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宋代妈祖信仰传播的地理过程及其推力分析 总被引：1，自引：0，他引：1
对宋代妈祖信仰传播的地理空间分布及扩散态势与不同信仰人群间的关联进行分析,认为民间信仰的一种传播和扩散途径是从较低的社会阶层开始,逐步向较高的社会阶层扩散,并随着不同信仰人群的不同行为方式和活动空间特征,向着不同的传播路径进行传播,并形成不同的地理空间分布特征。宋代是妈祖信仰发展的初期,渔民、海员海商和地方士绅官员这些不同的信仰群体在妈祖信仰传播地域扩大过程中先后加入,逐步实现信仰的等级扩散。不同信仰群体对其地域扩散推动方式不同:渔民群体以短距离传染性扩展扩散为主,海员海商群体以长距离迁移扩散为主,士绅官宦群体二者兼而有之。不同信仰群体对信仰地域传播形成的地理分布态势不同。渔民群体产生沿海岸小范围密集型分布,海员海商产生港口集镇分布特征,士绅官宦推动信仰向着政治中心传播。这些不同的传播类型和分布态势与各人群活动地域和行为方式密切相关。 相似文献
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民间信仰地域分异的微观分析——泉州三个村庄神祇生态位宽度测量和比较 总被引：1，自引：0，他引：1
民间信仰区域分异,前人的研究多数定位于有方言差异的大尺度区域。但无方言差异的小尺度区域内,人们对神祇的信仰和供奉也存在一定的差异。本文利用生态位理论及生态位宽度测度模型对泉州市东海镇三个不同村落(蟳埔、宝山和法石)的民间神祇信仰情况进行微观分析。结果显示,在无方言差异的小尺度区域内,影响神祇在区域内生态位宽度的最主要因素是神祇功能与这个区域产业类型的相关程度。神祇的功能与区域内产业类型的相关程度是影响民间信仰神祇区域分异的重要因素。区域间产业类型的分异受自然地理条件的影响。因此,特定功能神祇的区域分异与自然地理环境有密切关系。由生态位宽度测度模型计算出的民间信仰神祇生态位数据与神祇在三个村落的分布及影响的实际情况比较契合,生态位理论应用于民间信仰神祇的区域研究是可行的。 相似文献
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两汉侯国时空特征及其影响因素分析 总被引：1，自引：0，他引：1
运用重心迁移模型、标准差椭圆及多元Logistic回归分析,探讨了两汉794座侯国的时空演变特征,揭示了各历史时期侯国分布格局演变和社会经济、地理环境等要素的关系。结果表明：① 各历史时期中侯国数量及其占总量比重、频率基本呈现“高—低—高—低”波浪形起伏的变化趋势。② 各历史时期侯国分布格局均呈现高度集聚状态,分布重心走向经历了由西→东、由东→西的反转,在距离与移动速率上呈现东汉>西汉的规律;西汉标准差椭圆X轴、Y轴、面积呈不断减小趋势,东汉标准差椭圆X轴、Y轴、面积呈不断增大趋势。③ 微观地理选择上影响侯国设置最主要的因素是区位因子,说明两汉侯国设置时更多考虑分布于距离道路、都城、区域中心城市较近的区域,表现出明显的“社会经济指向性”。此外,地形因子与区位因子在方向性上的转变表明各因子对侯国设置的影响并非一成不变,而是伴随社会发展状况及政治体制动态变化,其与政治因素的关联度仍是主导性的。 相似文献
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郑衡泌 《亚热带资源与环境学报》2003,18(2):8-11
本文对福建历代有籍可查的藏书家籍贯地分布进行统计分析，系统地阐述了福建历代藏书家在中国历代藏书家中的地位、地理分布、藏书中心形成和转移特点及其原因，特别是与社会经济发展、社会动乱、政治文化中心的关系，与造纸、印刷技术的发明和普及应用、藏书传统继承性及其他文化因素的关系。 相似文献
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本文对福建历代有籍可查的藏书家籍贯地分布进行统计分析，系统地阐述了福建历代藏书家在中国历代藏书家中的地位、地理分布、藏书中心形成和转移特点及其原因，特别是与社会经济发展、社会动乱、政治文化中心的关系，与造纸、印刷技术的发明和普及应用、藏书传统继承性及其他文化因素的关系。 相似文献
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运用LISA时间路径、收敛检验等方法考察了二战后全球宗教多样性发展的空间分布特征、格局演变以及在此过程中的收敛性。研究发现：（1）二战后宗教多样性呈先快后慢的上升趋势,1945—2015年间多样性指数增幅达81.07%。宗教分类上则主要表现为基督教信仰者数量的持续下滑以及伊斯兰教信仰者数量的稳步上升。（2）LISA时间路径表明二战后全球宗教多样性具有较强的空间锁定效应,且其空间演化具有较强空间整合性。（3）二战后全球宗教多样性水平存在着显著的σ收敛与绝对β收敛,即全球、洲级层面上宗教多样性水平的内部差异都在逐步弥合,宗教多样性水平较高的地区对周边较低地区存在溢出效应。（4）二战后全球宗教多样性演化受土地覆盖类型、国力指数、民族数量、人均GDP、人口规模等因素共同作用而收敛于不同的稳态水平;从洲级层面上来看,各洲级单元收敛性对影响因素的敏感程度不同,体现了二战后全球宗教多样性演化显著的地域分异性。 相似文献
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郑衡泌 《亚热带资源与环境学报》2004,19(2):11-12
<水经注>有一段有关瞿塘峡当地古代土著祈雨的记载,从其内容看,不同于通常记述的祭龙王、祭神的祈雨形式,而似乎有一定科学道理,似可看作以一种利用地形,人为制造"热山效应",并播撒炭粉的人工降雨方式的记载. 相似文献
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本文以第一、二次鸦片战争和中日甲午战争为界，将19世纪初至20世纪初称之为西学东渐这100年时间划分为4个阶段，并从历史文化地理的角度，探讨西学东渐中西学中文书刊出版的地域空间轨迹和地域扩散的地理基础，以及各个阶段西学中文书刊出版的特点。 相似文献
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麻沙、书坊─—中国古代刻书中心郑衡泌（福建师范大学历史系）福建建阳县有麻沙、书坊，是我国宋、元、明时期著名的刻书中心地之一。麻沙和书坊两地相距仅十千米，所刻书籍具有几乎完全相同的特征，因而人们常将这两地所刻书籍统称为“麻沙本”又称为“建本”。其刻书兴... 相似文献
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为有力保障海洋生态修复项目建设以及实现高效片区治理,文章以洞头蓝色海湾修复项目为例,详细分析政府和社会资本价值创造和价值捕捉（PPCC）模式的运行方式,并总结其经验启示。研究结果表明：蓝色海湾修复总体表现为片区开发,且具有很强的公共物品属性和外溢效应,应用PPCC模式是对政府和社会资本合作（PPP）模式的重要创新;通过参与主体的动机凝聚和资源互补创造多元价值,根据不同参与主体的价值捕捉机制实现合作共赢,从而形成政府、企业和公众共建和共治以及经济、生态和社会价值共享的PPCC洞头模式,蓝色海湾修复项目取得明显成效,进一步实现成功的多元片区治理。 相似文献