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黎小冰 《广东海洋大学学报》2008,28(2):84-88
通过小说《苔丝》文本分析了哈代创作思想的复杂性:他当过狂热的宗教信徒,但对基督教的信仰、怀疑和反叛是交织在一起的;他接受达尔文主义的进化论思想,但又受到叔本华悲观哲学的影响,对人生见解悲观宿命;他怀念农村宗法制田园生活,但又肯定和赞美自由资产阶级文明进步的一面。 相似文献
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黎小冰 《广东海洋大学学报》2007,27(5):89-93
卡夫卡作品中的"变形"主题一直被认为是作者的人生悲观绝望情绪的体现,是消极、沉重的变形。其实,结合家庭伦理学、精神分析学和老庄哲学来分析,卡夫卡作品中的"变形"是矛盾统一的,它看似痛苦却已经超越痛苦,看似"异化"其实已经逃脱了异化,是一个既沉重又轻松的话题。 相似文献
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黎小冰 《广东海洋大学学报》2006,26(2):78-81
苏曼殊以出家人身份混迹俗世,并创作小说,专写男女之情.从他的"革命和尚"和"情僧"称号可见其性格的挣扎和矛盾.但结合他的身世和民主革命思想来看,其"情僧"之"情"却有着丰富的含义,既指爱情的情,又指爱国和反封建;"革命和尚"和"情僧"的称号是对立统一的,既矛盾又是和谐的. 相似文献
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黎小冰 《广东海洋大学学报》2006,26(2):78-81
苏曼殊以出家人身份混迹俗世．并创作小说，专写男女之情。从他的“革命和尚”和“情僧”称号可见其性格的挣扎和矛盾。但结合他的身世和民主革命思想来看，其“情僧”之“情”却有着丰富的含义．既指爱情的情，又指爱国和反封建；“革命和尚”和“情僧”的称号是对立统一的．既矛盾又是和谐的。 相似文献
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