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1.
2.
李文慧  崔菁 《地球》2022,(1):67-72
子之汤兮,宛丘之上兮。洵有情兮,而无望兮。坎其击鼓,宛丘之下。无冬无夏,值其鹭羽。坎其击缶,宛丘之道。无冬无夏,值其鹭翿。——《诗经·陈风·宛丘》城市是文明的载体,也是文明起源的重要标志。《诗经·陈风·宛丘》所描绘的地方就是中国城市的重要发源地之一——淮阳,也称宛丘、陈州。中国历史记载以"三皇五帝"为始,淮阳,就是人皇始祖伏羲氏的都城所在。伏羲在此观天法地。  相似文献   
3.
茶陵,自先秦置县后,历有荼陵、声乡、茶陵、茶乡之称谓。前三者,是今茶陵县区划地名。后者,是对今茶陵县的一种雅称,并非县名。一、荼陵与声乡荼陵,为茶陵古名。上古属荆州地域。是否得名,实不可考。《尚书》列"九州",始有荆州之名。但其时荆州,是以自然地理实体为界限的区域地名,并非区划地名。称  相似文献   
4.
通过对《孔疏》标“兴”之特点与《毛诗传》《郑笺》标“兴”之特点比较分析,提出《孔疏》之标“兴”主要着眼于“兴”与作品主旨之间的关系,而没有特别注重标“兴”的位置。这些特点使得《孔疏》之“兴”开始从政治化逐渐转向文学化。  相似文献   
5.
诗经 .小雅》明确记载了发生于十月辛卯的日食 ,其时代和地域背景也比较清楚。但是精确的现代天文计算却找不到对应的事件。对公元前 8- 6世纪的全部辛卯日食、厉王至幽王时代的全部十月日食以及相关的天文因素进行了全面的计算和讨论 ,以期对史学界关于文献背景的讨论提供帮助。  相似文献   
6.
宝鸡地处关中平原西部,是国家规划建设的关中一天水经济区副中心城市,陕西省第二大城市,陕甘川宁毗邻地区区域性中心城市。  相似文献   
7.
通过对《孔疏》标“兴”之特点与《毛诗传》《郑笺》标“兴”之特点比较分析,提出《孔疏》之标“兴”主要着眼于“兴”与作品主旨之间的关系,而没有特别注重标“兴”的位置。这些特点使得《孔疏》之“兴”开始从政治化逐渐转向文学化。  相似文献   
8.
沧桑变化     
《地球》2012,(1):85-85
沧桑变化即沧海桑田。这一思想及其相关联的地表升降观念.是中国古代关于海陆变迁的一种卓越认识。《诗经》上就有“百川沸腾.山冢卒崩;高岸为谷.深谷为陵”的话。这里所说的有些像是地震现象.  相似文献   
9.
城乡一体化时代中国土地改革的大转型创略   总被引:1,自引:0,他引:1  
引言 谁不懂得经略中国土地,谁就不会拥有中国. <诗经>云: "雨我公田,遂及我私";百多年来海外华人奉为圭皋的财富名言就是: "有人就有土,有土就有财";英国经济学家威廉·配第则认为: "劳动是财富之父,土地是财富之母",它说明无论是在西方,还是东方,土地都是不同国家、民族和家庭的命脉之锁钥、生存之动力.  相似文献   
10.
兔年话兔     
《中国地名》2011,(1):57-59
兔文化的历史,源远流长,最早可追溯到远古时期。 距今60~20万年的周口店“北京人”遗址,1973年发掘的新洞中就发现有兔骨化石;另在辽宁鸽子洞遗址发现的大量动物化石中也有野兔的遗迹。在我国出土的3000多年前的商代墓葬中,就发现有“玉兔”的符号,其姿态有的乖巧蹲伏,有的侧目观望,有的昂首挺立,栩栩如生,十分可爱。在我国流传3000多年的诗歌总集《诗经》中,就有野兔的自然描述。  相似文献   
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