排序方式： 共有43条查询结果，搜索用时 15 毫秒
1.
“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霓明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城……”这是李白《梦游天姥吟留别》的开头诗句。天姥山自然景观优美。人文积淀深厚,为历代诗人所钟情,唐代鼎盛时期,孟浩然、李白、杜甫等400多位诗人游览其间。留下了众多遗迹和不朽诗章,形成了一条飘飘逸逸的“唐诗之路”,光彩夺目的历史文化明珠。天姥山因唐诗成为中国乃至世界文化名山。今天,天姥山下的国土人,更是对这片神奇的土地,倾注了无限的汗水和心血。 相似文献
2.
遍览古人在各种典籍中对种种天象及其占卜的描述,很容易发现这样一个事实：把种种天象用于占卜时,总是吉兆的占卜少,凶兆的占卜多,而纯为吉兆的“特异”天象,更是如凤毛麟角。 相似文献
3.
4.
张声怡 《广东海洋大学学报》2005,25(5):82-88
“吏隐”作为大历十才子的生活特征之一，也成为他们创作的题材，这与当时方外隐逸诗人因其不同的人生观照所创作的诗作相映成趣。方外隐逸诗人又可分为隐士诗人和诗僧两个群体，大历十才子和方外隐逸诗人之间体现出了完全不同的生命体验，方外隐逸诗人对真隐精神的写作与十才子的“伪隐”形成了鲜明的对比，就后者来说，现实的功利主义态度和价值上的物质取向使其隐逸诗作之精神内涵大打折扣。 相似文献
5.
张声怡 《广东海洋大学学报》2005,25(5):82-88
“吏隐”作为大历十才子的生活特征之一,也成为他们创作的题材,这与当时方外隐逸诗人因其不同的人生观照所创作的诗作相映成趣。方外隐逸诗人又可分为隐士诗人和诗僧两个群体,大历十才子和方外隐逸诗人之间体现出了完全不同的生命体验,方外隐逸诗人对真隐精神的写作与十才子的“伪隐”形成了鲜明的对比,就后者来说,现实的功利主义态度和价值上的物质取向使其隐逸诗作之精神内涵大打折扣。 相似文献
6.
诗歌巨匠描桥秀景诗赋名家吟桥颂月语言大师倚桥抒怀唐、宋两代是我国古代诗歌创作的鼎盛期,诗歌巨匠、词赋大家如繁星璀璨。众多的唐 相似文献
7.
刘家信 《资源导刊(河南)》2020,(4):41-42
黄河,中国第二大河,发源于青海省巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地的卡日曲,流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东九省区,在山东垦利县注入渤海,全长约5464公里。黄河流域是中华民族最主要的发源地,因其曾长期作为中国的政治、经济和文化中心,被誉为中华文化的摇篮。颂扬黄河,追溯史实古往今来,描写和赞美黄河的诗词数量很多,脍炙人口,传诵千年而经久不衰。唐代诗人王之涣诗曰:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。” 相似文献
8.
9.
陶然亭位于北京市南二环陶然桥西北侧的陶然亭公园内。小亭颇受文人墨客的青睐,被誉为“周侯藉卉之所,右军修禊之地”。清代200余年,此亭享誉经久,长盛不衰,成为都中一胜。 相似文献
10.
在以前讲述“诗意的月球”篇章中,我们提到：银白色的月亮,皎洁的月光常被古代诗人作为“美的象征”用于诗词的意象中,那么太阳是否也常被诗人们当作“美的象征”呢？答案是肯定的。 相似文献