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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
正广西东兴的万尾、巫头、山心三个岛屿及其附近村落,是中国惟一的京族聚居地。因而,这里习惯上被称为京族三岛。在20世纪60年代至70年代,中国小学语文课本上有一篇非常著名的课文叫做《京族三岛换新装》,许多人对于京族的最初印象,就源自于这篇有强烈时代烙印的小小文章。京族三岛是典型的冲积岛。所谓"冲积岛",是指河流或海流作用堆积而成的水边新陆地,一般位于河流出海口或平原海岸的外侧。由于三岛邻近的大陆海岸线有着丰富的河流资源,  相似文献   

2.
情在海之湄     
<正>围绕着京族三岛的,是永不枯竭的海水。飘荡在三岛每一寸土地上的,是京族人心中永不消失的歌谣和真情。京族人唱歌无须任何人倡议,他们在任何地方都可能亮开嗓子宣泄自己的即时心情,低声或高调,柔柔或野野,想唱就唱,是他们生活中不像原则的原则。京族人的歌谣共有30多种曲调,可以用京语唱,也可以用汉语白话唱,可以操京曲之调,也可以操汉语山歌之调,调既抒情而词亦婉转好听。歌的节奏,有时让人听后直觉得不逊于中国古典诗词的意境。听听:"美话也  相似文献   

3.
正古琴,也称七弦琴、瑶琴,也就是古代文人所说的"琴棋书画"中的"琴"。它是中国最古老的弹拨乐器之一,有着三千年的悠久历史。萧,唐至今专指竖吹之萧,音色圆润轻柔,幽静典雅。古琴蕴含着丰富而深刻的文化内涵,一直是中国古代文人雅士中爱不释手的器物,被尊为"国乐之父""圣人之器",在漫长的历史岁月中与其他思想和艺术形式相互渗透、  相似文献   

4.
正可以说,京族人之间的专属通用语言纯属原生,在京族先祖到达三岛以前,京语就已经是一种成熟的族群语言了,只不过,那时的京语还不叫京语。京语的发音,绝大多数和越语一致,虽隔海相望,京族人和越南人之间的交流沟通却全无障碍。另一方面,由于京族跟壮、汉各族杂居得实  相似文献   

5.
<正>京族人的传统丧葬仪式,以父母和前辈的故去最为隆重。父母恩,实难忘,天堂路,不知有多长,此一去便是生死两茫茫。京族人认为,人的寿命是有定数的,既然命有定数,一生所吃的粮食也就会有定数。人越老,拥有的粮食定数也会随之减少,若想老人的生命能拉出最大极限,人们必须为老人"添粮"。因此,哪一家老人要做寿了,来的亲朋世友,一定不会忘记带上谷米为老人加粮添寿。虽然如此,人终归会有一死。父母故去,伤心难免,后事仍需后人操持。此  相似文献   

6.
要说一个民族而不提他们钟情数百年的传统服饰,那几乎是不可想象的. 虽然,现代风习和观念不断强势介入着人们的普通生活,现代工业产品的规模冲击也不断改变着人们原有的生存画面,但是,在许多节庆的日子里,在许多京族年长者身上,京族的传统衣着仍然顽强地成为一道特别风景. 海蓝背景里,绿阴遮掩中,一顶顶圆锥形白中透黄的京笠,首先向来客展示了从未改变过的头顶故事.以前,京笠曾经是京族男孩送给京族女孩的定情信物,现在,这种特征鲜明的轻巧斗笠更多地体现出现实功能,田头地脚,沙滩渔船,劳作中的人们尤其是女人们,随身一顶京笠一点都不稀奇.京笠之轻,既在于笠叶干爽透薄,也在于篾圈细致小巧,大多30公分直径,线条顺向笠项而越显尖锐.京族女孩戴着,看上去仅略小于主人肩膀,若挂在颈后,又别是一番风韵.  相似文献   

7.
京族海洋文化遗产保护   总被引:2,自引:0,他引:2  
京族是我国的海洋民族,海洋文化遗产形态丰富,具有处环北部湾区的文化特质。京族海洋文化遗产正得到从政府到民间的保护,京族地区可以率先设立“海洋文化遗产日”,塑造海洋文化品牌,构建海洋文化交流媒介,把海洋文化保护工作推向更高的阶段。  相似文献   

8.
再说节日     
<正>在京岛哈节中,有一首唱哈词清晰地表明了京族某一种民族态度。"一代春秋功在汉,共同日月结义同天,本耿耿专一誓言,地裂山崩亦不能志移心变。京汉原非陌生客,思前想后把分歧丢下大海,不让那妨碍结义的毒物园里重生,尽管天崩地裂我们的结义要传子接代。"这首词,叫《京汉结义歌》。这样一首把民族关系唱得如此郑重其事的京族哈词,明白无误地勾画出了京汉和谐交流  相似文献   

9.
要说一个民族而不提他们钟情数百年的传统服饰,那几乎是不可想象的。虽然,现代风习和观念不断强势介入着人们的普通生活,现代工业产品的规模冲击也不断改变着人们原有的生存画面,但是,在许多节庆的日子里,在许多京族年长者身上,京族的传统衣着仍然顽强地成为一道特别风景。海蓝背景里,绿阴遮掩中,一顶顶圆锥形白中透黄的京笠,首先向来客展示了从未  相似文献   

