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相似文献
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1.
海洋节趣话     
渔民节每年4月20日,是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们,过谷雨节已有二千多年的历史,到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。由于谷雨这天,山东沿海的渔民祈求海神保佑,出海平安,鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民,在谷雨这天,隆重举行的“祭海”活动,向海神娘娘敬酒,然后扬帆出海捕鱼。  相似文献   

2.
公共节日的狂欢——荣成谷雨节   总被引:1,自引:0,他引:1  
谷雨,农历二十四节气之一,时在每年的4月20日或21日。在山东半岛最东端的苛成。每到谷雨这一天,深海的鱼虾便遵循季节洄游规律,纷纷涌至近海水域。这是由荣成所处的独特海洋地理位置和近海鱼汛的时间决定的。荣成沿海渔民因此有“鱼岛不失言”、“谷雨时节,百鱼上岸”之说。  相似文献   

3.
<正>妈祖,又称天妃、天后、天上圣母、娘妈,封号"辅兜昭孝纯正灵应孚济护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃",是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。山东沿海渔民普遍称其为"海神娘娘",山东最东端的部分渔民把渔船归航称为"归山",因此把天后也称作"归山娘娘"。古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡,为了祈求平  相似文献   

4.
再话海洋节     
《海洋世界》2002年第1期刊登了游克仁同志撰写的《海洋节趣话》一文,介绍了世界各地别具特色的各种海洋节。但世界各地有关海洋的节日远远不止这些,现再辑录一些,以飨读者。 1.菲律宾的捕鱼节:每年的4月底5月初是菲律宾萨玛岛附近的鲭鱼渔汛期,渔民们认为这是海神带给他们的好运气,因此每年4月的第一个星期五,都要举行敬海神的仪式。届时渔民们在竹筏上摆放美酒佳肴,退潮时竹筏被潮水带向远方,  相似文献   

5.
加州挖鲍     
每年的4月1日到11月30日,除去7月份是禁捕期外,其余的7个月,是美国加州的鲍鱼节。每年4月1日加州鲍鱼节一开始,每天都有成群结队的挖鲍的人,涌向北加州索诺玛县的盐点州立公园。而这一天,又是“愚人节”,所以,盐点州立公园的警察和救生  相似文献   

6.
巴西的渔业     
巴西是大西洋中部的一个面积较大、人口较多的国家,具有8000多公里长的海岸线。巴西人的捕鱼技术已由葡萄牙殖民者流传了几代人。今天巴西的捕鱼业大都是具有微薄财力的手工渔民所承作,规模尚小。据报道,来自各海区的渔业每年总产量达60万吨左右,另外来自亚马逊河流域的内陆水产品每年可达20万吨。建于60年代的巴西联帮渔业局对促进国家渔业发展作出了重要贡献。  相似文献   

7.
妈祖信仰是中国南海沿海一带民间最具有代表性的宗教信仰,信徒众多,香火极旺。每年的农历三月二十三日,是传说中妈祖的诞生日。半岛各地的民间都会举行传统的各具特色的上香祈福祭拜仪式。许多村庄,还会在天后屈前演戏酬神,远嫁他乡的妇女和海上捕鱼的渔船亦会成群结队地赶回家乡,参与庆祝中国沿海地区,以至世界许多地方,拥有数亿信徒的“海上和平女神”──妈祖的诞辰。 妈祖是中国的女神、东方文化的海神,又称娘妈、天妃、天后。妈祖庙又叫天后宫。史载:“天后姓林、福建蒲田人,世居湄州,父愿,五代的为都巡检。配王氏,生五…  相似文献   

8.
屠强 《海洋世界》2011,(10):66-69
每年的9月16日,对于东海渔民来说,都是一个特殊的日子.这一天,开渔.在浙江象山,开渔尤其是一个隆重而特殊的日子.几乎是从休渔的那一天开始,渔民们就匆忙而又沉着地为这一天做着准备.俗话说:靠山吃山,靠水吃水.住在大海边,生活自然离不开海.在长期与海共舞的实践中,象山当地逐渐形成了渔区独有的风俗、信仰和崇拜,它们包括渔谚...  相似文献   

9.
沙漠钓鱼:在非洲撒哈拉大沙漠中,依戈尔地区的土著人,每年都举行一次使局外人意想不到的钓鱼比赛。原来,在这片茫茫沙漠的地层深处的地下河中生活着一种没有眼睛的怪鱼。比赛开始后,参赛者只要挖个深洞,放下钓线、鱼饵,在洞口稍候片刻,怪鱼就会上钩而被钓上来。风筝钓鱼:居住在印度东部沿海的渔民,喜欢用风筝把附有诱饵和浮子的钓线,送到几百米  相似文献   

10.
以美国为首的北约部队借口科索沃问题,自1999年3月22日以来,对南斯拉夫联盟共和国发动了大规模的空袭。两个多月来,不仅南联盟大地笼罩着残酷的战争烟云,而且整个巴尔干地区和亚得里亚海也被搅得很不安宁。北约飞机在对南联盟进行狂轰滥炸之后,在返回基地途中将大量未投掷的炸弹仍进了亚得里亚海。这些炸弹对沿海渔民的安全构成了巨大的威胁。5月13日、14日,意大利渔民在亚得里亚海威尼  相似文献   

