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2014年10月18-19日,“2014年中国人文地理学术年会”在长沙隆重召开。会议由中国地理学会人文地理专业委员会主办,湖南师范大学资源与环境科学学院、湖南师范大学区域社会与经济发展研究中心承办,湖南省地理学会、湖南省经济地理研究所、衡阳师范学院资源环境与旅游管理系、湖南文理学院资源环境与旅游学院、湖南科技大学建筑与城乡规划学院等单位协办。本次会议的主题为“中国转型发展与人文地理学创新”、“新型城镇化与中部地区崛起”,年会共安排了11场大会报告、一场学术大辩论和五组分会场学术报告。 相似文献
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地名是一个地方历史地理与文化相结合的重要因素之一,它不仅反映了当地的空间位置、自然地理、所属类型,更主要的是反映了当地的人文特征。虽是一个简单的地理名称,却可充分说明当地与历史、地理、人文的种种关系。中国地名文化是中国历史文化的重要组成部分之一。大到省、市、自治区名称,小到镇、村、街道名称,每个地名都有一段故事,每个地名的来历都镌刻着文化的印记。一个地名,就是一段历史碎片;一个地名,就是一幅风情画卷,它的背后都承载着厚重的人文底蕴。 相似文献
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中国“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有可供考证的文字记载, 相似文献
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在分析营建英德北江历史文化名城旅游区的客观必要性和现实可能性的基础上,对英德的旅游资源进行了客观的评价,提出营建北江历史文化名城旅游区三大主题区域的方案,即“英德旅游区”（含南中国茶叶城、名城文化艺术墙、南山风景区）”、“英石文化走廊”,“碧落洞宝晶宫文化旅游区”,形成“一江串三珠”的名城格局。 相似文献
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地名是人类历史的活化石,一个地名的诞生往往与当地的人文、历史、地理等方面有着密切的联系。从地名命名上可以看出一个地方的特色,也可以成为探寻矿产分布的一只独特的“眼睛”。营口市现有选矿企业70多家。如何突破营口市矿业目前正面临的资源约束（利用效率低、接替资源不足）和环境约束（地质环境破坏严重、造成历史遗留问题）两个“瓶颈”, 相似文献
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你知道《孟子》《史记》所说的“中国”就在晋南吗?你知道山西在古代为什么叫“三晋”、“河东”、“山右”吗?你知道山西曾有过“北京”、“西京”、“中京”吗?你知道太行山有多长、有多少个名字吗?你知道山西有多少个温泉吗?等等。山西古籍出版社出版的《山西历史地名词典》对这些问题都作了明确而又很有意义的回答。我觉得这是一本很好的山西历史地理的工具书，真是爱不释手，特向关爱山西的读者介绍一番。 相似文献
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惠州,广东省历史文化名城,自古是东江流域的政治、经济、军事和文化中心,有“岭南名郡”、“粤东门户”之誉。惠州,历史悠久,人文底蕴深厚。早在先秦时期,就有缚娄古国在罗浮山下的东江之畔开创岭南文化之风气。两千年来,先后有400多位历史名人客寓或履临惠州,这其中包括中国山水诗鼻祖谢灵运,中国古代医学家、化学家、将道家学派宗教化的重要人物葛洪,一代文豪苏轼等;辛亥革命时期孙中山在此领导过革命活动;第一次国共合作期间,周恩来在此指挥过国民革命军东征战役。 相似文献
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历史气候变化对中国社会发展的影响：兼论人地关系 总被引：41，自引：2，他引：41
本文讨论了历史时期气候变化对中国人口分布、社会经济、政治疆界的关系、试图说明全球气候变化对中国可能产生的人文影响。最后讨论了人地关系。 相似文献
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中国人地关系的历史演变过程及影响机制 总被引：4，自引：0，他引：4
人地关系演变具有继承性,从历史视角认识人地关系的演变过程及机制有助于增加对人地关系的综合认知。从人地关系核心内涵出发,将资源环境要素视为人地作用的焦点,以人类的核心需求和主要活动、对“地”的作用强度及认知能力为主线,在梳理中国历史人地关系演变过程的基础上归纳其演变特征,并进一步提炼其演变动力。发现：随着人类生产力水平提高,人对“地”的认知先后经历了“混沌未知、天人合一、人地相称、人定胜天、人地和谐共生”的演变历程。与此相应,中国历史人地关系经历了从萌芽到以土地为核心的一元化关系再到以土地、水、能矿等资源为核心的无序多元化关系以及现如今重新探索有序多元化人地关系的总体历程。从历史视角看,中国人地关系演变的动力机制是：生产力是最核心的动力,促进了人对“地”作用能力的发展;人口是最活跃的动力,人口需求及人口数量和质量的提升增强了人和“地”作用的紧密程度;生产关系主要通过影响人的生产积极性及资源所有权而间接影响人地关系演变;战争和自然灾害对中国历史人地关系演变均起到促进和阻碍的双面作用。无论从理论还是实践层面,人地关系研究不能脱离时代背景。中国现代人地矛盾的形成有其必然性,以史为鉴,提升人对“地”的科学认识,实施因地制宜,加快技术研发和生产方式转型是破解中国当下人地矛盾的重要途径。 相似文献
