首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
妈祖保佑     
<正>农历三月廿三,又是一年的"妈祖诞"。与众多传说中的神祇不同,"海上女神"妈祖并非虚构人物,而是千年之前生活在福建莆田湄洲岛的一位聪惠的民女。南方人对她尊称为"妈祖"、"娘妈",北方人称呼她为"娘娘"、"天妃"、"天后"。妈祖,本名林默,生于北宋建隆元年(公元960年),因出生弥月,不啼不哭,人们称为林默娘。据历史记载,林默自幼聪明灵慧,长大后刻苦学习,掌握  相似文献   

2.
海洋节趣话     
渔民节每年4月20日,是山东省荣成市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们,过谷雨节已有二千多年的历史,到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。由于谷雨这天,山东沿海的渔民祈求海神保佑,出海平安,鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民,在谷雨这天,隆重举行的“祭海”活动,向海神娘娘敬酒,然后扬帆出海捕鱼。  相似文献   

3.
《海洋世界》2011,(5):36-39
一代代渔民千百年来用心血和汗水打造的渔家文化中,包含着独特的民风民俗,有生活习俗、生产习俗、节日习俗、礼仪习俗等.渔船在出海之前,渔民总要到海神娘娘庙烧香烧纸,磕头许愿,求娘娘保佑平安;早年的渔船上还设香童,专职给供奉在船上的海神娘娘像烧香上供,以示敬重.  相似文献   

4.
渔民节每年4月20日,是山东省荣城市的渔民节日。该节起源于谷雨节。在我国北方沿海一带渔民们,过谷雨节已有二千多年的历史,到清朝道光年间(1821)易名为渔民节。由于谷雨这天,山东沿海的渔民祈求海神保佑,出海平安,鱼虾丰收。故今天富裕起来的荣城渔民,在谷雨这天,隆重举行的“祭海”活动,向海神娘娘敬酒,然后扬帆出海捕鱼。海神节每年2月2日,是巴西的海神节日。巴西人尊敬崇拜的海神叫伊曼雅,原是非洲西部人崇拜的偶像。在16世纪初,大批非洲人被当作奴隶卖到巴西。巴西人说:当年非洲人到巴西时,到处是疾病和死…  相似文献   

5.
<正>9月15日晚,随着三颗耀眼的信号弹划破月色朦胧的石浦港夜空,停泊在4平方千米核心港区的1500艘大马力钢质渔轮突然齐放船灯,同时,港区边焰火升空,火树银花,作为第18届中国(象山)开渔节的重要组成部分,石浦港妈祖巡安仪式再现了海洋文化风情。晚5时许,在数千渔民的护送下,妈祖、如意娘娘神袛从东门码头上船。岸上的渔民神情庄重地步入祭祀区,供奉祭品,焚香跪拜,仪态至诚。  相似文献   

6.
渔人老马     
老马是个渔民,他打了一辈子的鱼。往日里,他几乎都是航行在风浪颠簸的大海上,如今却不得不上岸了。在早些年,老马可说风光得很哪!他可是远近闻名的"渔民红老大",他的渔船几乎年年都是市、县里的单产"头名状元"!那些年,老马出足了风头。他经常被请去各地"讲经授道",还连续被  相似文献   

7.
45岁的郭文标是温岭一名目不识丁的普通渔民,他从1985年开始至今从事海上救助工作,一干就是二十多年。因救助工作需要,20世纪90年代他就自掏腰包用上了最时兴的"大哥大",而如今他用的手机只是300多元的"过时货"。郭文标的电话号码为广大渔民所熟知,对于他们来说,这个号码就是"海上的110",身处险境的渔民只要拨通这个号码,郭文标就会在最短时间内施以援手。二十多年来,郭文标借助工具和船只,从大海中拯救了无数处于危难中的落水者和船只,被当地渔民尊称为"平安水鬼"。郭文标一个猛子扎下去可以在海里闭气5分钟,肩扛100多斤的  相似文献   

8.
妈祖信仰是中国南海沿海一带民间最具有代表性的宗教信仰,信徒众多,香火极旺。每年的农历三月二十三日,是传说中妈祖的诞生日。半岛各地的民间都会举行传统的各具特色的上香祈福祭拜仪式。许多村庄,还会在天后屈前演戏酬神,远嫁他乡的妇女和海上捕鱼的渔船亦会成群结队地赶回家乡,参与庆祝中国沿海地区,以至世界许多地方,拥有数亿信徒的“海上和平女神”──妈祖的诞辰。 妈祖是中国的女神、东方文化的海神,又称娘妈、天妃、天后。妈祖庙又叫天后宫。史载:“天后姓林、福建蒲田人,世居湄州,父愿,五代的为都巡检。配王氏,生五…  相似文献   

9.
滩涂围垦在缓解人地矛盾、促进社会经济发展的同时,也使当地渔民面临失海问题。根据江苏沿海滩涂围垦现状的最新统计结果,结合江苏"908专项"调查成果,分析滩涂围垦基本情况及盐城滩涂围垦开发利用现状;通过实地调研,总结滩涂围垦开发对渔民的影响。最后针对渔民用海补偿、民生就业、社会保障三大问题,提出相应建议对策:提高用海补偿标准,建立经济补偿制度,提取自留地;提供技能培训,拓宽就业渠道;建立失海渔民最低生活保障政策,构建渔民社会养老保险制度,提高渔民医疗保险政策,完善渔民就业保障政策。  相似文献   

