外来宗教在口岸城市的空间分布及扩散特征——以福州市基督教教堂为例   总被引：1，自引：1，他引：0  

张芸  王彬  朱竑 《地理科学进展》2011,30(8):1065-1072

城市宗教景观是宗教文化地理研究的重要内容。教堂作为宗教文化景观研究的核心,其时空分布与变迁往往可以透露宗教地域播迁的重要内涵。本文通过提取历史时期福州基督教堂的空间数据,利用GIS及空间分析功能和历史文献分析法,探讨基督教在福州口岸城市的空间分布和扩散。研究结果表明：从时空分布看,1860年以前,福州市基督教堂数量少且集中分布于闽江口和沿江两岸,即茶亭、仓前一带;1860年之后,形成闽江沿岸和旧城区（鼓楼区）并存格局;民国之后,福州市区教堂开始沿着交通线路向外扩散;建国后,福州教堂整体上则呈收缩之势。从传播方式看,福州基督教传教方式总体上处于不断变化之中,突出地表现为从传统的牧师布道方式向现代媒体布道方式转变,辅之以宗教书籍、报刊的刊印和学校、医院等的创建立,客观上推动了福州近代医疗和教育事业的发展。  相似文献   

定性地理信息系统及其在人文地理学研究中的应用     

张涵  朱竑 《世界地理研究》2016,(1):125-136

定性地理信息系统(Qualitative geographic information system)是一个相对较新的专业术语,注重多方面综合描述事物的发展、实践和思想演变,其关注的是定性研究或定性数据与GIS的集成;它是对1990s提出的GIS对主体表现的缺失、对主观能动性的忽视,以及基于实证主义的认识论等批判浪潮的响应,是将GIS立足于一些激进的认识论上,更多地与定量的技术、空间科学结合起来。它打破了GIS传统上只能处理定量数据的观点。本文通过回顾国内外学者的研究,讨论了公众参与式地理信息系统、女性主义地理信息系统与批判地理信息系统的研究范式,梳理了定性地理信息系统在人文地理学中的应用,讨论了定性地理信息系统在人文地理学研究中的优势,并提出研究展望。  相似文献   

邻里空间演化的个体化现象研究—以广州华侨聚居区为例     

王敏  赵美婷  朱竑 《世界地理研究》2016,(4):132-143

基于华侨新村建筑形态演变研究,通过质性研究访谈,对在全球化和政治变革影响下广州华侨聚居区——华侨新村个体化现象出现的原因及机制进行分析,发现高围墙所揭示的不仅是物质空间上的边界和隔离,同时是居民交往空间上的边界和隔离的隐喻。由于城市管理模式变革,社区内异质性增高,社区中上阶层对其他的居民的认同感和信任感低,并且在绅士化的冲击下,以老归侨和单位制居民为主的旧情感性关系正在瓦解,新的认知性关系无法建立,实体社区功能弱化,个体化现象在华侨新村内日益普遍。  相似文献   

传统节庆在地方认同建构中的意义——以广州“迎春花市”为例     

刘博  朱竑  袁振杰 《地理研究》2012,31(12):2197-2208

节庆是地理学研究地方认同的一个重要视角。广州“迎春花市”与广府人“年卅晚行 花街”的传统民俗密不可分。一年一度的地方民俗节庆“迎春花市”作为广府地区的特质文 化形式, 在塑造地方认同中具有独特意义。本文基于新文化地理学视角, 采用问卷调查、参 与式观察、深度访谈等方法来搜集数据, 对问卷数据利用SPSS17.0进行频数统计、描述性统 计分析、数据质量分析、因子分析和单因子方差分析, 对访谈记录、网络资料等定性资料进 行文本分析。结果显示:(1)地方认同形成过程包含认知、情感和意向三个心理过程, 迎春 花市在这三个层面上都对地方认同的建构有积极作用。特别是, 政府尊重民意举办花市之举 措有利于促进地方认同的建构;(2)广州世居居民、父辈移居广州者、己辈定居者三类群体 对迎春花市的认同过程存在一定差异。尽管, 节庆能很好地将不同群体整合进更大的社区, 但是新来者要成为“本地人”,建立起地方认同仍需假以时日。这些发现将有助于理解广州不 同文化身份市民的文化融合及地方认同的形成原因  相似文献   

历史时期官吏在海南开疆文化发展中的作用   总被引：4，自引：1，他引：4  

朱竑  薛德升  曹小曙 《地理科学》2002,22(2):144-149

以海南岛开疆文化的发展为例，探讨了历史时期各级官员在海南岛文化发展中的作用。指出我国历代的朝廷官员为特殊的选拔机制，从而较一般人更有能力在边疆文化发展呼社会进步中发挥主要作用。文章最后指出，现今我国的西部大开发中，从经济发达地区选派干部到西部挂职锻炼，以及从经济落后地区选派优秀干部到经济发达地区挂职学习是新时期的两种行之有效的开疆举措。  相似文献   

