共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
除了在神话世界的驰骋想象外,古人对天、地的科学观念,是从最直观的表象认识开始的。古人对“天”的直观表象,是一个巨大而晶莹的穹窿,这个穹窿笼罩在他们的头顶上,远远向四周低垂,覆盖着大地;古人对“地”的直观表象,则是一个平坦辽阔深厚(亦有幽谷)的陆块,向外延伸,遥接天际。 相似文献
2.
“宣夜说”是一种比较奇特的宇宙理论。
它的流传于世也挺不容易。本来它与“盖天说”、“浑天说”一样,在战国秦汉时期就出现了。 相似文献
3.
“天外地内”——一幅明晰的宇宙图景
在西汉,盖天说刚刚走向成熟的时候,又出现了一种新的宇宙理论——“浑天说”。 相似文献
4.
中国古代的星座,与现代星座概念有很大的不同。我们现在使用的星座,是托勒密时代开始设置、后世逐渐补充形成的西方88星座体系,这些星座相互独立,像“地板”一样天衣无缝地盖满全天,十分便于科学研究:而中国古代的星座(实际称“星官”),划分则零碎得多,共有283个,而且只考虑较亮的星连成的线,不考虑天区背景。 相似文献
5.
6.
郭守敬的玲珑仪
上期曾说到,在我国古代的诸多浑象中,假天仪是最近于现代天象仪概念的。那么在苏颂与韩公廉的“假天仪”之后,这种仪器还有什么发展呢?有人认为元代著名天文家郭守敬曾制造出新的假天仪——玲珑仪。 相似文献
7.
实验原理:月球是地球的天然卫星,是地球唯一的伴侣。夜空中的明月是我们肉眼能看到的最大的星球。月球是一颗布满环形山的岩石球,大小相当于地球的1/4。它绕地球转动,同时又随地球一起绕太阳转动。月球本身不发光,而是反射太阳光。由于日、地、月三者之间的相对运动,我们能看到月相的盈亏变化。月相的变化周期:从新月再到新月的时间被称为“朔望月”,约为29.5天。研究月相的变化规律对认识地球和月球在太阳系中的运动大有帮助。 相似文献
8.
9.
2022年到了,地球上的那一帮抬头看天的生物,又开始盘点今年的一道道天象大餐了。地球环绕太阳年复_年公转,不会因世间的纷扰而放慢脚步。新的一年里,地球上发生什么事情我们或许无法预料,但夜空中的盛宴是不会缺席的。“菜单”已经为各位备好,只需抬头看天,便能天涯共此“宴”! 相似文献
10.
布朗族使用傣历(祖葛历),以月份结合物候变化指导生产,生活中使用7d(天)为1轮的纪日制度,并将7个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有200余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的崖画和口头流传的传说中,有阴阳并重、同时崇拜太阳和月亮的内容看,是处于阴阳合历初期的“物候历”,其内容应与佤族(清朝时分化)的阴阳历相似。 相似文献
11.
古诗中对“苍龙”的描写
古诗中单独提到星座“苍龙”时,有时指的是星空天区的位置,更多时候是表现季节变换、特别是春天来临的场面,还有时表现的是一天中的斗转星移、时辰变化。下面试举几例来看: 相似文献
13.
14.
“东升西落”是人们熟知的一种太阳运动,当然,这只是人们的直观感觉,一种视觉效果,因此称“视运动”。太阳东升西落的运动是我们地球自转造成的,故称“周日视运动”,另外太阳还有一种在星空背景中的缓慢移动,一年在天空运动一周,这是由地球的公转造成的,称太阳的“周年视运动”。古人对太阳的这两种运动都非常关心,因为前者形成一天昼夜的变化,后者形成一年四季的变化,这都是历法中相当重要的元素。 相似文献
15.
傣族历法是自成体系的阴阳合历, 其中的干支纪日纪年法是重要的组成部分, 并与汉族历法有渊源关系, 既保留有古汉语的读音, 又继承着称为“母子”的习惯。对其由来, 以往的一些讨论并未得到圆满的解释, 本文从迁徙史的角度提出, 傣族历法中的干支等内容, 是其先民从中原迁徙而带入今云南傣族地区。 相似文献
16.
17.
科学假说与“光锥”概念
现代科学哲学大师玻普尔说过,“那种只把成熟的、教科书中的理论当成科学,而把不成熟的假说当成非科学,是对科学的危险,实际上也是对我们文化的危险。”事实上,许多科学理论在刚产生时都没有充足的证据,这是因为科学理论的前身是科学假说,而任何科学假说,都是在条件不成熟,证据不充分的情况下做出的猜想。正是因为假说的真理性是或然的,所以犯错误的可能性很大。 相似文献
18.
1953年5月14—15日在莫斯科召開了第三次“天體演化學問題”討論會,會上討論了宇宙線起源和它在天體演化學中的作用問題;有200多位不同科學领域的專家出席了大會. 斯科貝爾琴於開幕時指出:今天對於宇宙線的原始部分已有了明確的概念,現在已不局限在純屬臆测的理论 相似文献
19.
布朗族使用傣历(祖葛历),以月份结合物候变化指导生产,生活中使用7d(天)为1轮的纪日制度,并将7个日名赋予不同寓意。这种状况可能距今只有200余年的历史,在此以前的历法,由于没有文字记录而被完全淡忘了,但从其先民的崖画和口头流传的传说中,有阴阳并重、同时崇拜太阳和月亮的内容看,是处于阴阳合历初期的“物候历”,其内容应与佤族(清朝时分化)的阴阳历相似。 相似文献
20.
这一讲,我们从北斗七星移到中国星空的最核心区域——北极星及其所在的紫微垣。
“紫微垣”是天上的三个“城堡”之一,这三个城堡统称“三垣”,“垣”即墙,每一垣有两道用星星联成的墙围出了一块近圆形的天区,这“三垣”都在北天球,以北极为中心的叫“紫微垣”,另外两个是“太微垣”和“天市垣”。 相似文献