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彝族爱山,而且爱大山高山.山不高不住,山不大也不住.于是,大西南的高寒山区或半山区,便有一寨寨的彝村镶嵌在大地和白云之间.
说彝族是山的民族,其实并不过分.云贵高原上除了山还是山,山上有彝族,有彝族就有地,有地就有玉米、土豆、大麦、小麦、高粱、荞麦、红稗和蔬菜,其中最普遍的是玉米,因而,彝族又有玉米人之称. 相似文献
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正一望无垠的成都平原西部,坐落着一座宁静的小镇,因其有保存较完好的川西风格的明清古典建筑而被世人周知,并且被世界旅游组织作为世界旅游文化遗产而成为省级旅游景点"六朵金花"之一。这就是位于四川成都市大邑县的安仁古镇,地名"善意",总面积为56.9平方公里。说起安仁的历史,可追溯到唐德三年,因取"仁者安仁之意"而得名。古镇 相似文献
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父亲的大山 壮族不仅爱水,也喜欢山. 靠山而居,是壮族比较常见的居住方式.靠山吃山,则是壮族的一种生活方式.有的壮族人自称山佬、山人,表明了他们对山的一种态度,更是一种尊敬. 相似文献
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《资源导刊(河南)》2016,(1)
正在中原腹地,耸立着一座海拔不高山势却很嵯峨的山。在亿万年间的地质演化中,大自然这位年长而慈祥的母亲格外垂青这块山地,将它精雕细刻,是它呈现出一派"峰峰有奇石,石石挟仙气"的迷人景观。它,就是被誉为"中原盆景"的嵖岈山。嵖岈山,位于河南省遂平县城西南,系伏牛山东部余脉,海拔786米,又名嵯峨山、玲珑山,因奇峰异石、犬牙交错而得名。嵖岈山是 相似文献
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2014年深冬,北国早已大雪冰封,寒意袭人,而地处广西西北的河池市巴马县燕洞乡龙威村,却洋溢着爱的气息,暖意浓浓。在龙威村小学的操场上,广西国土资源规划院、广西土地估价机构干部职工与村民代表欢聚一堂,互拉家常,嘘寒问暖……山多地少的贫困村河池市巴马县位于桂西北,地势西北高、东南低,境内山多地少,素有"八山一水一分田"之称,土地资 相似文献
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《国土资源科普与文化》2020,(3)
正泽州高平县东北之羊头山,旧传帝尝五谷于此。——[清]《大清一统志》"羊头山在今山西之南境……其巅有石,状若羊头,觑向东南,高阔皆六尺,长八尺余。山以此石得名焉。"这段文字,出自明代朱载堉(1536—1611)的《羊头山新记》。朱载堉实地考察羊头山后撰写的《羊头山新记》,收录在《乐律全书》中。这是一篇文字优美的游记,不仅记载了羊头山的地理位置、生态环境,还记载了与炎帝相关的历史文化渊源。 相似文献
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贺正 《国土资源导刊(湖南)》2010,7(1)
1846年,京官曾国藩在《原才》中写道:"风俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心所向而已。"他认为,只要一二个"贤且智者"带头,追随者不断增多,就会带动大家一起改变很难改变的风俗。一个地方的发展,何尝不像曾国藩所说的那样呢? 相似文献
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正(二)我国第一洞房的故事临汾城西20公里说的北姑射山,相传是尧帝娶鹿女的地方。古书《庄子》的"逍遥游"篇记述:"藐姑射之山,有神人居焉。肌肤若冰霜,绰约若处子。不食五谷,吸风饮露;乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。"这里提到两点:一是姑射有神,二是有女若仙。我们不知道先有"消遥游",还是先有姑射山,反正这里在春秋时期就是道教的活动场所。唐宋时建北仙洞,元明清时成为佛教圣地,现存明清建筑五六处,房舍120余间。较为突出的是有山洞多处,或内 相似文献
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正嵩山是五岳中的中岳,耸立在河南省中部,东望省会郑州,西邻九朝古都洛阳,南横颍水,北依黄河。嵩山属伏牛山系,主脉在登封境内,连绵60多公里,中为峻极峰,东为太室山,西为少室山。古人以太室为嵩山主山,太室少有奇峰,东西起伏如眠龙,故有"中岳如卧"之说。主峰峻极峰,海拔1494米,古来就有"嵩高峻极"、"峻极于天"的说法。站在峰顶远眺,北可望黄河之雄,南可极山川之秀。嵩山,汇五岳之精粹,纳三山之灵气,有华山之险、 相似文献
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<正>可可托海地质公园以优美的自然风光而闻名,如镶嵌在中国最西北的一颗明珠。在可可托海,心中怀揣一梦,有山、有水、有人家!走进可可托海就会发现,这里就是这样一处绝美的境地,处处充满生机,绿的松、蓝的水、挺的山,以及那牛羊马驼和哈萨克人舞动的身姿,一幅相得益彰的唯美影像。难忘"三号矿坑"额尔齐斯河流淌在可可托海中,在经历了近百年 相似文献
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正当你打开记忆的大门,或许会想起电影《智取华山》里那惊心动魄的场景;或许会想起"华山论剑"那至高的精神境界;也或许会想起沉香劈山救母"、"巨灵咆哮劈两山"等诸多神话传说……如果你翻开五岳的"家谱",你会欣然地发现在这五座名山之中,有一座以"险"而闻名于世的大山。它位于陕西省华阴市境内,地处秦、晋、豫黄河金三角交汇处,南接秦岭、北瞰黄河,扼大西北进出中原之门户,素有"奇险天下第一山"之称,它就是西岳华山。 相似文献