10.
红烛盛装     
<正>千般爱,万般情,双双对对,终是屋檐夫妻。京家男女两情相悦到最后,自然也就是婚姻之局。传统的京族婚俗中,从联亲到成婚,复杂的渲染和铺垫必不可少。在"传歌"和"对屐"程序结束之后,接下来便是联亲。联亲的佳期,是由"蓝梅"代为选定的,而联亲的主要环节,俨然就是一场歌事。首先,男方必须找到渔村里某位德信服人的长者或亲友,请他仔细考量后设置  相似文献   

11.
正走进新集村,干净的街道,整齐的院落,优美的环境……一幅美丽乡村的气息扑面而来。新集村位于信阳市明港镇政府西5公里处,面积8平方公里,辖13个村民组,有814户2762人,是住建部"美丽宜居村庄""环境整治示范村",河南省"水土保持示范村""特色景观旅游名镇名村""第五批传统保护村落"。殊不知,5年前,这里还是远近闻名的垃圾村。"垃圾靠风刮,污水靠蒸发"  相似文献   

12.
<正>京族的每一个村庄,总有一片树林是神圣的。人们称之为"神林"。老人说,那些林子,是一个村子赖以生存的吉脉,什么时候林子没有了,林子旁的村落,也就很难再存在下去了。这样的树林都是非常典型的自然林,百年吉树不在少数,新的苗枝仍在一天天不断地长起来,远远望去,一片绿意生机。林子里流动着一种原始的气息,地上落叶如毡,鸟声虫声,在湿润的静谧中叫出一段又一段短短的诗句。林子安详平和,它们和一个个渔村之间,是相互守护的关系。  相似文献   

13.
上世纪八十年代初,扶沟农民"抢财神"的事曾闻名全国.如今,扶沟农民"惜土如金、争抢土地",靠土地整理使钱袋子更加充盈.  相似文献   

14.
对司马迁<报任安书>"彼观其意"之"彼",几家主要注释都把它作代词看待,在所代内容上有分歧,有的认为代"李陵",有的认为代作者,有的认为代"匈奴";在断句上意见也不相同,这些观点均有不足之处.在对这些观点分析的基础上,提出"彼"通"夫",是句首语气词.  相似文献   

15.
葫芦又称"蒲芦",谐音"福禄",佛家称之为"佛禄",今人又称为"大众情人",人见人爱。葫芦是世界上最古老的作物之一,据考古,在浙江余姚河姆渡遗址发现了7000年前的葫芦及种子,是目前发现的最早的葫芦和种子。葫芦是草本植物,其枝茎为蔓带,谐音"万代",蒲芦蔓带谐音为"福禄万代"。葫芦籽众多,与它的茎叶一起被称为"子孙万代"。古人认为它可驱灾辟邪,祈求幸福,使子孙人丁兴旺。千百年来,  相似文献   

16.
亲亲土泥     
"泥土",这是一个多么平凡的词语,但是又有什么词语能比它的含义更深刻、更厚重呢?当我们"呱呱坠地"来到这个世界的时候,承接我们生命的便是这厚实的泥土,滋养我们成长的也是这厚重的泥土。尽管它是那样的贫瘠,那样的匮乏,但它像母亲似  相似文献   

17.
京族虽小,却拥有一片个人信仰的宽容田野。 走在路上的任意一位京族人,都无法让外人确定他心中到底会有什么样的一种信奉。当然,时光之舟穿梭到今天,更多的年轻人也许不再讲究这个,这很自然。总之,你有信奉也好,没信奉也好,爱信奉什么就信奉什么。京族的信仰习俗,更明显地体现在节庆的日子、葬仪以及老人们虔诚的目光里。  相似文献   

18.
正在华北大地北部,有一座气势宏伟、人文荟萃、景观壮丽的山川,它东西绵延250余公里,犹如一条莽莽巨龙横亘塞外,傲立天地,它就是被人们誉为"天下之脊"、"人天北柱"、"绝赛雄山"的恒山。恒山,人称"北岳",亦名"太恒山",又名"元岳"、"紫岳"、"大茂山"。它坐落在山西省北部的边塞地区,整个山脉西衔雁门,东扼紫荆,南障三晋,北瞰云代。恒山是一部波澜壮阔的史诗,数亿年演化,造就"天下之脊"的浩瀚与伟岸;恒山是一幅大气磅礴的山水画,五百里锦绣山  相似文献   

19.
上世纪八十年代初,扶沟农民"抢财神"的事曾闻名全国。如今,扶沟农民"惜土如金、争抢土地",靠土地整理使钱袋子更加充盈。自2004年以来,  相似文献   

20.
正湖北省天门市地处江汉平原腹地,是棉都,更是粮仓。在这里,"124人种了3.5万农户的地",靠的就是"华丰模式"。而"华丰模式"的其中一宝就是土地整治"农民自建"。这是天门首开先河,大胆推行的土地整治实施管理模式。天门市华丰农业合作社土地整治项目,建设规模2万亩,总投资2944万元。自去年批复立项,国土资源部门就着手研究适合合作社建设的实施管理方法,"农民自建"的设想,打开  相似文献   

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