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相似文献
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1.
何峰  李雨薇  陈征 《热带地理》2016,36(2):208-215
临武碉楼是湘南地区一类独特的历史文化遗存,历史悠久,在临武乡村分布极为广泛,但目前遗存不足10座。这些建筑通常选址于村口下方数十至数百米之处的古道旁或水塘间,被当地人称为“水口”“下守”。临武碉楼外形封闭坚固,四面墙体从上而下布满了排列有序的长方形射击孔,军事防御功能明显。此外,临武人还赋予碉楼宗教神殿、书院私塾、亭台楼阁和风水守护等功能。临武碉楼为研究临武古代军事防御体系、社会文化、建筑艺术、民俗风情等提供了珍贵的实物史料,具有极高的历史、科学和艺术价值。  相似文献   

2.
李鹏  张小敏  陈慧 《热带地理》2014,34(4):429-437
行动者网络理论(Actor-Network Theory,ANT)通过把人与非人的、物质的和社会的要素并置在行动者网络内,为地理学家审视“空间”提供了一个强大的理论工具,在人文地理学各分支学科的应用日益增多。文章以开平碉楼与村落世界遗产地为研究对象,使用ANT研究了开平碉楼与村落从偏僻乡野向世界遗产地的空间生产过程。研究发现,开平碉楼与村落的行动者主要包括联合国教科文组织世界遗产委员会、国家各级政府、开平碉楼与村落专项基金会、旅游企业、旅游者、碉楼华侨业主、碉楼当地业主、其他非业主居民和开平碉楼与村落环境。开平碉楼与村落所处区域的经济衰落呈现出的行动者集体的问题是行动者转译原因,也是开平碉楼空间再生产的起点;申遗与旅游开发成为行动者利益赋予、征召与动员的过程,也同时阐述了空间再生产过程的机理,由部分业主对网络提出的异议则指涉了新的空间再生产。  相似文献   

3.
开平碉楼是中国农民主动接受西方文化建设而成的“家”。对当地居民而言它是赖以生活的地方,对政府而言它是进行红色教育的遗产,而游客怎样理解它却是未知的。本文采用半结构式访谈法和观察法收集数据,并借助归纳法理解游客对开平碉楼地方意义的认知。研究表明,游客认为开平碉楼既是“奢华与危机共存”的“家”又是极具“建筑特色和拼搏精神”的遗产,碉楼因生活印记的存在成为了“家”,又因被权力赋予遗产的称号而变成了遗产。“家”和遗产通过经济、时间和情感等维度得到融合,在“家”和遗产的关系背后是一种家国情怀的体现。  相似文献   

4.
卷首语     
海洋是孕育生命的摇篮,它的波澜壮阔令世人惊叹。岛国是大自然给与人类最神圣的礼物。梦幻般的世界里,一座座岛屿如繁星、如珍珠,一颗颗、一粒粒散落在蓝色的世界里。它们星罗棋布,环大陆、绕五洲,济苍茫之大海,哺育万民。  相似文献   

5.
分散型村落遗产的保护利用——以开平碉楼与村落为例   总被引:3,自引:1,他引:2  
陈耀华  杨柳  颜思琦 《地理研究》2013,32(2):369-379
以世界文化遗产--开平碉楼与村落为例,从空间结构入手探讨了"分散型村落"这一特殊遗产类型的概念及其空间布局分散、村落格局完整、主题载体连接、片区特色鲜明和整体价值突出的五大特点,并阐述了这些特点对遗产地带来的不利于统一管理与统筹利用等方面的影响。在分析开平碉楼与村落遗产地保护和发展现状的基础上,对比和借鉴其他类似"分散型村落"遗产地保护利用经验,针对分散型村落遗产的独立性、差异性和不可分割性,提出了该类遗产整体保护、统筹规划、区域联动、统一形象、各显特色、纽带连接等保护和发展的对策,达到在保护村落遗产的真实性和完整性的同时使遗产地实现可持续发展。这对我国众多村落遗产及历史村镇如何在快速城镇化和新农村建设的背景下,既要严格保护珍贵的遗产资源,又要有效发展当地社会经济有较好的启示作用。  相似文献   

