。悲喜剧交织在一起 ,喜剧因素往往加强了悲剧性 ,因而形成了作品悲喜剧融汇的审美特性。 相似文献
4.
莫纯星 《广东海洋大学学报》2003,23(5):68-71
《儒林外史》是一部卓绝的讽刺小说，作者在对儒林百丑进行讽刺时，也隐含了一些佛教思想，诸如无常苦空、因果报应、经世济众、众生平等思想，这些思想具有积极的进步意义。 相似文献
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莫纯星 《广东海洋大学学报》2007,27(2):83-86
《儒林外史》是一部讽刺小说,主要运用对比讽刺,包括“鹤立鸡群”式、“言行相悖”式、“无独有偶”式、“前后矛盾”式、“自打嘴巴”式以及明比、暗比等讽刺。在作者的笔下,讽刺手法剥光了那些令人憎恶的封建文人、官僚豪绅、市井无赖等的外衣,露出了他们丑恶的灵魂,深刻地揭露了行将崩溃的封建制度的腐朽性,强烈地抨击了罪恶的科举制度。这种讽刺艺术在我国古代小说发展史上达到了顶峰。 相似文献
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