摘 要: | 论灾异者,已疑于天用灾异谴告人矣。更说曰:“灾异之至,殆①人君②以政动天,天动气以应之。譬之以物击鼓,以椎⑧扣钟,鼓犹天,椎犹政,钟鼓声犹天之应也。人主④为于下,则天气随人而至矣。”曰:此又疑也。夫⑤天能动物,物焉能动天?何则?人物系于天,天为人物主也。故曰:“王良⑥策马,车骑盈野。”非车骑盈野,而乃王良策马也。天气变于上,人物应于下矣。故天且雨。商羊⑦起舞,使天雨也。商羊者,知雨之物也,天且雨,屈其一足起舞矣。故天且雨,蝼蚁徒,蚯蚓出,琴弦缓,固疾⑧发,此物为天所动之验也。故天且雨,巢居之虫动;且雨,穴处之物扰:风雨之气感虫物也。故人在天地之间,犹蚤虱之在衣裳之内,蝼蚁之在穴隙之中。蚤虱、蝼
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