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大家在观看古装电影或电视剧时,不知道在心中会不会有这样的疑问:皇帝那家伙为什么总要穿明黄色的衣服?为什么古代的普通干部群众只要穿了和皇帝衣服颜色相近的黄色衣服,就是犯上,就算僭越,就要治罪?为什么皇帝赐给准穿上件黄马褂,那个人就可以横行霸道,搞得别人不敢惹他?
这,就要说到和土地相关的颜色迷信.
中国古代的颜色迷信,有着丰富的文化内涵,也有浓厚的神秘主义意味,它和中国古人的宇宙观念和五行学说有密切关系.日月运行、四时变化等,都对颜色迷信产生了强有力的作用.在古代,虽然限于条件,人们的自然科学知识比现在的人落后太多,但是他们对于天地自然的想象力却一点也不比现在的人缺乏,因此创造出"金、木、水、火、土"五种形态的物质组成这世界的五行学说,并将这五行对应"东、西、南、北、中"五方,根据中华大地上土地的颜色,对应出五种颜色,即北方属水,土为黑色;西方属金,土为白色(西部地区有白化土);东方属木,土为青色;南方属火,土为红色;中央属土,土为黄色. 相似文献
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治水不力的鲧被杀死在羽山后,民间怨言少了,可大地上依旧洪水肆虐。新上任的舜帝,看在眼里,急在心头,四处寻求治水能人。经过考察,得知鲧的儿子禹懂得治水,于是他抛弃成见和个人恩怨,让禹承担治水重任。 相似文献
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迄今为止的人类历史,都是脚踩在土地上写成的。而中国人,又是世界上最善于种地也最乐于种地的族群。会种地的民族,自然对土地看得最重,与土地的纠葛和牵绊也就格外悠远绵长。正如柏杨在《中国人史纲》所讲述的那样,"世界上再没有第二个民族像中华人这么喜爱耕种。中华人足迹所到之处,必然地会出现青葱的农田。一个中华人就是一棵树,离不开泥土,而且紧抓着泥土,根深蒂固。"人们吃土地,穿土地,生长在地上,归葬于土中。可以说,无数的先人在大地上舒展的个体命运汇集到一起,就是一部人与大地的故事集,就是一部厚重的华夏史。本期开始连载的《中华五千年国土资源风云录》的第一部——《青铜时代的土地战争》,是一段旨在梳理人与大地故事的文本。它从一个特别的角度,让我们得以窥见我们的先祖是如何去认识、了解和掌控土地资源的,它用尽可能忠于过往但又不失鲜活滋味的文字,为我们展现出惊心动魄而又趣味盎然的历史的另一面。沙场上的金戈铁马,宫廷内的权谋术数,闺房里的儿女情长……这些并不是历史的全部——人与土地的千古传奇,才更宏大,也更精彩。 相似文献
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由于实行的是干部聘任制,干得好的领导才能留下,干得不好的卷铺盖走人,这在一定时期内、一定程度上保障了楚国行政体系的高效率和高水平。 相似文献
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虽然,周宣王的老爸周厉王曾采取强盗手法掠夺财富,为中央政府积累了一定的实力,但终究又被国人暴动以及十几年的国中无王、周召共和时期消耗殆尽。这就像人得了一场大病一样元气尽伤,这时候频繁发动战争,饷银、粮食供应跟不上,兵器、战车、铠甲、头盔等来不及制造更新,军队也没有良好的训练,犹如病后去参加马拉松比赛一样,无疑是自取其辱、要脸不要命的举动。 相似文献