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1.
唐博 《地图》2007,(6):92-99
嘉靖四十五年(1566年)二月的一个夜晚,月朗星稀,乾坤寂静。然而我的心却久久无法平静。指着摔在地上的奏疏,我怒不可遏:"赶快把他抓来!不要让他跑掉!"  相似文献   
2.
朱鉴秋 《地图》2012,(5):116-123
M:首先我要转达我们编辑部对您的问候。非常荣幸、也非常开心今天能跟您对话,不只是因为您是海图学方面的权威,您从上个世纪80年代起就是《地图》杂志的编委,更是因为您20多年前主持编制了《郑和航海图》的古今对照图,这个事情我们现在看来都很佩服。Z:谢谢。我跟《地图》杂志确实很有缘分,20年前,我就有幸担任杂志的编委,也曾在《地图》上发表了一些文章,有讲海洋测绘的,有讲  相似文献   
3.
郝敏敏 《地图》2010,(4):60-69
大家好,欢迎各位加入明朝生活考察团,本次时空穿越之行的目的地是:明朝——应天府。请大家系好自己的安全带,关闭电子移动设备,时空飞梭即将起飞。应天府,就是南京,在明朝,这是一座很有优越感的城市。为什么这么说呢?大家可以试着揣摩一下。首先,这里是老革命根据地,没有它,就没有明朝。1356年,还是农民起义军的朱元璋攻克了集庆城,将它改名为应天府,就此完成了从地方流窜武装到地方割据势力的华丽转身。之后数十年,朱元璋率领属下歼灭劲邻、击败蒙元、改朝换代、颁布新政……千秋霸业一发不可收拾,而伫立在朱氏一族身后,见证了上述一切的一直都是这座王气升腾的应天府。即使在永乐十九年(1421年),明成祖朱棣迁都北京,应天府的日子也是很滋润的。这里是留都,南直隶,也就是中央直辖,享有很多政治优待,比如保有六部衙门、设有南国子监、王爵贵胄扎堆。江南又是帝国的经济心脏,京师(北京)都需要京杭大运河源源不绝地由南向北输送物资,应天府的繁华和热闹可想而知。  相似文献   
4.
三国时称辽口西晋时称历抹口明朝时称梁房口"营口海潮壮,请让世界听"。营口地处渤海之滨,辽东湾畔,中国八大水系之一的辽河从这里奔腾入海。营口是中国东北第一个对外开埠的口岸,是中国民族金融业的起兴之地,曾是东北经济、金融、贸易、航运和宗教文化传播中心,以及各种物资的集散地,有"东方贸易总汇"和"关外上海"之称。营口在三国时称辽口,两晋时称历抹口,明朝时称  相似文献   
5.
今夕 《海洋世界》2019,(2):27-33
明朝末年的东北局势让北京城里的朝廷大伤脑筋,已经统一了女真各部的努尔哈赤对关内虎视眈眈,其八旗铁骑横扫同胞尚且有余,面对因援朝战争而疲惫不堪的明军更是战无不胜。明军野战连连告负,官兵民众纷纷撤入关内,大有放弃之势。  相似文献   
6.
明朝晚期,王朝政府内忧外患,一时无力顾及海上。在东南沿海受到荷兰殖民势力和中国海盗的侵扰下,明朝政府被迫与郑氏海盗舰队进行形式上的合作,郑氏海上力量由此获得了合法性,成为明朝水师。明朝灭亡后,这支舰队一度因郑芝龙投降清朝而星散,但很快在其子郑成功抗清复明的旗帜下重新集结起来。此时,郑氏舰队仍然控制着中国海,并因其巨大的军事支出而更为重视海外贸易,从而与西方殖民势力的矛盾更加深化,郑氏内部南征吕宋(今菲律宾)的多次提议就是在这种背景下出现的。  相似文献   
7.
明朝末年以利玛窦为代表的西方传教士进入中国,到清乾隆四十年(1775)驱逐传教士的近两百年间,西方古典天文学通过传教士的手笔在中国获得了传播,中国古典天文学开始与西方天文学接轨。  相似文献   
8.
传教士与中国地图   总被引:1,自引:0,他引:1  
牛汝辰 《地图》2002,(6):16-25
16、17世纪被称为是地理大发现、地理学大发展的时代。来华的传教士耳濡目染,受这种时尚的影响,大都重视地理学。西方传教士在中国的活动是从明朝万历年间开始的。在华的早期传教士几乎是人人都有地理测绘方面的实践和地理考察著述。尤其是清初来华的法国耶酥会传教士受政府委托进行东方国土和航线的测量,因而他们也就更在这方面用心。西方的传教士们对中国地图的发展作出了积极的贡献。  相似文献   
9.
《地图》2014,(1):18-18
木版年画是中国绘画的一种形式,是伴随着农历春节喜迎新春和驱凶避邪的民间活动而产生的。滑县木版年画的印制工艺始于明朝初年,如今主要集中在滑县老店镇马兰村和慈周寨乡前二村一带。其题材多以黄河流域人民群众的生活习俗和传统信仰为主,内容多取材于释、道、儒三教人物,各个行业中供奉的诸神,以及祝福年画等,具有极强的黄河流域民俗文化特征。  相似文献   
10.
和尚朱元璋打下了天下,建立了明朝。开国之初,百废待兴,又偏逢灾害连年,百姓生活艰辛,而功臣新贵又花天酒地、夜夜笙歌。朱元璋毕竟是穷人出身的皇帝,也有些看不过去,总想用什么办法整治一下这些文臣武将。  相似文献   
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