6.
孙九霞  周一 《地理研究》2015,34(12):2381-2394
文化地理学者对“地方”这一理论视角主观性意义的强调,使得“地方认同”等呈现人与地方情感联系的概念被重新审视。在当今中国申遗热的背景下,当地人的地方认同在各方力量对遗产归属与表述的争夺中重塑,如果将这种重塑放在多尺度的分析框架下,就可以发现地方认同不仅仅局限于某一特定封闭的地点,在本土、全国以及跨国空间中呈现不同的表述。开平碉楼与村落作为广东首个世界文化遗产,并且是中国唯一以华侨文化为主题的世界文化遗产,是研究遗产生产对地方认同变迁影响的典型案例。结合文献分析、观察法与访谈法等,阐述遗产旅游发展背景下当地居民的地方认同变迁,分析开平作为“碉乡”的具体内涵。研究发现:遗产申报和维护使碉楼被硬性确立为地方的象征,具有高度符号化的特点;“碉乡”形象在居民地方认同中的展开并不完整;“碉乡”在历史延续中存在着多重割裂;“碉乡”的空间边界既明确又封闭。  相似文献   

7.
在我国东北地区小兴安岭西麓松嫩平原北部的丘陵地带,有一个被火山群环抱的由同一条水道连结在一起的五个湖泊。这就是著名的黑龙江省五大连池风景区。从五大连池市驱车北行,出市区不远,即可以遥遥望到两边地平线上一座座典型的火山地貌─—孤立的平顶山。它们一共有14座,高的像倒置的盆子,矮的像扣着的盘子,排列在五大连池周围,形成环拱之势。从南往北,东侧7座名西焦得布山、东焦得布山、小孤山、东龙门山、西龙门山、莫拉姑山、尾山;西侧7座名药泉山、卧虎山、笔架山、老黑山、火烧山、南格拉球山、北格拉球山。其中,最高的…  相似文献   

8.
海洋是孕育生命的摇篮,它的波澜壮阔令世人惊叹。岛国是大自然给与人类最神圣的礼物。梦幻般的世界里,一座座岛屿如繁星、如珍珠,一颗颗、一粒粒散落在蓝色的世界里。它们星罗棋布,环大陆、绕五洲,济苍茫之大海,哺育万民。岛国尽是些神秘的国度,处处充斥着绚丽的蓝色。海浪的拍打犹如一首动听的歌曲,在风景如画的世界里,人们合着动听的旋律,唱着海浪、沙滩、仙人掌……和谐美满的度过一个个休闲、慵懒的日子。  相似文献   

9.
正提起玉门关和阳关,即使你没有到过敦煌,对"羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关""劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人"这两句诗也一定不会陌生。玉门关、阳关是汉武帝为巩固边疆所建立的两座关隘,它们一北一南,控扼丝绸之路从敦煌以西分岔的两条要道。汉朝时,两座关隘不仅是军事要塞,更是商旅和货物往来的集散地。玉门关,俗称小方盘城。汉朝时,  相似文献   

10.
中西规划与建筑文化在广东五邑侨乡的交融   总被引:1,自引:0,他引:1  
在介绍广东五邑侨乡自然和人文历史地理背景基础上,阐述以华侨为纽带引进近代西方城镇规划布局制度,营建具有岭南区域特色的骑楼、碉楼等所体现中西规划与建筑文化融合的历史过程、特质和风格,尤其是其中的文化创新,说明华侨文化是一种时代先进文化,应予继承、弘扬和发展,为今天现实服务。  相似文献   

11.
这种婚姻制度与泸沽湖不同的在于男子首次到女方家走婚时,必须通过“爬房子”这个重要环节。扎坝人的住房皆是用片石砌成的碉楼,墙体笔直平整。爬墙者往往在夜晚时手持两把藏刀插入石墙缝中,双手左右交替攀墙而上,翻窗而入。  相似文献   

12.
新疆是灌溉农业,水是农业生产的命脉,为了合理的利用水资源,目前已建水库480多座,其中平原水库400余座,蓄水量达40多亿m~3占全部水库蓄水量的80%左右.由于平原水库的库址大都在洪积扇下部或冲积平原上,其地势平坦,坡降很小,具有库盘大、水位浅、泥沙淤积快的特点,蓄水能力趋于逐年减少.为了解这一变化,掌握它们的蓄水情况.过  相似文献   

13.
环境的价值     
如果问一棵树值多少钱.你会毫不犹豫地根据它提供木材的多少来确定它的价值。要是问一条河、一座山值多少钱呢?你也许会觉得它们没有价值或无法计算,然而,随着我们对环境认识不断深化,科学家们说:环境有价,而且可以计算。  相似文献   

