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近代国学大师王国维在《人间词话》中提出了艺术创作的境界论,本文从中分析和提炼出“能表达出真感情的艺术作品就是有境界的好作品。”的结论,强调了感情因素在艺术创作中的重要性,主张建筑评论、创作和教育应重视情感分析。 相似文献
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王国维先生论词时说:"词以境界为最上.有境界则自成高格,自有名句."并说,制词"有造境,有写境","有有我之境,有无我之境".我读黄志琛的篆刻,在突然间想起了王国维以上的话.在我看来,志琛之印作,虽方寸之间,然就其"文心艺境"而言,是自有其境界的. 相似文献
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王国维（1877～1927）,字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁盐官镇人,清末秀才。我国近代享有国际盛誉的著名学者,近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子,国学大师。徐志摩、穆旦、金庸等人与其俱为同乡。甲骨四堂之一。王氏家族的先世祖籍开封。《宋史》有王氏先世王圭、王光祖传,远祖王圭、王光祖、王禀、王荀四世,均以战功显赫,其中王圭、王禀及王荀死于国难,尤以王禀于靖康元年,在太原抵抗金兵,守城御敌而殉国,是一位功勋卓著的抗金英雄。王禀之孙王沆随宋高宗南渡,袭安化王爵,赐第盐官,遂定居于此,已有八百余年的历史。到王国维的父亲王乃誉,已是宋安化郡王三十二世裔孙。海宁旧有安化王祠堂,始于明弘冶年间,嘉站壬子年毁于火,后又重建,移之邑冶之东,今旧祠已不存。王氏家族因抗金名将王禀及袭封前爵、赐第盐官的王沆,在海宁受到当地人民的长期敬仰。王国维对此也深感自豪,撰有《补家谱忠壮公传》。 相似文献
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湘西的凤凰古城和北京的清华校园是我今年去过的两个地方。有人会问,你为什么把这两个地方扯在一起？那是因为这两地的特定景物折射出了一代国学大师陈寅恪的背影。 相似文献
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王国维先生论词时说：“词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。”并说,制词“有造境,有写境”,“有有我之境,有无我之境”。我读黄志琛的篆刻,在突然问想起了王国维以上的话。在我看来,志琛之印作,虽方寸之间,然就其“文心艺境”而言,是自有其境界的。 相似文献
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纵观历史,在几千年的中国历史长河中,有很多著名文人都是以“自沉”的方式结束自己的生命的。如屈原自溺汨罗江,王国维自沉昆明湖,老舍自尽太平湖,就连因“乌台诗案”被捕的苏东坡也险些成为其中的一员。文人之所以自杀,大多数情况是因为理想与现实相差太大,而心灵深处的失落感无法释放,在不断的挣扎中,由失望变成绝望,最后只能以死来获得解脱,屈原也是如此。 相似文献
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