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相似文献
 共查询到19条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
论彝族新年   总被引:2,自引:1,他引:1  
彝族在一年内要过两次新年,是源于传统的天文历法十月太阳历中原始的阴阳观念,上半年1至5月为阳年,下半年6至10月为阴年,十月历的创立原是以观测太阳回归年的时间长度为基础,参照北半星座的斗柄指向,制定每月36天、10个月360天、剩余5至6天安排过新年的太阳历。本文对北斗星座存在着岁差和自行等问题进行了讨论,证明其不可长期定季节。十月历的原貌应是观测太阳达到北,南回归线时,分别以夏至日、冬至日作为阴  相似文献   

2.
哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5-6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响,接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世  相似文献   

3.
彝族十月太阳历简称十月历,它的发现是20世纪天文界的一件大事。继十月历之后又在彝族地区发现了十八月历,即把一年分成18个月,每月20天的阳历。从现有的证据看,中国上古时代确实存在过十八月历,它就是尧都观测遗址显示的"二十节气"历。据《吐鲁窦吉》阐述,1年10个月,1月36天,半月18天,1年为20节气,1个节气18天也称为1个月。据此可以证明,彝族先民对十八月历并非独自创造,只是继承而已。植根于中国阴阳五行中的十月历,也可称作阴阳五行历,它与十八月历可看作是一回事,只是表述形式不同又互有联系的一种阳历,也可用简单的数学式表达:36天×10 (月)=20天×18 (月)=18天×20 (节气)=12天×30 (节气)  相似文献   

4.
阿昌族有独立的语言而没有文字,是否有传统的天文内容,过去还未有人进行发掘。我们首次从实地调查的结果得知,阿昌人中流传的对宇宙的解释,属于天文学发展初期的认识。大约从明朝改用农历后,还保留有4个传统节日和部分原始信仰。从六月火把节和十月会街节推断,其原用历法是将一年分成10个月的“十月太阳历”,两个节日是源于“十月历”的冬夏两次过新年。崇拜太阳而不崇拜月亮可作为旁证。  相似文献   

5.
本文根据1987年9月23日的8.6毫米波段射电日食观测资料,计算了太阳射电的径向亮温度分布,计算结果表明:8.6毫米波段太阳径向亮温度分布呈临边增亮;增亮幅度相对于日面中心部分为5.1%,中国部分也存在着增亮的征兆;日食当天8.6毫米波段太阳射电辐射的剖流量为2346S、f、U;食甚时的剩余流量约为12.5%,掩食半径为1.014光学太阳半径。  相似文献   

6.
月初,太阳的视赤纬为十4”34’.0:月末,太阳的视赤纬为十14”47’.5。本月太阳由双鱼座运行至白羊座。4日20时02分清明,太阳的黄经为15”。20日3时10分谷雨,太阳的黄经为30”。月亮过近地点、远地点的时间分别为11日门时、25日6时。月...  相似文献   

7.
天象观测     
天象观测一九九七年一月天象月初,太阳的视赤纬为-23°05’.4;月末,太阳的视赤纬为-17°25’.6。本月太阳由人马座运行至摩揭座。5日15时25分小寒,太阳的黄经为285°。22日8时43分大寒,太阳的黄经为300°。月亮过近地点、远地点的时间...  相似文献   

8.
观测角     
观测角6月:月亮视直径最小和最大近点月的周期平均是2755455日,即27日13时18分331秒,在此期间,月亮经过近地点和远地点各一次。6月5日(月龄103)8时,月亮过远地点,与地球距离404925万千米,视直径29′31″;6月21日(...  相似文献   

9.
天象观测     
天象观测一九九五年九月天象月初,太阳的视赤纬为十8°31’.8;月末,太阳的视赤纬为-2°31’.6。本月太阳由狮子座运行至室女座。8日10时49分白露,太阳的黄经为165°。23日20时13分秋分,太阳的黄经为180”。月亮过近地点、远地点的时间分...  相似文献   

10.
本强调动态范围是太阳射电望远镜的关键指标,以海淀区青少年科技馆的21cm射电望远镜,1991年5月16日及6月15日的强太阳射电爆发观测资料的频谱和噪声分析结果为例,讨论了其重要性。  相似文献   

