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中国古代的四大书院,指江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南嵩山的嵩阳书院、河南商丘的应天府书院。如果单从自然风景而言,这些地方也许并没有明显的长处,但由于诸多教育、文化的先贤曾在这些地方布道、求学,使得这里的一山一水都透露出书香墨色,一砖一瓦都深含着隽永的文化品位。 相似文献
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一、书院
中国有着重视教育的悠久传统。在春秋时期,学在官府的局面被打破,诸子百家纷纷著述讲学,私学从此兴起。儒家学说创始人孔子开私学之先河,有贤人七十,弟子三千。战国末期在齐国国都设立的稷下学宫成为先秦教育发展的里程碑。秦汉以后, 相似文献
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书院,是我国古代特有的一种教育组织形式,是封建社会后期传播文化、交流学术、培养人才的场所。宋代以来,江西的书院最多,而江西又以“白鹿”与“鹅湖”最为著名,明景泰五年（1454）,大理寺正卿李奎写的《重建鹅湖书院记》：“大江以西古称文献之邦, 相似文献
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嵩阳书院,位于河南省登封市区北2．5公里的嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。 相似文献
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书院遗址旅游是一种文化之旅,在现代旅游大环境中扮演着重要的角色。通过昂普(RMP)分析模式,并结合了武汉市问津书院遗址的具体情况,从资源评价与产品的转化方面对景区进行了资源(R)分析,从旅游产品的弹性、旅游市场价值等方面进行了市场(M)分析,并在此基础上提出了书院遗址旅游发展的主要产品结构,然后进行产品(P)分析,提出产品体系及表现形式,从而为该地旅游产品开发提供依据,进一步促进其旅游的可持续发展。 相似文献
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岳麓书院位于长沙市岳麓山下,是我国古代四大书院之一,其前身可追溯到五代（958年）智睿等二僧办学。北宋开宝九年（976年）,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立岳麓书院。嗣后,历经宋、元、明、清各代,至清末光绪二十九年（1903年）改为湖南高等学堂,尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校, 相似文献
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中国科学院地理研究所和山东省水文总站共同筹建的南四湖蒸发实验站,经过二年来的勘测、设计和施工,已于1983年上半年建成。 该站设于南四湖二级坝上,占地15亩。站内建有100平方米蒸发池一座,为了实验研究 相似文献
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江西庐山是中华文明的发祥地之一。这里的佛教和道教庙观,代表理学观念的白鹿洞书院,以其独特的方式融汇在自然美之中,形成了具有极高美学价值的,与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。 相似文献
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徽州古村落的景观特征及机理研究 总被引：20，自引：3，他引：17
富接江南、文风昌盛和秀丽山水是明清时期徽州地理环境的主要内涵,创造了灿烂的徽州文化。古村落是历史上徽州人生产生活的中心之一,是徽州文化的主要载体。聚族而居、宛如城廓的村落以及村落中众多高大的祠堂、牌坊形成直观可视的文化景观,极大地渲染了古时徽州的宗法观念和宗法制度。文风犹存的书香村落拥有大量的书院、私塾等文化建筑,淡雅明快的居民等建筑大多饰以典雅工丽、寓意深刻的雕刻和楹联,体现了浓厚的文化氛围。园林化是徽州古村落人居环境的主要特征之一,园林化村落拥有的水口园林、书院园林和宅院园林等多种园林烘托了徽州古村落的园林情调。 相似文献
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