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安东尼与埃及女王返回埃及后均自杀。公元前30年,屋大维灭亡埃及托勒密王朝。从此埃及不再是一个独立的国家而只是罗马的一个行省。 相似文献
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古希腊著名天文学家托勒密一生著作很多,他和他的学说在天文学发展中无疑占有重要地位,其中最为著名、影响甚广的,似乎是被诬蔑为"臭名昭著"的"地心说"。不过,在中国的天文学科普书籍中,作者注意到有两种不同版本的"地心说"插图,两者反映的科学含义有很大差别。试图从这两种不同版本的插图来探讨"地心说"为什么能够统治那么多年。 相似文献
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了解天空的奥秘无疑是从星星的位置开始的。早在文字出现之前,人们还在用绘画描述生活场景的时候,就有了对那些明亮光点的记录。久远的历史早已无从考证,虽然中学历史书上还会提到《甘石星经》,但战国时甘德、石申其实各写了一部,早已失传,即使是后人编撰的合集如今也只剩名目而已。古希腊喜帕恰斯(Hipparchus)编制的西方第一本星表也是因为在托勒密的著作中被提及才为世人所知,托勒密整理写入《天文学大成》的1千多颗恒星在整个中世纪都是权威,代表了当时目力的极限。只剩下变化莫测的行星轨道和偶尔光顾的彗星作为那时天文学的全部内容。直到17世纪,望远镜发明之后,人类才得以继续拓展自己的视野……在这漫长的探索历程中,我们对那些遥远世界的所有模糊认识都写在了星表之中,就让我们通过这些坚实的脚印来回顾天文学的发展道路吧! 相似文献
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西方现代学者的详细研究表明,哥伦布在开始他那改变人类历史的远航之前,至少曾细心阅读过5本书,其中之一就是托勒密的《地理学》,于是他相信通过一条较短的渡海航线,就可以到达亚洲大陆的东海岸,结果他在他设想的亚洲东岸位置上发现了美洲大陆——尽管他本人直到去世叫仍认为他 相似文献
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16世纪初,在当时神圣罗马帝国统治下的圣迪耶(Saint-Dié,今属法国)有一所学校,聚集了一群知识渊博的学者,他们的主要目的是翻译托勒密的《地理学》,并且根据欧洲人在海外探险中所获得的地理新知识来绘制新的世界地图。 相似文献
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中国古代的星座,与现代星座概念有很大的不同。我们现在使用的星座,是托勒密时代开始设置、后世逐渐补充形成的西方88星座体系,这些星座相互独立,像“地板”一样天衣无缝地盖满全天,十分便于科学研究:而中国古代的星座(实际称“星官”),划分则零碎得多,共有283个,而且只考虑较亮的星连成的线,不考虑天区背景。 相似文献
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1492年,当哥伦布从西班牙海岸出发,一路西行寻找遥远的东方时,他带着3艘帆船、87名水手,以及一本由托勒密编写的《地理学》。尽管那时,距离这本著作诞生已经过去了1300多年,但对于当时的欧洲人来说,它仍然是"对已知世界地理情况的最佳指南"。 相似文献
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自然知识的传承与创新
在前面几篇文章中,笔者介绍了古希腊哲人对于自然和天空的想法,例如泰勒斯认为“万物都是水做的”;阿那克西曼德认为世界万物产生于一种没有固定性质和形状的物质,他称为“无限定”(也称为“无限者”),他说“无限者”是不生不灭、无穷无尽、无有边际的,从这种无限的、没有规定的东西中,分离出热与冷,干与湿的对立物,形成运动,产生天体万物。毕达哥拉斯及其学派认为万物就是数,宇宙就是数的和谐。到了柏拉图则把人眼看到的经验世界和人的理智才能达到的超感世界区别开来。 相似文献
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