10.
赤鱼工 (又称黄鲼 ,土鱼 ,滑子鱼 ) ,是山东沿海最多见的棘毒鱼 ,据Hiemenz,J.M.等1990年、Chhatwa,I.I.1992年报道 ,赤鱼工常在浅海的沙地生活 ,把身体埋入沙中 ,渔民、赶海者、游泳者时有被伤害的可能。若人们一旦触到或踩到它 ,赤鱼工的尾巴就会闪电般击中人的手臂或腿部而造成伤害 ,严重的可导致死亡。为此 ,作者对赤鱼工的毒性做了初步研究。1材料与方法1.1材料实验用活赤鱼工鱼是1997年9月从青岛山东头村渔民处收集得到。赤鱼工伤人情况的资料来自于1996年6~9月对山东沿海相关人员的…  相似文献   

11.
正"十二五"期间,山东认真贯彻落实国务院《全国海洋经济发展"十二五"规划》和国家海洋局《国家海洋事业发展"十二五"规划》,全面贯彻山东省委、省政府决策部署,积极克服各种困难和挑战,适应经济发展新常态,突出重点,定向发力,全省海洋经济保持稳中有进的发展态势。预计2015年全省海洋生产总值1.1万亿元,比"十一五"末增长57.1%;水产品总产量930万吨,比"十一五"末增长18.7%;渔民人均纯收入达到1.7万元,比  相似文献   

12.
红将 《海洋世界》2014,(7):58-59
<正>"头戴乾坤圈,臂绕混天绫,脚踏风火轮,手持火尖枪",他就是英雄少年——哪吒。哪吒在包括《封神演义》、《西游记》、《宝莲灯》在内的诸多神话故事中都曾经出场过。明刻本《三教搜神大全》收有的"哪吒太子"一条,为哪吒写了一个较完整的传说:哪吒本是玉皇大帝驾下大罗仙,身长六尺,首带金轮,三头九眼八臂,因世间多魔鬼,玉帝命下凡,以故投胎于托塔天王李靖,生五日,化身浴于东海,与龙王战,杀九龙,手搭轩辕箭,射死石姬娘娘之子。父怒,哪吒遂割肉刻骨还父,而到真灵求全于  相似文献   

13.
海洋渔民在"双转"政策的安排下,放弃捕捞转向养殖与加工产业,甚至置地为民,这为海洋生态保护、渔业资源的恢复起到了重要作用。但政策在实施后,并没有从渔民的视角来审视政策的效果。文章在风险社会的理论认识下,对渔民在"双转"前后收入、社会保障的进行了调查,以及渔民对"双转"政策的评价,凸显出渔民的风险社会特点,需要进行系统化的应对。  相似文献   

14.
关于建立“失海”渔民保障机制的探讨   总被引:1,自引:0,他引:1  
传统专业渔民过去"靠海吃海"、"以海为生"的自然条件由于诸多原因已逐步丧失,这些渔民中有部分已处于"失海"状态或正在趋于"失海".渔民失去赖以生活、生存的环境将会引发一系列社会问题和矛盾,形成渔区社会的不稳定因素,应引起各级政府的重视和全社会的关注.通过分析造成渔民"失海"的原因,为关注民生及构建社会和谐提出建立"失海"渔民保障机制的必要性和措施,供决策时参考.  相似文献   

15.
鱼礁的作用被偶然发现广岛在日本本土的西端,在它南面有一个不大的海湾,渔民一直在这里撒网捕鱼,收获甚丰。但就在这个海湾里有一片水域,似乎是一个渔民也不去的“禁区”,原因是那里基本捕不到什么鱼。1945年的一天,一位在海上终日辛苦却所获甚微的渔民,无聊地把船停在这里试试运气。他向大海撒下第一网,网上来的全是海草,第二网,  相似文献   

16.
游海港当渔民天津胜利宾馆特独家推出“钓海鱼不计量,尝一尝‘起网宴’”、“游海港、做渔民、瞻炮台、购洋货”等活动。推荐路线1:第一天:北京—洋货市场—午餐—潮音寺—大沽炮台—游天津港—晚餐—住宿第二天:早餐—出海做渔民—午餐—食品街、服装街—返京  相似文献   

17.
<正>经过3个半月的休渔期,象山渔民们终于又迎来了开渔的日子。9月16日上午,第十八届中国(象山)开渔节在象山石浦港隆重开幕。中国(象山)开渔节自1998年创办以来,历经18年的"精雕细琢",开渔节已从蹒跚学步的孩童成长为风华正茂的青年,从一  相似文献   

18.
备受诟病的墨西哥湾原油泄漏事件,让全世界为之震惊,海洋环保警钟骤然响起。这场堪称史上最严重的漏油事故不仅使出事海域的各类生物遭遇"灭顶之灾",也几乎毁掉了美国南部海岸的整个渔业及渔民生计。  相似文献   

19.
明代郑和下西洋的事迹,当时曾勒石记载。国内现存最大的此类碑刻,是位于今天南京市建宁路的“御制弘仁普济天妃宫之碑”。碑立于1416年,总高5.78米。碑体虽已风化,但依然可读的碑文,无不使读者脑海里再现出郑和船队拼搏海上的惊险场面:狂风暴雨搅得天昏水暗,惊雷闪电轮番大作,巨浪狂涌几乎摧倒山岳,恶龙怪鱼之类水生物纷纷出没,……危难之际,“天妃”救星般降临云间,只见耀眼的红光射向船队,翻腾跳跃,发出象火焰燃烧的炸裂  相似文献   

20.
捕鱼者说     
"我们发现,即使他们的捕鱼量下降了50%,大部分接受调查的渔民,在面对可能更好的生活的诱惑都不为所动,放弃去寻求一个新的生存方式。"清晨5、6点,天刚刚露白,渔民们就要出海打鱼了。这一走,经常要到晚上才能回来,而一天的收获往往只够一家人当天的生活。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号