11.
哈尼族原始的历法,是将一年分成10个月、每个月固定为36天,另外5~6天余日用于过新年,简称十月历。在受到汉族的农历影响、接受了一年分成12个月的概念后,十月历与十二月历被混淆在一起,出现了有月份重叠的现象,即在生活中,注重以十二生肖纪日,以物候指导生产,纪月相当模糊,相差几天也无所谓的局面。 据哈尼族的神话传说和云南绿春县的白氏家谱分析,哈尼族从使用十月历转向接受十二月历的概念,约开始于公元14世纪,而后逐渐扩展开来,十月历渐渐被淡忘。但是,转向完全使用农历,却经历了漫长的历史时期,直至1950年还没有完成这一转变过程,主要原因是经济发展极端缓慢,交通困难,很少与外部进行交流。  相似文献   

12.
十月历在历史上的存在,已有彝文文献的发掘证据,并可从中窥视其演变脉络。原是1年分成阳年和阴年两半,以五行循环2次或以十兽纪月;继而改以五行代表三季,每季含阳和阴2个阳历月分;受汉族农历影响后,再把五季改造成四季,吸收十二生肖纪日纪年,改以数字纪月,为过渡到改行十二月历奠定了基础。  相似文献   

13.
哈尼族普遍重视的三大节日是砣札札、札勒特和昂玛突。从天文历法角度进行考察,它们是源于古代十月太阳历的安排,前两个是在夏至和冬至的前夕分别两次过“年”。十月太阳历废止后,虽然出于民族感情依然保留,但受外界阴阳合历的影响,其节期发生了变更。另外,昂玛突是农耕礼仪中重要的春祈,与龙头节、社目节、上巳节有许多相似之处。  相似文献   

14.
古代文献记载帝尧时的历法存在两种不同说法。羲和观测四仲中星定季节当是不实之辞,并以闰月成岁推论为使用农历也没依据。羲和观测太阳出没方位变化而"生十日"、即制订产生十月太阳历才符合事实。在文[1]中的推论,也与后一种说法可互相印证。本文对文[1]的推论作出了论据补充,与文[1]成姐妹篇。  相似文献   

15.
中国最早的观象台发掘   总被引:2,自引:1,他引:1  
在山西襄汾县陶寺镇附近发掘出距今约4000年的最早观象台兼祭祀台遗址,它是由观测点、夯土柱和柱间狭缝组成,用于观测日出方位变化,确定回归年长度来制订历法。模拟观测结果表明,位于东南和东北的二狭缝可准确测定冬至和夏至日期,而此二狭缝之间有10个土柱,应象征着视太阳向北和向南每位移一个土柱为一个节气。由此推之,帝尧时的历法特征是将一岁分成20个节气的阳历,上古时的阴阳五行历即十月太阳历是源于它奠定的基础。  相似文献   

16.
布朗族使用傣历(祖葛历),以月份结合物候变化指导生产,生活中使用7d(天)为1轮的纪日制度,并将7个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有200余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的崖画和口头流传的传说中,有阴阳并重、同时崇拜太阳和月亮的内容看,是处于阴阳合历初期的“物候历”,其内容应与佤族(清朝时分化)的阴阳历相似。  相似文献   

17.
用月龄历谱法求解西周既望历日及其年代   总被引:6,自引:0,他引:6  
李勇 《天文学报》2002,43(3):333-340
利用“月龄历谱法”求解16条西周既望材料,1)得出部分西周王年和既望历日的公历日期;2)推论武王克商年的上限为BC1040;3)指出西周既望的月龄并不固定,多在16-20日间,其时历法行丑正。  相似文献   

18.
The Daye Calendar was compiled in AD 597 in the Sui Dynasty. We investigate the records of sunrise and sunset times on the 24 solar-term days in the calendar. By converting the ancient Chinese time units, Chen, Ke and Fen to hour, minute and second, and carrying out a comparison between the ancient records and values computed with modern astronomical theory, we find that the accuracy of solar measurements in the Sui period is remarkably high: for sunrise times, the average absolute deviation is 3.63 min (this value can be further reduced to 3.03 min when erroneous data are excluded), and for sunset times it is 3.48 min. We also find that the observed sunrise and sunset times are strictly symmetrically distributed with respect to both the Winter Solstice and the Summer Solstice, with their deviations showing a similar symmetrical distribution as well. We give a discussion on the date of observation, the feature of the data, and possible reasons of the deviation.  相似文献   

19.
十月太阳历研究进展   总被引:1,自引:0,他引:1  
十月太阳历,首先是彝族中进行实施地口头调查获得,继而在哈尼族、僳僳族中均有发现。随后有人认为口头调查不可靠,从未见有彝文和汉文记载,进而提出彝族自古使用的就是十二月,所谓十月历是有经编出来编人的,但近年来多方发掘研究,取得重大突破,有关十月的历的彝文典籍,发现了《天文历法史》、等。  相似文献   

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