城市规划中文化因素刍议   总被引：5，自引：0，他引：5  

朱竑  郭建国 《热带地理》1998,18(4):311-315

不同地区甚至同一地区的不同城市间都存在着风格差异。这种风格差异正是其不同文化底蕴和地域文化内质的外在表现。文中论述了城市规划与地域文化的关系,城市规划中的反文化现象,以及体现城市规划文化特色的形式和领域等问题,并指出,只有在城市规划时注重城市的规划建设风格与城市所在地的自然条件及其历史文化传统的完美结合,解决好规划时的创新与继承,融旧与合新,才能够使城市各具特色,越建越美。  相似文献   

历史文化名城苏州旅游产品的创新和发展   总被引：9，自引：0，他引：9  

朱竑  戴光全  保继刚 《世界地理研究》2004,13(4):94-101

本文在评述历史文化名城苏州现阶段旅游产品状况的基础上，通过苏州旅游产品优势和存在问题的分析，指出苏州长期赖依发展的传统观光旅游产品——园林旅游面临着产品老化．对主要客源市场上海及周边地区游客吸引力下降之事实，并对近期主打产品江南古镇过度商业化、产品雷同．相互竞争性强等问题进行了剖析；在此基础上提出了苏州旅游产品发展规划的策略，即凭依“旧瓶装新酒”这样的开发模式，通过实施旅游产品的整体发展与整合策略，继续发扬老产品的品牌效应，并重点打造度假休闲．商务及会展旅游、文化旅游等产品开发，以及整个城市自身旅游功能的全面提升，实现苏州旅游新的发展。  相似文献   

川黔渝三角旅游区联动开发研究   总被引：25，自引：3，他引：22  

邱继勤  朱竑 《地理与地理信息科学》2004,20(2):78-82

区域旅游联动开发是指在一定的地域范围内,各旅游地打破行政区划界限,根据旅游资源的内在关联性、地理空间的邻近性、旅游产品的互补性,进行区域间的联合与协作,以区域旅游整体的力量参与竞争,进而实现各旅游地共同发展的开发过程。区域联动开发理论实质上是针对旅游欠发达、资源类似、竞争优势不突出的地区,在核心—边缘理论和产业集聚理论基础上提出的一种区域旅游合作开发理论。笔者以川黔渝三角旅游区为研究对象,分析这一区域进行区域旅游联动开发的必要性和可能性,指出只有通过区域旅游联动开发才能实现区域内各景区的持续发展。  相似文献   

清代顺、康、雍、乾时期文字狱的地域分异研究     

朱竑  安宁 《地理科学》2011,31(1):7-14

文化和思想的专制统治在中国乃至世界历史上都是一种常见的专制统治手段。文字狱作为其典型产物,具有重大的学术研究价值。研究选取具有代表意义的清代顺治、康熙、雍正、乾隆时期(1644~1795年)发生的文字狱作为分析样本,力图从区域差异的角度进行探讨。研究发现区域人文、经济、政治等因素对文字狱的地域分异影响具有决定性作用,人文环境决定了文人群体必然直接影响到文字狱的分布,而经济环境则通过影响教育水平和社会环境从而间接影响了文字狱的分布,政治事件、统治者性格、统治方式、政治地位等政治因素对文字狱的地域分异的影响则充满了偶然性。随着时间的推移文字狱分布呈现出由"离散型"分布向集中度较高的"背弓型"分布演变的规律,这是人文、经济、政治等历史地理要素对文字狱地域分异综合影响的反映。研究弥补了历史学、社会学等其它学科研究方法的局限性,试图从地理学的视角探索中国古代文化专制的规律,不仅具有历史文化地理方面填补空白的价值,同时对现今自由文化之发展也具有警示意义。  相似文献   

广东基督教教案的时空演变 (1584~1910)   总被引：1，自引：0，他引：1  

薛熙明  朱竑 《地理研究》2008,27(3):693-702

教案是外来宗教文化与本土文化激烈冲突最为直接的反映。对广东基督教教案时空演变的研究,恰能直观地反映出基督教文化在广东文化扩散和文化适应的历史地理过程。研究从相关历史文献中提取数据,并运用GIS图形技术和数理统计方法进行分析,发现1584~`1910年期间,广东基督教教案大致经历了初生、多发、高潮、衰退四个时期。其空间分布具有不均衡的特性:珠三角自始至终是教案发生的中心,潮汕地区和粤东客家地区也先后成为教案的分布次中心地。地理集中指数的测算进一步印证了教案分布的这一结构特征。从文化传播的模式看,广东基督教教案的扩散属于墨渍式迁移扩散,但也明显带有以人口密度为主、行政区等级为次的等级扩散特征。形成这种分布与扩散的地域文化成因则在于广东对内封闭、对外开放的整体地理环境和各民系地域文化差异的共同作用。  相似文献