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这里群体地名是指通名相同的系列地名。例如“寨”字地名,肇庆地区：新寨、大寨（德庆）、莲塘寨、七宝寨（封开）、楠木寨、姓李寨（广宁）、黄寨、沙洲寨（怀集）、姓钟寨、水寨（四会）。再如“塘”字地名,河源地区：罗塘、莲塘（市区）、永秀塘、梅塘（东源）、矮塘、柳树塘（和平）、洋麻塘、过路塘（连平）、鲤仔塘、赤竹塘（龙川）、隔山塘、高塘（紫金）。 相似文献
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中国少数民族特色村寨空间结构识别及影响机理研究 总被引：2，自引：0，他引：2
以全国1 057个少数民族特色村寨为对象,探究民族村寨空间结构及相关影响机理。研究表明： 民族村寨空间分布上呈凝聚型分布,且空间分异较为明显;核密度格局以湘黔桂交界为单核集聚中心的等级分布特征,呈“山”字形坐落态势; 民族村寨系统分形特征显著,自组织演化中围绕武夷山、峨眉山、长白山等不同山脉地带展开,分形结构复杂;民族村寨正空间相关,冷热点区呈东西两极分化现象;地形起伏及地貌多样的中高海拔山地、主要水系及河流上游等是民族村寨内生发展基础;距离中心城市较远、高素质高技能专业人才、民族文化及民族分布等促进了民族村寨的留存和发展。 相似文献
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本文对贵州省仁怀市吴家寨温泉水的化学组成进行了特征分析,并将其与地下淡水的化学组成进行了对比,认为贵州省仁怀市吴家寨温泉水来源于地下水,但又不是地下水的简单浓缩。通过对贵州省仁怀市吴家寨温泉水的水化学分布以及变化特征的分析可以看出,贵州省仁怀市吴家寨温泉水水化学特征分布主要受地形影响显著:受外界环境背景影响较小的离子比值同地下水浓缩比值基本一致,说明贵州省仁怀市吴家寨温泉水来源于地下水。 相似文献
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喀斯特高原峡谷区少数民族村寨空间分布格局及影响因素研究——以贵州省威宁县为例 总被引：1，自引：0，他引：1
民族村寨是少数民族地区的基础社区单元,其空间分布格局受自然、人文等诸因素的共同作用,研究民族村寨空间分布格局及其影响因素,对于村寨保护及区域乡村振兴具有重要意义。以威宁县统计资料和野外调查数据为基础,以当地133个民族村寨点为研究对象,基于Arc GIS 10. 2平台,运用核密度估计和全局空间聚类分析方法,综合分析威宁县民族村寨的空间分布格局及其形成机理。结果表明:(1)威宁县民族村寨呈现出"中部、西北部和东南部密集,东北部稀疏"的分布格局,在不同地貌区的分布表现为高中山区最多,高原面区次之,中中山河谷区最少的特征;(2)民族村寨的空间分布是海拔、地形起伏、坡度、坡向与水系等自然因素和历史文化、交通发展等社会历史因素共同作用的结果;(3)对地形、水源及道路因素进行定量分析,结果显示上述因素对民族村寨空间分布的影响程度不同,分别为:地形水源道路。研究结果可为威宁县及类似地区的民族村寨空间格局优化、乡村振兴提供参考。 相似文献
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贵州省乡村旅游村寨的空间分异格局及地理特征研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过对贵州省标准级别以上的142个乡村旅游村寨空间分异特征和地理特征的分析,运用最邻近点指数、空间自相关法、核密度法和标准差椭圆分析法探析142个乡村旅游村寨的空间分布特征,并采用ArcGIS10.4将贵州省的高程、水系、道路网、乡村旅游村寨图层叠加,分别分析乡村旅游村寨的地理特征。结果表明贵州省的乡村旅游村寨呈现出正向集聚分布,形成了4个集中分布区,68%的村寨沿西南向东北方向分布,以下地理特征最为显著：集中分布于中低海拔的河流沿岸地区、邻近高级景区和客源市场、交通趋向性强、文化生态环境的区域性。基于此,结合贵州省的乡村旅游发展现状提出三点建议：充分挖掘贵州的山地农耕文化,丰富乡村旅游资源,发展休闲农业旅游业态;加强热点分布地区乡村旅游村寨与邻近高级景区的联系,构建产业化发展模式,提供稳定的客源市场;利用少数民族地区传统村落、非物质文化遗产丰富的优势,开发创意性的文化产业,增强社区主体的参与意愿。 相似文献
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地方性是民族村寨发展旅游的根本所在。论文立足山地型民族旅游村寨地方性重构及其强弱水平的影响因素，从多元主体共同参与以及多要素路径关系出发，采用模糊集定性比较分析法(fsQCA)，探索由物质地理环境、社会结构与功能、居民情感价值与行为、企业运营与生产、游客参与、体验与行为组成的民族村寨地方性强弱影响的前因条件构型。研究表明：(1)民族旅游村寨地方性与其前因条件之间具有复杂机制效应，单一条件变量均无法构成影响地方性水平的充要条件，需要通过条件组态发挥作用；(2)影响民族旅游村寨地方性水平的因素组合路径共8条，总体一致性为0.900，总体覆盖率为0.890，居民、社区、企业及游客共同构成的组合产生了原始覆盖度和一致性最高的路径；(3)从路径类型看，影响山地型民族旅游村寨地方性过程及其强弱的8条组态路径呈现出4种类型，分别是传统氛围驱动型、主客互动驱动型、旅游生产驱动型、价值共创驱动型，它们共同在地方性重构的历时态和共时态机制下解释了各条件要素组合如何影响山地型民族旅游村寨地方性重构的过程与效应。研究结论在理论上丰富了地方性研究的内容，可为山地型民族旅游村寨地方性特质的深度挖掘和旅游地的可持续... 相似文献