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张掖市位于甘肃省西北部,河西走廊中段,古称“甘州”。张掖是古丝绸之路重镇,是新亚欧大陆桥的要道,有着悠久的历史、灿烂的文化、优美的自然风光和独特的人文景观,是全国历史文化名城和中国优秀旅游城市,自古有“塞上江南”和“金张掖”之美誉。 相似文献
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2006年11月17～19日，受中国地理学会历史地理专业委员会委托，暨南大学历史地理研究中心举办了“南方开发与中外交通——2006年中国历史地理国际学术研讨会”，来自中国大陆15个省市（区）和台湾省等地知名高校及英国诺丁汉大学等校的近百名历史地理学的专家学者参加了会议。会议期间，还与韶关市政府、韶关学院共同举办了“韶关历史文化资源与旅游开发论坛”。著名学者邹逸麟、周振鹤、朱士光、张修桂、司徒尚纪、辛德勇、韩光辉、满志敏、侯甬坚、郭声波等出席本次研讨会并作了主题报告或发言（详细报导及图片见暨南大学历史地理研究中心“舆地”网站，网址：yudi．inu．edu．cn）。会议议题主要集中在以下几个方面。 相似文献
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中国“琴、棋、书、画”当中的“琴”,是我国历史上最古老的弹拔乐器之一,现称“古琴”或“七弦琴”。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有可供考证的文字记载,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的当属齐桓公的“号钟”,楚庄王的“绕梁”,司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。 相似文献
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中国历史上的“琴棋书画”,即指弹琴、下棋、书法、绘画,皆为旧时文人风雅之事。唐人何延之云：“辩才博学工文,琴棋书画皆得其妙。”（《兰亭锄）古琴是我同最古老的弹拨乐器之一,具有三干多年的历史,被誉为哲学性的艺术或艺术性的哲学。古琴居“四艺”之首,是古代文士必修之器,也是孔子办学“六艺”之一。 相似文献
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明末清初广东人屈大均著《广东新语》是一部关于岭南历史地理杰作，涉及自然、经济、文化、聚落、民族地理等部门、内容丰富，见解精到，有很高的学术价值。但在中国地理学史上长期湮没无闻，实有失公允。在人文地理学复兴的今天，应重视对该书的研究，给屈大均其人其书予应有历史地位． 相似文献
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基于易学与堪舆学的人地关系和谐论思辨 总被引：5，自引：1，他引：4
易学是哲学也是人文地理学研究“人地关系”的一种哲学方法论。本文探讨了易学大成之周易的科学性质,附带着研究了李约瑟难题并给出答案。文章指出“易历四世”是易学认识“人地关系”发展规律不断升华的哲学嬗变,探讨了连山易、归藏易、周易哲学思想对“人地关系”规律的认识。着重研究了作为人文地理学的一种哲学方法论——周易对“人地关系”的解释。堪舆学胎生于易学,没有易学就没有堪舆学。现代堪舆学与中国人文地理学关联密切,其原因是：① 自然地理环境要素是堪舆学的基础;② 大量的地理知识和方法是堪舆学研究的支柱;③ 堪舆学研究的核心是人地关系。探究了易学、堪舆学与人地关系协调论的辩证关系,揭示了易学和堪舆学在研究、协调人地关系中的重要作用。对堪舆学的认识,可谓“仁者见仁,智者见智”。中国现代人文地理学应该用历史的、客观的、科学的、辩证的观点解读其独特领域——堪舆学。以“青海黄河果岭国际旅游度假区总体规划”布局为案例,探讨了现代堪舆学的实践过程。堪舆学含有一定的迷信成分,但也含有极为重要的科学思想。既不要用其科学性掩盖其伪科学性,也不要用其伪科学性否定其科学性。无论是学院派还是民间派,只要研究、应用堪舆学的人,都树立了科学的堪舆学思想,真正的现代堪舆学也就建立起来了,风水迷信也就荡然无存了。中国人文地理学研究易学、堪舆学,应与西方相关的人文地理哲学、学科紧密的结合起来,去粗取精,去伪存真、古为今用、洋为中用,共同推动中国人文地理学的发展,建设有中国特色的人文地理学。中国的堪舆学、人文地理学正处在转型的关键时期,需要更多的关怀、宽容和空间。 相似文献
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历史地理学的发展经历了漫长的时间历程,现代历史地理学的研究具有动态的,整个人类发展过程有以及“过去”、“现在”和“未来”统一的历史时间观念。现代历史地理学的时间系统包括精确时间与模糊时间,动态时间和静态时间,自然时间与社会的时间等。 相似文献