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1.
列星二十八,经纬何纵横 二十八宿的出现比三垣还要早,这是古人大致沿黄道划分出的重要星座。为什么沿黄道划分就重要呢?因为古人早就发现,除太阳外,月亮以及金、木、水、火、土这些“运动的天体”走过的路线也都在黄道附近,由于星占、天体测量的需要,为了表述这些运动天体的位置,  相似文献   
2.
一天星斗转魁杓——北斗七星的周日视运动 人们对北斗七星最关注的事情之一,就是北斗七星每天绕北极的转动。如果我们在夜晚长时间地观察,就会发现随着时间的推移,北斗七星逐渐会转过一个角度,这是地球自转形成的日月星辰东升西落现象在北极附近的体现。在我们中纬度地区的人看来,因为北斗离北极很近,  相似文献   
3.
遍览古人在各种典籍中对种种天象及其占卜的描述,很容易发现这样一个事实:把种种天象用于占卜时,总是吉兆的占卜少,凶兆的占卜多,而纯为吉兆的“特异”天象,更是如凤毛麟角。  相似文献   
4.
荧荧火光,离离乱惑——对火星的认识与描写 在古代,火星是最让人感到迷惑的一颗行星了。它呈明显的红色,像荧荧的火光,有时亮得夺目,有时又变得很暗淡(最亮时亮度可达-2.9等,最暗时只有1.1等);它在空中运动的时候,时而顺行,时而逆行,拐来绕去,路线复杂,令人捉摸不定。星占书中曾用“荧荧火光,离离乱惑”来形容它,以至后来于脆人们就称它为“荧惑”了。  相似文献   
5.
太白昼经天,颓阳掩余照——金星昼见 在通常的恒星和行星中,金星是惟一在白天可能会用肉眼看到的星体。金星的亮度在-3.7等和-4.8等之间变化,其亮度最高的那一天称“金星最亮日”,在这一天的前后若干日,如果气象条件好的话,视力好的人在白天就可以用肉眼看到它。  相似文献   
6.
天上一颗星,地上一个丁 过去在民间,有一种普遍的说法叫做“天上一颗星,地上一个丁”,认为地上的人口与天上的星星是对应的。这种民间的“天人合一”思想与人们对流星的认识大有关系。古人认为,流星是天上的恒星掉下来形成的,地上的一个人死去,天上那颗与他对应的恒星也就坠落了,夜间人们时常会看到有流星在天穹划过,这数量与人们心目中的人口死亡发生率也很吻合,所以形成了这么一种有趣的观念。  相似文献   
7.
月亮的圆缺周期变化可以说是天空中最引人注目的现象之一了。中国古代在“天人合一”思想的支配下,经常把天象与地上的事物联系在一起,古人对月相变化也作过类似的联想。比如,古代认为,河海里的蚌蛤具有“灵性”,它们体内珍珠的光芒与月亮是相通的,会随着月相变化而转明转暗,这在古代的诗文中有很多有趣的描述。  相似文献   
8.
现在,如果我们想知道“几点了”,那是非常方便的,但在古代就没那么容易了。在中国古代,一直到明清之交,人们主要使用的计时器是“漏刻”,即靠累计流水量来指示时间的“铜壶滴漏”。不过,这一般只有皇家和官府才用得起。好在过去的农业社会生活节奏缓慢,人们对时间的精确度要求不高,所以农民们日出而作,日入而息,城镇居民听钟鼓楼报点,  相似文献   
9.
一、“月离于箕风扬沙” 月离于箕风扬沙,今朝休沐归早衙。枯天欲雪雁声急,禁寒勒住新梅花。 这首诗是清代嘉庆朝进士李彦章所作,诗题《寓斋阴寒殊有雪意催之以诗》。  相似文献   
10.
维 公元二O0八年十二月三十一日关门弟子王玉民虔祭于尊师之灵右。  相似文献   
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