11.
厄尔尼诺现象厄尔尼诺现象是东太平洋沿岸厄瓜多尔南部和秘鲁北部沿海发展起来的较弱和暖的向南流动的洋流,这种现象一般发生在每年圣诞节前后,因此当地渔民称之为“圣婴”(西班牙语Elnino)。50年代以前,只有当地的渔民对此比较关心,因为暖洋流破坏了生态平衡,海中鱼类赖以生存的浮游生物由于海水温度的升高而无法繁殖,导致一些鱼类缺乏食物大量死亡,以鱼为生的海洋鸟类也遭厄运,渔民及  相似文献   

12.
赤鱼工 (又称黄鲼 ,土鱼 ,滑子鱼 ) ,是山东沿海最多见的棘毒鱼 ,据Hiemenz,J.M.等1990年、Chhatwa,I.I.1992年报道 ,赤鱼工常在浅海的沙地生活 ,把身体埋入沙中 ,渔民、赶海者、游泳者时有被伤害的可能。若人们一旦触到或踩到它 ,赤鱼工的尾巴就会闪电般击中人的手臂或腿部而造成伤害 ,严重的可导致死亡。为此 ,作者对赤鱼工的毒性做了初步研究。1材料与方法1.1材料实验用活赤鱼工鱼是1997年9月从青岛山东头村渔民处收集得到。赤鱼工伤人情况的资料来自于1996年6~9月对山东沿海相关人员的…  相似文献   

13.
长岛渔号     
2005年9月到长岛出差,有幸看到了当地的渔民号子表演。生活在海岛上的人性格多坚毅、忍耐、执着和内敛;对于自然和神灵怀着更多的敬畏与崇拜。这些都是因为他们生活的独特地理环境与生存方式所致。在四面环水、没有退路的海岛上,久居其上的人们必然有着与大陆居民迥异的生命体验;海洋的变幻无常使得他们相信即使是自然物也一定有其脾气秉性,对于自然的恐惧和热爱,矛盾地杂糅在他们多种生产生活当中,就如同这渔民号子,在声声震天的吼声当中,表达着渔民对自然一种别样的崇敬方式。  相似文献   

14.
杨平 《海洋世界》2013,(5):14-15
妈祖由凡人女子林默娘到万人拜祭的海上之神,由地方海神再到中华海神,这个蜕变过程,也是妈祖信仰不断升华的过程,这一信仰在发展的过程中始终不断融入符合社会要求的新功能,使得自身不断发展,逐渐演变成为一种遍布世界各地的文化信仰。  相似文献   

15.
以青岛红岛“蛤蜊节”为载体,大力发展休闲渔业,是青岛市城阳区推动渔民转产转业、促进渔民增收和渔区繁荣的一项重要举措。红岛“蛤蜊节”始于2004年,至今已举办4届,累计接待游客60.8万人,实现收入9500万元,当地居民人均增收2500元,其中第四届蛤蜊节举办的10天期间,共接待游客19.8万人,实现各项收入3700万元。同时,随着蛤蜊节的知名度和影  相似文献   

16.
中华鲟于闽江的人工放流试验   总被引:2,自引:0,他引:2  
林金忠  王军  苏永全 《台湾海峡》1999,18(4):378-381
1997年10月20日首次将中华鲟受精卵从中国水产科学研究院长江水产研究所空运至福建省莆田市中华鲟繁育保护基地,23日孵化出仔鲟,喂养至1998年12月4日,选择全长78 ̄98cm,体重2 ̄5kg的1龄幼鲟400尾,闽侯白沙镇的闽江段进行标志放流。1998年12月21日至1999年5月10日分别在福清市、惠安县肖厝管区、福鼎县、长乐县和连江县沿海的流刺网作业中误行情流放标志和2尾丢失标志的中华鲟幼  相似文献   

17.
《海洋世界》2011,(5):10
海洋能的利用,将充当现代海神的角色。瞬息万变的大海将演绎出另一番迷人姿态第一大亮点是,今后大连市海洋能的利用主要体现在以沿海商务区为重点,供冷供热相结合,进一步扩大海水  相似文献   

18.
鹰爪虾染色体数目与核型的研究   总被引:8,自引:1,他引:7  
于1990年,1994年,1997年每年4-7月,在青岛石老人沿海采集爪虾样品,以精巢,胚胎及无节幼体为材料进行染色体的数目及核型的研究。染色体的制备均采用干法,用Olympus显微镜进行观察,依据Levan等的分类标准进行核型分析。  相似文献   

19.
《海洋世界》2011,(5):10-10
海洋能的利用,将充当现代海神的角色。瞬息万变的大海将演绎出另一番迷人姿态第一大亮点是,今后大连市海洋能的利用主要体现在以沿海商务区为重点,供冷供热相结合,进一步扩大海水  相似文献   

20.
厦门至珠江口间沿岸海域中华白海豚分布的调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
厦门海域和珠江口海域是中华白海豚(Sousa chinensis)的2个重要分布区,但对这两地之间沿海白海豚的分布情况还缺乏了解.通过走访厦门至珠江口之间12个渔港码头或渔村的渔民,共获得有效问卷168份,探讨了厦门至珠江口之间沿海历史上和当今中华白海豚的分布情况.结果显示:年龄越大,渔民见过白海豚的比例越高;历史上(20~30a前),东山、汕头、甲子、汕尾和马宫等地沿海曾有较大的中华白海豚种群分布;如今,在东山湾和汕头海域还有中华白海豚的出没.通过进一步的截线抽样法调查,证实了汕头海域还有白海豚的分布,东山湾还有渔民观察到白海豚,但尚待进一步的证实.  相似文献   

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