14.
白马湖     
如翡翠般碧、似明镜般亮的一片水,泱泱数十里铺展在这里, 填平了一个个山谷,盖住了一个个山洼,把连绵百余里的一座座山峰,紧紧地搂在自己的怀里,亲亲密密。一座座陡峭的山峰,依偎着这湖碧水,向蓝天挺起伟岸的身躯。从海平面算起,她那庞大的躯体,高达1600多米,壮实得跨越4个县域。多棱面的山峰,一座拥着一座,向蓝天插去。于是当地人说: “这山哇,多达48面,面面奇秀!”  相似文献   

15.
刘长 《中国地名》2013,(6):31-33
日本作家芥川龙之介于1921年游历中国,曾途经长沙。他这样描绘1921年的长沙:"这是一座在大街上执行死刑的城市,一座霍乱和疟疾肆虐的城市,一座能听得见流水声音的城市,一座即便入夜之后石板路上仍暑气蒸腾的城市,一座连公鸡报晓声都像在威胁着我的城  相似文献   

16.
正圯桥村是江苏省徐州市睢宁县古邳镇的一个村庄,在这里,历史遗迹星罗棋布,让踏上这片土地的人们都为此感到震惊,并在震惊之余发出由衷的赞叹,在这里,张良"圯桥进履"、曹操白门楼吊杀吕布的故事广为流传。在圯桥村,有一座名载史册的桥——圯桥。圯桥,是一座普通的桥,但它又是一座非凡的桥。这座桥上有黄石公朗健的笑声,有三次相约对张良隐忍的考验,它佐证了一座古城辉煌的历史,记录了流传至今的动人故事,也开  相似文献   

17.
《中国地名》2009,(4):52-52
据《广州日报》罗垒报道,“失落之城”,是每个国家最渴望的旅游招牌,一座“失落之城”就能捧红一个国家,一夜之间使它成为众多游客期待的目的地,而且它们一定会理所当然地成为世界文化遗产。千方百计求之不得的南非干瞻斥巨资在荒原中建造了一个超豪华旅游区,名字就叫。失落之城“。在这种狂热效应的感召下,更有无数考古学家和探险家数十年如一日地寻找最出名的失落之城——亚特兰蒂斯。亚洲约旦佩特拉、杰拉什,印度尼西亚的婆罗浮屠,柬埔寨的  相似文献   

18.
正门光彩夺目正殿光彩耀目配殿光彩炫目双福寺,位于内蒙古自治区通辽市科尔沁左翼后旗阿古拉镇阿古拉嘎查,是一座藏传佛教格鲁派寺院。清朝康熙十九年(1680年),科尔沁左翼后旗扎萨克郡王布达礼从清廷接受了30张度牒,兴建了三间小庙。康熙三十一年(1692年),因原来的寺庙十分破旧,故在双合尔山西侧兴建了一座四方大庙。雍正十二年(1734年),在双合尔山山顶兴建了一座佛塔。乾隆元年(1736年),  相似文献   

19.
华文 《中国地名》2014,(4):58-58
2014年3月11日,2013年度“河南省五大考古新发现”公布。它们分别是:舞阳贾湖新石器时代遗址第八次发掘、新安县汉函谷关遗址、汉魏洛阳城宫城四号建筑遗址、洛阳衡山路北魏大墓、禹州神重建业钧都新天地钧窑址。其中,洛阳衡山路北魏大墓很可能是一座北魏帝王陵,墓主人为节闵帝元恭。  相似文献   

20.
长白山天池又称白头山天池,座落在吉林省东南部,是中国和朝鲜的界湖,湖的北部在吉林省境内。长白山位于中、朝两国的边界,气势恢弘,资源丰富,景色非常美丽。在远古时期,长白山原是一座火山。据史籍记载,自16世纪以来它又爆发了3次,当火山爆发喷射出大量熔岩之后,火山口处形成盆状,时间一长,积水成湖,便成了现在的天池。而火山喷发出来的熔岩物质则堆积在火山口周围,成了屹立在四周的16座山峰,其中7座在朝鲜境内,9座在我国境内。这9座山峰各具特点,形成奇异的景观。长白山天池,是火山喷发自然形成的我国最大的火山湖,也是松花江、图门江、鸭…  相似文献   

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