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节庆文化的多样性不仅是民族文化的缩影,而且聚集着民族文化的多样性.哈尼族居住在红河南岸的哀牢山已有很长的历史,就元阳县境内的哈尼族而言,虽然生活在同一地区,每个村寨的建寨历史和节庆活动却有差异.对元阳县哈尼梯田遗产核心区村寨即阿者科、牛倮普、全福庄中寨、垭口和上主鲁老寨5个村寨的建寨与节庆活动进行比较研究,体现了哈尼族节庆文化的丰富多样性. 相似文献
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跨区域、跨文化的线性文化遗产受到世界各国关注,尤其是旅游业的繁荣为线性文化遗产发展提供了机遇。线性文化遗产重要节点拥有空间转换、物资转运、文化汇集等功能,对整条线性文化遗产发展起到至关重要的作用,然而目前相关研究较为缺乏。近年来,云南碧色寨通过发展旅游业带动了整个文化聚落及其周边村镇乃至整条滇越铁路线性文化遗产的发展与复兴。通过实地考察与深度访谈,对碧色寨旅游发展模式进行总结,得到碧色寨“博弈—合作”的旅游开发模式、“协调—联动”的旅游管理模式、“多方共享”的利益分配模式和基于“引爆点”的组合营销模式。基于碧色寨旅游发展的动态演化性,从居民利益、高层协调、营销策略三方面提出完善措施,构建更加完备的线性文化遗产重要节点旅游发展的“碧色寨模式”,以期对其他线性文化遗产重要节点起到示范作用,并促进线性文化遗产保护与沿线地区社会经济发展。 相似文献
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1、西向河寨。在海港区人民政府驻地东偏北9千米,南临渤海,原属黄土坎乡,今属东港镇,明万历年间,周姓在此定居,称小周庄,传唐太宗李世民东征曾驻于此,遂更名相阁寨。后以谐音并方位改为现名。 相似文献
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黎族文化保护与旅游开发——以海南省洪水村为例 总被引：1，自引：0，他引：1
以民族村寨为代表的文化遗产正遭遇不可挽回的破坏和面临消亡的危险,除非采取保护它们的行动。如何运用好旅游手段把保护和开发相结合,努力保持历史文化村寨的特点和优势,又不将历史文化村寨变为城市旅游的附庸,是值得当代旅游规划者深思的问题。针对海南省王下乡洪水村的特殊情况,运用实地调查和系统分类的方法对洪水村的民族文化旅游资源进行实例分析,对黎族文化保护与旅游开发的目标、内容、现实问题等进行探讨,从而得出有利于当地旅游业发展的特殊发展路线。 相似文献
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《中国地名》2009,(2):6-7
肥城牛山森林公园系省级森林公园,位于安徽省肥城市西北部,北临长清县,南靠泰临公路,东临济充省道,具有优越的地理位置。牛山森林公园山青水秀,峰峦如削,峭壁若屏,有老鹰石昂立于崖,卧牛石平卧山顶,老母石稳立山溪,同时有獐猴崖十八盘跑马岭等险景。是大泰山旅游区内一处重要的风景名胜区。园内名胜古迹众多,有唐朝古刹——资圣院,明朝修建的无木建筑——八角形文昌阁,以及牛山寺、三清殿等,其中尤以穆闺寨最为著名,号称山东第一古寨。由牛山往西为陶山,陶山风景秀丽,山势险要,名胜古迹众多,现存有范蠡基、西施隐居处、栖幽寺、唐仲冕母墓及大量的范蠡、西施文化遗迹,尤其以七十二洞最为著名： 相似文献
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焦敏 《云南地理环境研究》2023,(1):13-21
聚焦工业遗产地碧色寨,采用田野调查法以及文献研究法,具体分析案例地文化景观基因的形成及变迁过程,结果表明：(1)碧色寨工业遗产文化景观基因可分为物质形态和非物质形态,其中,铁路文化主导整个案例地文化景观的形成;(2)“滇越铁路开通前的空间实践、开通后的多重力量形塑、停驶后的无人问津、后现代旅游、影视热潮以及地方无声自述”等在时间上重构碧色寨多元混合意义空间,促使其大致经历4个空间生产历程;(3)在多重主体作用下,案例地文化景观基因空间范围呈现明显的“扩大—缩小—扩大”特征。 相似文献
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郭山 《云南地理环境研究》2008,20(1):91-96
乡村旅游是近年来在中国逐渐兴起的一种新的旅游形式,它满足了城市居民渴望“回归自然”、享受“返璞归真”的追求,具有良好的市场前景。社会主义新农村建设是当前及今后一段时期中国经济社会发展中的一个重大历史任务。以“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的标准来建设社会主义新农村与开发乡村旅游的硬件条件具有很高的重合度,而根植于西双版纳村寨的贝叶文化是一种良好的乡村旅游资源。因此,在版纳村寨开发乡村旅游是一项很好的致力于建设社会主义新农村的工作,此举是促进西双版纳村寨新农村建设的有效途径之一。 相似文献
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周灿 《云南地理环境研究》2008,20(1):102-106
通过问卷调查和访谈法,从旅游发展、旅游培训教育、旅游参与、环境影响等方面分析大等喊傣寨社区居民的旅游发展意识状况。结果表明,大等喊傣寨的社区居民的旅游发展意识水平整体上不高,受教育程度普遍偏低,乡村旅游专业技术人才匮乏,因此,农村劳动者素质的提高,就成为乡村旅游发展成败的关键。 相似文献